臭名昭著的“臺(tái)獨(dú)旗手”李登輝近日又跳出來(lái)表演了。根據(jù)日本李登輝之友會(huì)的官網(wǎng)介紹,李親自撰寫(xiě)了一篇名為《臺(tái)日新合作的曙光け》的文章,投書(shū)日本月刊《Voice》9月號(hào)。在這篇文章中,李登輝表示,二戰(zhàn)時(shí)期臺(tái)灣和日本是“同一個(gè)國(guó)家”,“臺(tái)灣人”其實(shí)是為日本“祖國(guó)”而戰(zhàn),所以沒(méi)有臺(tái)灣抗日的事實(shí);李登輝還説,他哥哥為“護(hù)國(guó)”戰(zhàn)死在馬尼拉,現(xiàn)在被奉祀在靖國(guó)神社,這才是歷史事實(shí)。為了表示對(duì)“日本祖國(guó)”的忠心,李登輝説臺(tái)灣的慰安婦問(wèn)題已經(jīng)解決,無(wú)須重提。他認(rèn)為,馬英九紀(jì)念抗日勝利是為了“刁難”日本、“討好中國(guó)”,因此日本駐臺(tái)交流協(xié)會(huì)代表沼田幹夫拒絕出席馬英九所主持的對(duì)日抗戰(zhàn)勝利70年紀(jì)念會(huì)是“理所當(dāng)然的”。
心理學(xué)將一種疾病命名為斯德哥爾摩綜合癥,又稱(chēng)人質(zhì)情結(jié)或人質(zhì)綜合癥,是指犯罪行為的被害者對(duì)於犯罪者産生好感、依賴(lài)心、甚至主動(dòng)協(xié)助加害人的一種心理疾患。李登輝作為臺(tái)灣民眾的一分子,本應(yīng)是日本殖民統(tǒng)治的受害者,但他卻認(rèn)賊作父,自稱(chēng)“二十二歲以前一直是日本人”,雖然對(duì)外用“李登輝”的中文名字,內(nèi)心深處卻一直固守著“巖裏政男”的日本身份,一直視日本為“祖國(guó)”,甚至公開(kāi)説“釣魚(yú)島是日本的”;將這些與此番李的媚日言論合併觀察,可知李是一位典型的斯德哥爾摩綜合癥患者,而且病得不輕!
至於斯德哥爾摩綜合癥的起因,心理學(xué)認(rèn)為至少要具備四個(gè)條件:(1)被害者相信生命正受到威脅;(2)被害者感到無(wú)路可逃,只能服從施害者;(3)施害者會(huì)給被害者施以小恩小惠;(4)被害者的資訊來(lái)源和思想被控制,或曰被“洗腦”。
以李登輝的個(gè)案論:在李出生時(shí)(1923年1月),日本殖民統(tǒng)治臺(tái)灣已二十八年,其間以殘暴手段鎮(zhèn)壓了數(shù)十次臺(tái)灣義民的武力反抗;有資料顯示,僅在日本據(jù)臺(tái)的前二十年,就殺害臺(tái)灣同胞達(dá)四十萬(wàn)之多(當(dāng)時(shí)臺(tái)灣總?cè)丝诓坏轿灏偃f(wàn)),在此基礎(chǔ)上做到了前述四個(gè)條件中的前兩項(xiàng),即讓臺(tái)灣多數(shù)民眾普遍感受到生命受威脅和“無(wú)路可逃”的困境。從李出生到1945年日本戰(zhàn)敗投降(是年李22歲),李在最重要的成長(zhǎng)過(guò)程中一直受到兩件事的深刻影響,而這兩件事恰恰補(bǔ)足了另外兩項(xiàng)條件,使李終生成為斯德哥爾摩綜合癥的患者。
一是李的父親當(dāng)上了警察,雖然只是小吏,卻也讓李家多少能?chē)L到些“管治者”的滋味,甚至有了點(diǎn)“做主子”的虛幻感;後來(lái)李成了赴日留學(xué)生,更讓他有了“高等臺(tái)人”的優(yōu)越感;總之李家是撈到了日本“小恩小惠”的甜頭。第二件事就是在李14歲那年,日本在臺(tái)推行“皇民化運(yùn)動(dòng)”,從那時(shí)到1945年,李飽受八年“皇民化”教育,滿(mǎn)腦子都是日本人灌輸?shù)钠?jiàn),其要點(diǎn)有三:一是鄙視中華民族,認(rèn)為中國(guó)人是落後、野蠻、自私、不講衛(wèi)生的“清國(guó)奴”;李登輝直到晚年仍認(rèn)為中國(guó)應(yīng)當(dāng)分裂成七塊,並不斷散佈“中國(guó)崩潰論”,其根源即在此。二是仰慕日本和日本文化,李登輝至今仍認(rèn)為日本的京都是人類(lèi)文化的極致。三是當(dāng)臺(tái)灣的利益與日本的利益衝突時(shí),要自覺(jué)意識(shí)到自己是“皇民”,要先維護(hù)日本“祖國(guó)”的利益。所以在釣魚(yú)島、慰安婦等問(wèn)題上,李登輝都幫日本發(fā)聲;在各國(guó)紛紛紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十週年的今天,李登輝卻在憂(yōu)慮日本“被刁難”;這其實(shí)都是因?yàn)楫?dāng)年被灌輸?shù)牡谌c(diǎn)偏見(jiàn)在作祟。
本來(lái),如果李登輝只是個(gè)普通人,那麼他的那些言論只要當(dāng)成是個(gè)心理病患的胡言亂語(yǔ)即可,何必認(rèn)真?然而李登輝又偏偏不是個(gè)普通人,他做過(guò)臺(tái)灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人,現(xiàn)在又被視為臺(tái)獨(dú)的“帶頭大哥”,其言論不僅影響國(guó)際社會(huì)的觀瞻,更影響到臺(tái)灣民間的價(jià)值取向,臺(tái)灣那些“反課綱微調(diào)”的高中生,連“殖民”的字眼都接受不了,不就是受到李登輝的皇民史觀影響嗎?更何況李挑選此時(shí)發(fā)表媚日文章,其主旨不僅在於發(fā)抒對(duì)日本“祖國(guó)”的癡心,更在於要“力挺”某位候選人,這就直接涉及到臺(tái)灣民眾的現(xiàn)實(shí)政治選擇,讓我們必須對(duì)其“胡言亂語(yǔ)”予以批駁。
認(rèn)真剖析李的心理獨(dú)白,對(duì)於世人更深刻地認(rèn)識(shí)“臺(tái)獨(dú)”也是有助益的。畢竟李登輝是“臺(tái)獨(dú)”的領(lǐng)軍人物,他的心理特質(zhì),其實(shí)也是相當(dāng)一批“臺(tái)獨(dú)”人士的心理特質(zhì)。
“臺(tái)獨(dú)”不是總標(biāo)榜他們“最?lèi)?ài)臺(tái)灣”,並總給別人扣“賣(mài)臺(tái)”的大帽子嗎?但李登輝怎麼做的?對(duì)簡(jiǎn)大獅、羅福星、莫納婷婷色婷婷开心五月
