【兩岸快評(píng)第180期】 

　　1945年10月，臺(tái)灣光復(fù)，回到祖國(guó)的懷抱。陳儀任臺(tái)灣省行政長(zhǎng)官公署行政長(zhǎng)官兼警備總司令。陳儀團(tuán)隊(duì)展開(kāi)對(duì)臺(tái)灣的接收與重建工作。重建臺(tái)灣的工作分為政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、心理建設(shè)。心理建設(shè)就是重建臺(tái)灣的教育和文化，使臺(tái)胞掌握中華祖國(guó)的語(yǔ)言文字，了解中華祖國(guó)的歷史、文化。 

　　為了普及“國(guó)語(yǔ)國(guó)文”，宣傳新文化、新思想，臺(tái)灣省行政長(zhǎng)官陳儀從大陸延攬了一批文化界進(jìn)步人士，其中有國(guó)家主義派組成的青年黨人、宣傳委員會(huì)主委夏濤聲，主任秘書(shū)沈雲(yún)龍，《臺(tái)灣新生報(bào)》社長(zhǎng)李萬(wàn)居。1946年1月，應(yīng)陳儀之邀，黎烈文抵達(dá)臺(tái)北，任《臺(tái)灣新生報(bào)》中文總主編兼副社長(zhǎng)。4月，雷石榆抵臺(tái)，任高雄《國(guó)聲報(bào)》主筆兼文藝欄“南光”主編。5月，龍瑛宗在《中華日?qǐng)?bào)》日文版文藝欄“文藝”，發(fā)表名作巡禮“阿Q正傳”，介紹其內(nèi)容與魯迅精神。這批大陸左翼文化人士來(lái)到臺(tái)灣，創(chuàng)辦報(bào)刊雜誌，教學(xué)講座，傳播五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的新思想、新文化，對(duì)臺(tái)灣文化思想界産生了重要影響。許壽裳主持臺(tái)灣省編譯館具有代表性。

　　創(chuàng)建臺(tái)灣省編譯館

　　陳儀與魯迅、許壽裳等每人平均為浙江紹興人，年齡相近，均赴日本留學(xué)，交誼頗深。陳儀認(rèn)為，能夠迅速改變中國(guó)積貧積弱的路徑是軍事而非文學(xué)。對(duì)於魯迅、許壽裳等人的坐而論道，陳儀逐漸表示理解。他推崇魯迅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的批判，推介魯迅的文學(xué)作品，請(qǐng)鬱達(dá)夫到福建任職。

　　面對(duì)染上日化色彩的臺(tái)灣社會(huì)，需要有留學(xué)日本的教育經(jīng)歷，精通日本文化的中國(guó)大陸文史專才來(lái)推展教育、文化工作。許壽裳（1883—1948年）曾留學(xué)日本，對(duì)日本文化有深厚的研究，長(zhǎng)期從事教育工作，在多所大學(xué)任教，主講教育學(xué)、心理學(xué)、文字學(xué)、西洋史、中國(guó)史學(xué)名著、大學(xué)國(guó)文、傳記文學(xué)、中國(guó)小説史等課程，博古通今，擅長(zhǎng)詩(shī)文，通日語(yǔ)、英語(yǔ)、德語(yǔ)，學(xué)貫中西，是新文化運(yùn)動(dòng)的一位重要人物。光復(fù)初期，陳儀力邀好友許壽裳來(lái)臺(tái)灣，組建臺(tái)灣省編譯館，協(xié)助他開(kāi)展臺(tái)灣文化的重建工作，改造臺(tái)胞的心理。

　　1946年5月1日，陳儀致電許壽裳：“為促進(jìn)臺(tái)胞心理建設(shè)，擬專設(shè)編譯機(jī)構(gòu)編印大量書(shū)報(bào)，盼兄來(lái)此主持。”其時(shí)，許壽裳在南京國(guó)民政府考試院考選委員會(huì)任專門(mén)委員。他頗想赴臺(tái)工作，發(fā)揮自己專長(zhǎng)。考慮到薪資及家室之累，瞻前顧後。

　　陳儀悉此，5月13日，陳儀致函許壽裳：“兄願(yuàn)來(lái)臺(tái)工作，很高興。臺(tái)灣經(jīng)過(guò)日本五十一年的統(tǒng)治，文化情況與各省兩樣。多數(shù)人民説的是日本話，看的是日本文，國(guó)語(yǔ)固然不懂，國(guó)文一樣不通；對(duì)於世界與中國(guó)情形，也多茫然。所以治臺(tái)的重要工作，是心理改造。而目前最感困難的，是改造心理的工具——語(yǔ)言文字——須先改造。”

　　臺(tái)灣省編譯館的主要工作有“第一要編的是中小學(xué)文史教本（“國(guó)定本”、審定本，全不適用）；第二要編的是中小學(xué)教師的參考讀物，如中學(xué)教師、小學(xué)教師等月刊；第三為宣達(dá)三民主義與政令，須編適於公務(wù)員及民眾閱讀的小冊(cè)；第四一般的參考書(shū)如辭典等。”第五“譯名著五百部”。“這樣的工作，為臺(tái)灣，為全國(guó)，都有意義，望兄化五年工夫來(lái)完成他。”關(guān)於許壽裳來(lái)臺(tái)工作的薪資等費(fèi)用，陳儀都做了初步答覆。

　　6月25日，許壽裳應(yīng)陳儀之邀，飛抵臺(tái)北，籌建臺(tái)灣省編譯館。他起草了“臺(tái)灣省編譯館組織大綱”，計(jì)劃編譯的圖書(shū)有：“1、關(guān)於本省各級(jí)學(xué)校教科圖書(shū)，尤以本國(guó)語(yǔ)文及本國(guó)史地為首要。2、關(guān)於本省各級(jí)學(xué)校之參考需用圖書(shū)。3、關(guān)於本省一般民眾所需用之讀物。4、關(guān)於辭典。5、關(guān)於世界名著。6、關(guān)於本省與南洋之歷史、地理、風(fēng)俗人情、物産及其他各種文獻(xiàn)。7、關(guān)於闡明文明及高深學(xué)術(shù)者。”

　　臺(tái)灣省編譯館設(shè)學(xué)校教材組、社會(huì)讀物組、名著編譯組、臺(tái)灣研究組。館中人員分為編纂、編審、幹事、助理幹事。7月，編譯館籌備處成立，許壽裳任館長(zhǎng)。8月7日，臺(tái)灣省編譯館正式成立。

　　編譯中華文史讀物

　　對(duì)於臺(tái)灣省編譯館，陳儀、沈仲九等人寄以厚望。1946年7月18日，沈仲九告訴許壽裳：“編譯館四組中，一二兩組治標(biāo)用宜急，注重提高臺(tái)胞的語(yǔ)文程度，三四兩組治本。”7月28日，陳儀告訴許壽裳：“希望編一部中國(guó)通史，分量不要多，須令學(xué)生精讀，其餘之史則變成演義，使人瀏覽，國(guó)文亦須選百篇，為代表作，令學(xué)生精讀。”陳儀期盼臺(tái)灣省編譯館能夠儘快編寫(xiě)出通俗性的中國(guó)歷史、中國(guó)地理、國(guó)文讀物。

　　根據(jù)陳儀的規(guī)劃，許壽裳擬定臺(tái)灣省編譯館的工作規(guī)劃。8月10日，許壽裳在記者會(huì)上談及編譯館的旨趣與工作設(shè)想，“第一，促進(jìn)臺(tái)胞的心理建設(shè)”，“第二，對(duì)於全國(guó)有協(xié)進(jìn)文化、示範(fàn)研究的責(zé)任”。“學(xué)校教材組，是供應(yīng)各級(jí)學(xué)校的教材，而目前最迫切需要的，是中小學(xué)的教材。”“社會(huì)讀物組編撰的主旨，是在國(guó)民的教養(yǎng)。如宣揚(yáng)三民主義、解釋重要法令、提高家庭教育。”名著編譯組著重翻譯介紹歐美的進(jìn)步作品，臺(tái)灣研究組著重蒐集臺(tái)灣的文獻(xiàn)資料。

　　臺(tái)灣省編譯館草創(chuàng)之初，面臨著人才、館舍、職員宿舍、傢具、交通車(chē)等困難。許壽裳不怕困難，設(shè)法解決這些難題。他吸收了臺(tái)灣省教育處中小學(xué)教材編輯委員會(huì)和編審室的工作人員，又從大陸各地聘請(qǐng)了30余位編纂、編審。許壽裳邀請(qǐng)未名社的成員，翻譯俄國(guó)文學(xué)馳名的李霽野（1904—1997年）到編譯館任職，擔(dān)任編譯館編纂，負(fù)責(zé)名著編譯組工作。李霽野又引介李何林（1904—1988年），擔(dān)任編譯館“世界名著組”的編審。應(yīng)許壽裳之邀，袁珂抵臺(tái)，擔(dān)任編譯館幹事，編輯中小學(xué)教科書(shū)。

　　因中小學(xué)教科書(shū)的“國(guó)定本”、審定本內(nèi)容多是戰(zhàn)時(shí)材料，急需編出新的臺(tái)版中小學(xué)教科書(shū)，許壽裳等人抓緊這項(xiàng)工作，編寫(xiě)“中國(guó)通史”、“中國(guó)地理通論”、“模範(fàn)文百篇”。教材編寫(xiě)的原則是：“1、我民族的特長(zhǎng)。2、我國(guó)歷史上偉大而光榮的事跡。3、我國(guó)自然環(huán)境的優(yōu)厚。4、我國(guó)政治思想與制度的優(yōu)點(diǎn)。5、有教育意義和價(jià)值的一切事物，往往有在祖國(guó)已成常識(shí)而在本省則多茫然未知者，務(wù)擇其最重要者，開(kāi)列詳目，視其性質(zhì)，一一分別採(cǎi)納于各科教材中。”

　　臺(tái)灣省編譯館計(jì)劃編寫(xiě)的教科書(shū)有：光復(fù)初等小學(xué)教科書(shū)，如“國(guó)語(yǔ)”、常識(shí)等；光復(fù)高小教科書(shū)，如“國(guó)語(yǔ)”、歷史、地理等；光復(fù)初中教科書(shū)，如“國(guó)文”、中國(guó)史、外國(guó)史、中國(guó)地理、外國(guó)地理等；光復(fù)高中教科書(shū)，如“國(guó)文”、中國(guó)地理、國(guó)學(xué)概論等。

　　以臺(tái)灣省編譯館編寫(xiě)的初級(jí)小學(xué)適用課本《國(guó)語(yǔ)》為例，第一篇課文是《我們是中國(guó)的少年》，全文如下：“我們是中國(guó)的少年，民族復(fù)興的責(zé)任，放在我們的雙肩。偉大的時(shí)代，給我們嚴(yán)格的訓(xùn)練。我們的身體，象獅子一樣的健；我們的意志，象鋼鐵一樣的堅(jiān)。只知挺進(jìn)，不知茍全。沒(méi)有畏縮，只有向前。向前！向前！向前！爭(zhēng)世界的正義，求民族生命的綿延！我們是中國(guó)的少年，我們是中國(guó)的少年！”臺(tái)灣兒童自幼背誦此類課文，做一個(gè)中國(guó)人的尊嚴(yán)感與自豪感油然而生。潛移默化，潤(rùn)物無(wú)聲，他們的中華祖國(guó)意識(shí)逐漸型塑起來(lái)。

　　臺(tái)灣省編譯館編寫(xiě)了“光復(fù)文庫(kù)”，出版的社會(huì)大眾讀物有《怎樣學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)和國(guó)文》、《日本改造論》、《中國(guó)名人傳記》、《美國(guó)的女子》、《龍門(mén)（童話集）》、《經(jīng)典淺説》等。

　　臺(tái)灣省編譯館翻譯的外國(guó)名著有《四季隨筆》、《我的學(xué)生生涯》、《鳥(niǎo)與獸》、《價(jià)值論》、《美學(xué)的理想》、《伊諾亞克頓》等，惜大部分未刊行。

　　為了幫助臺(tái)胞學(xué)習(xí)“國(guó)語(yǔ)國(guó)文”，許壽裳編著了《怎樣學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)和國(guó)文》一書(shū)，自撰推介詞：“內(nèi)容分談國(guó)語(yǔ)和國(guó)文兩方面。因?yàn)榍罢咭延山逃巼?guó)語(yǔ)推行委員會(huì)出版了好些書(shū)，所以本書(shū)談的較略。至於後者最主要的，須透徹了解國(guó)文的語(yǔ)法和虛字的用法，尤其是國(guó)文和日文語(yǔ)法的差別。著者為便於本省同胞容易領(lǐng)悟起見(jiàn)，特別把這些點(diǎn)詳細(xì)指出。”該書(shū)兼顧了“國(guó)語(yǔ)和國(guó)文”，用中文和日文例句來(lái)對(duì)照比較，了解中文和日文的差別。這本書(shū)淺顯易懂，有助於臺(tái)灣青少年學(xué)習(xí)“國(guó)語(yǔ)國(guó)文”。

　　重視臺(tái)灣文化

　　許壽裳曾任江西省教育廳長(zhǎng)、北京女子高等師範(fàn)學(xué)校校長(zhǎng)、中山大學(xué)教授、中央研究院幹事兼文書(shū)處主任、北平大學(xué)女子文理學(xué)院院長(zhǎng)、西安臨時(shí)大學(xué)史學(xué)系主任兼教務(wù)委員、華西大學(xué)講座教授等職，足跡遍佈大半個(gè)中國(guó)，如摯友魯迅一樣，對(duì)中國(guó)社會(huì)有著深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)於光復(fù)初期的臺(tái)灣，許壽裳感慨：“此間風(fēng)景優(yōu)美，秩序亦佳。惟經(jīng)日人統(tǒng)治五十年，教育雖較普及農(nóng)工，而國(guó)語(yǔ)幾瀕於消失。農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，工業(yè)亦有基礎(chǔ)，非國(guó)內(nèi)他省所能企及。現(xiàn)值光復(fù)，由魏建功、何子祥諸兄努力推進(jìn)之功，尚稱順?biāo)佟Ｌ饶茌^速銳意於民生建設(shè)，則三民主義的實(shí)現(xiàn)，或可維持昌大，同所希望。”

　　所見(jiàn)所聞，許壽裳深感臺(tái)灣在文化上至少有兩種特點(diǎn)，為大陸各省所無(wú)，一是“有真正實(shí)行三民主義的基礎(chǔ)”，“生産如此豐富，公有地産如此之多，實(shí)在是實(shí)行三民主義的良好基礎(chǔ)”。二是“豐富的學(xué)術(shù)研究”，“這種寶貴的材料，我們不能不注意的，而且要好好保持，繼續(xù)發(fā)展”。許壽裳對(duì)日本人在臺(tái)灣的學(xué)術(shù)研究還是予以肯定，主張學(xué)習(xí)與繼承。

　　臺(tái)灣省編譯館計(jì)劃編寫(xiě)臺(tái)灣歷史、臺(tái)灣地理等書(shū)籍，展開(kāi)對(duì)臺(tái)灣史的專題學(xué)術(shù)研究。臺(tái)籍學(xué)者楊雲(yún)萍主其事，擬定了研究計(jì)劃。

　　宣傳魯迅思想

　　1920年代，一些臺(tái)籍青年輾轉(zhuǎn)回到祖國(guó)大陸。在廣州、北京、上海、南京等地，他們自動(dòng)組織團(tuán)體，從事反對(duì)日本帝國(guó)主義的活動(dòng)，呼籲大陸同胞，關(guān)注臺(tái)灣問(wèn)題，倡導(dǎo)民族自決，最終實(shí)現(xiàn)臺(tái)灣回歸祖國(guó)。

　　魯迅先生是五四新文化運(yùn)動(dòng)的一面旗幟。許壽裳與魯迅相知很深，對(duì)魯迅的道德文章深表敬佩。他經(jīng)常與魯迅探討中國(guó)的國(guó)民性，其病根何在，怎樣才是最理想的人性。

　　1946年9月，臺(tái)灣文化協(xié)進(jìn)會(huì)的機(jī)關(guān)刊物《臺(tái)灣文化》創(chuàng)刊，以介紹中國(guó)文學(xué)文化為中心。11月，其第一卷第二期為“魯迅逝世十週年特輯”，刊載了許壽裳撰寫(xiě)的“魯迅的精神”、“魯迅的人格和思想”等文章，還有楊雲(yún)萍的“紀(jì)念魯迅”，田漢的“漫憶魯迅先生”，黃榮燦的“他是中國(guó)的第一位新思想家”，雷石榆的“在臺(tái)灣首次紀(jì)念魯迅先生感言”等文章。魯迅的改造國(guó)民性等反傳統(tǒng)命題，對(duì)臺(tái)灣進(jìn)步知識(shí)分子的主體性有著重要影響。

　　在左翼文化人士許壽裳、黃榮燦、雷石榆等人的組織與宣傳下，光復(fù)初期的臺(tái)灣掀起了魯迅文化熱。一批臺(tái)灣進(jìn)步青年通過(guò)閱讀魯迅的文章，學(xué)習(xí)國(guó)文，接受五四新文化運(yùn)動(dòng)的教育。

　　必須指出，陳儀團(tuán)隊(duì)來(lái)到臺(tái)灣，迅速實(shí)施政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育的重建，但對(duì)其長(zhǎng)期性、艱巨性、複雜性缺乏必要的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)硬推行各項(xiàng)政策，急於求成，想一蹴而就、一勞永逸，忽視臺(tái)灣人民的心理感受，操之過(guò)急，引起強(qiáng)烈反彈。

　　1947年2月，“二二八事件”爆發(fā)，陳儀被迫引咎辭職，其核心團(tuán)隊(duì)的大部分成員隨他離開(kāi)臺(tái)灣。1947年5月，臺(tái)灣省政府改組，魏道明出任臺(tái)灣省政府主席，撤銷(xiāo)臺(tái)灣省編譯館，許壽裳聞?dòng)崳笆虑昂翢o(wú)聞知，可怪。在我個(gè)人從此得卸仔肩，是可感謝的。在全館是一個(gè)文化事業(yè)機(jī)關(guān)，驟然撤廢，于臺(tái)灣文化不能不説是損失。”

　　許壽裳改任臺(tái)灣大學(xué)中文系教授，繼續(xù)傳播中華文化，引導(dǎo)臺(tái)灣青少年學(xué)習(xí)五四以來(lái)的新知識(shí)、新文化。1948年2月，許壽裳在寓所中被暗殺。

　　臺(tái)灣省編譯館的運(yùn)作不到一年，許壽裳草擬的工作計(jì)劃多半未能實(shí)現(xiàn)。對(duì)於臺(tái)灣文化的重建，不能不説是一個(gè)嚴(yán)重的損失。從臺(tái)灣文化的祖國(guó)化建設(shè)過(guò)程看，許壽裳等大陸文化學(xué)者白手起家，不畏艱難，傳播五四以來(lái)的新文化、新思想，引導(dǎo)啟蒙臺(tái)灣青少年學(xué)習(xí)中華文化和人類新知，其貢獻(xiàn)是有目共睹的。關(guān)於許壽裳的死因看法不一，但國(guó)民黨當(dāng)局難逃其責(zé)。

　　大陸赴臺(tái)作家，如許壽裳、臺(tái)靜農(nóng)、黎烈文等人，協(xié)助重建臺(tái)灣文化和文學(xué)，做了大量的工作。這批進(jìn)步文化人士推介“國(guó)語(yǔ)國(guó)文”，傳播中華文化，介紹五四以來(lái)中國(guó)大陸的新文化及西方進(jìn)步文化，去除日本殖民文化色彩，重建臺(tái)灣文化，兼顧了文化重建中臺(tái)灣化、中國(guó)化、現(xiàn)代化。（作者褚靜濤，為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員）