近日，一位旅遊博主在網(wǎng)上發(fā)佈視頻稱，其因在重慶一景區(qū)坐人抬的“轎子”(當(dāng)?shù)胤Q為“滑竿”)上山，遭到部分網(wǎng)友言語攻擊，被指“花錢踐踏他人的尊嚴”，甚至是“一種剝削行為”。在該視頻中，有滑竿師傅表示，有的年輕遊客因為擔(dān)心被人罵不敢坐滑竿，自己的生意因此受到影響。

　　作為四川人，看到如此新聞，無奈又無語。從小到大，但凡去川渝山區(qū)遊玩，滑竿都是景區(qū)一道繞不開的“風(fēng)景”。在抬步就是上坡臺階的景區(qū)內(nèi)，它是重要的交通工具，而滑竿師傅多是當(dāng)?shù)卮迕瘢獯笄疑瞄L走山路。這門生意一方面讓師傅們憑本事掙到了錢，另一方面滿足了部分腿腳不便、體力不支的遊客上山看美景的心願。此外，一些想體驗當(dāng)?shù)靥厣袼椎倪[客也得償所願。某種角度看，滑竿師傅其實與重慶的棒棒師傅、泰山的挑山工扮演著相似的角色，無非是抬人或載物的區(qū)別。

　　作為遊客，坐不坐滑竿是選擇自由，實際上不少人其實並不需要或難以安然享受被人力抬上山。但若因此就對做不同選擇的遊客惡語相向，未免有些“己所不欲，強施於人”。

　　網(wǎng)路暴力堪稱網(wǎng)際網(wǎng)路世界的惡疾。近年來，這一惡疾不僅頻繁發(fā)作，而且發(fā)作的門檻越來越低。起初，是一些爭議性事件的當(dāng)事人遭到非議，如四川德陽與男童在泳池發(fā)生衝突的一位醫(yī)生；後來，憑著一張圖、一句話，網(wǎng)暴者便發(fā)揮想像自行腦補，比如醫(yī)生淩晨結(jié)束手術(shù)後喝葡萄糖被質(zhì)疑“胃口真好，這瓶誰付錢”；到現(xiàn)在，似乎只要是個事兒，有人就能挑出刺兒，進而開始搞事兒。正如有網(wǎng)友對“坐滑竿”一事的評價：師傅説可以，遊客説可以，景區(qū)説可以，法律法規(guī)沒説不可以，但這些都不算數(shù)，因為鍵盤俠説不行。

　　當(dāng)網(wǎng)暴越來越容易和隨意，它便離普通人越來越近，被它傷及的無辜便越來越多。前段時間，一位在武漢街邊賣糖水的爺爺上了熱搜——他擺攤17年，每杯糖水賣一兩元，不僅不漲價還能續(xù)杯，對孩子老人更是免費，人們都親切地稱他為“糖水爺爺”。可沒過多久，便有人質(zhì)疑“糖水爺爺”的食材不乾淨(jìng)，有人造謠説他是因子孫不孝才被迫賣糖水。經(jīng)媒體後續(xù)探訪，這些都不是事實，但“糖水爺爺”平靜的生活已然被打破，其最終決定關(guān)掉糖水鋪回老家。

　　在網(wǎng)路無處不在的當(dāng)下，如果不懷好意的質(zhì)疑、猜測、定性成為一股強大勢力，那麼到頭來必會人人自危。倘若“會不會被網(wǎng)暴”變成人們在決定是否做某事時下意識考慮的問題，那麼身邊的好人和正氣或許會越來越少——這顯然是一種悲哀。

　　網(wǎng)暴威力巨大，網(wǎng)暴主體和行為的隱蔽卻增加了防範(fàn)治理的難度。今年4月，中央網(wǎng)信辦啟動“清朗婷婷色婷婷开心五月