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曉毅攝
接受採訪的前一天晚上，北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院的大一學(xué)生李戡剛剛考完了本學(xué)期的最後一門課程——經(jīng)濟學(xué)原理。
這個剛滿18歲的少年自跨入北京大學(xué)校門的那一刻起，就成了公眾人物。入學(xué)報到的那一天，他遭遇了媒體的“圍追堵截”，他走到哪，記者們就跟到哪。之所以備受關(guān)注，是因為他有一個特別的身份——李敖的兒子。
對臺灣教育現(xiàn)狀的“不吐不快” 讓人們看到李戡的“狂”
李戡在2010年做的兩件事，使他迅速進(jìn)入公眾視野。2010年4月，他在臺灣的大學(xué)入學(xué)學(xué)科能力測驗中獲得位列全臺灣前5%的優(yōu)異成績，卻放棄了臺灣大學(xué)的邀請，轉(zhuǎn)投大陸的北京大學(xué)。而在此之後，他寫出一本《李戡戡亂記》，矛頭直指臺灣教育的種種問題。臺灣著名媒體人陳文茜在此書序言中説：“李戡的‘戡亂記’，一刀砍斷臺灣教科書想在他的腦袋裏塞進(jìn)的垃圾，再一刀砍斷整個島嶼想包圍他的窒息窩囊，‘戡亂記’成了他‘與成長之地的訣別書’。”
在很多人的想像中，李戡並不是一個循規(guī)蹈矩的“乖孩子”。無論是棄臺大選北大，還是出書痛斥臺灣教育，都讓人們從中隱約感受到他父親身上的那股狂狷之氣。
的確，在某些場景下，李戡不可謂不“狂”：他會在書中譏諷自己的老師“剛愎自用，助紂為虐”，也會“看不起那些被教科書洗腦而價值觀錯亂的同學(xué)”。他在電視節(jié)目上説自己得罪了全臺灣的大學(xué)生，甚至有5000多人在網(wǎng)路上成立了專門反對他的團體，但他對此毫不在乎，“我説他們混，本來就沒錯嘛”。
人們所看到的李戡的“狂妄”之舉，基本上都是源於他對臺灣教育現(xiàn)狀的“不吐不快”。
他從初中時開始逐漸意識到自己接受的教育似乎存在諸多荒誕之處。他讀初中時，全臺灣的歷史教科書共有7個版本，在做歷史簡答題時，題目要求學(xué)生同時答出至少3種教科書中的説法，他發(fā)現(xiàn)不同的教科書説法差異很大，這讓他感覺到不可思議。他也由此發(fā)現(xiàn)隱藏在歷史教科書背後的種種教育亂象，並據(jù)此寫成《李戡戡亂記》一書。
有人習(xí)慣性地以為，一本出於高中生之手的關(guān)於教育問題的著作，其內(nèi)容無非是在應(yīng)試教育的壓迫之下所生發(fā)的牢騷抱怨。但翻開這本並不算厚的小冊子，佔據(jù)內(nèi)容主體的，實際上是紮實細(xì)密的史料對比分析。為了厘清臺灣歷史教科書近幾十年來的內(nèi)容演變和背後的深層次問題，李戡花了兩個月時間泡在臺灣國立編譯館，對1952年以來的30多種歷史教科書進(jìn)行了詳細(xì)的對比。用其父李敖的話説，“它是17歲的務(wù)實之作，這本書少説空話，而是用對比、用證據(jù)來説話。”