臺(tái)灣《中國時(shí)報(bào)》發(fā)表臺(tái)灣大學(xué)政治學(xué)系教授、孫文學(xué)校總校長張亞中的評(píng)論文章説，風(fēng)水學(xué)有一個(gè)説法，要斷一個(gè)人的運(yùn)，就把他家的祖墳給刨了，或者把其風(fēng)水給破了。風(fēng)水學(xué)還有一個(gè)説法，斷人祖宗風(fēng)水血脈者，必遭天譴，怨懟糾纏，難以安寧。

　　歷史是民族的根，文化是民族的風(fēng)水。不僅國家，包括鄉(xiāng)里家族，都會(huì)在乎自己歷史的記載與文化傳承。“數(shù)典忘祖”、“棄源忘本”是對(duì)一個(gè)人最嚴(yán)厲的責(zé)難，如果不能飲水思源，甚而斷了後世的水脈，必將遭人不齒。

　　從李登輝以降，經(jīng)歷陳水扁，終於在蔡英文手上順利地完成“文化臺(tái)獨(dú)”的工程。

　　臺(tái)當(dāng)局“教育部”近日召開12年教育課綱審議會(huì)議，確定了未來12年公共教育的“去中國史”。從此以後，臺(tái)灣的青年不再知“中國史”為何物，“三皇五帝”、“堯舜禹湯”、“文武周公”、“春秋戰(zhàn)國”、“秦漢隋唐”、“宋元明清”的歷史脈絡(luò)，都將不再進(jìn)入青年學(xué)子的腦海。當(dāng)中國史不存在時(shí)，中國化也就自然消失了。

　　想要了解自己的過去與自己的文化，是人的天性。既然歷史已經(jīng)“去中國史”了，臺(tái)灣應(yīng)如何看待自己的歷史呢？“去中國化”如果是政治正確，臺(tái)灣的文化本源又是什麼呢？

　　為了取得“臺(tái)獨(dú)”歷史與文化上的正當(dāng)性，一些“臺(tái)獨(dú)”信仰者開始編制自己的歷史論述謊言，其結(jié)論就是“臺(tái)灣不是中國的一部分”、“臺(tái)灣人不是中國人”，因此，何必學(xué)“中國史”。在他們所建構(gòu)的歷史文化論述中：臺(tái)灣民族屬於南島語系民族，與中華民族無關(guān)；中華文化只是臺(tái)灣多元文化的一部分，既不是核心，更不是主體。

　　這些人的策略就是以“多元”來解構(gòu)“中心”，當(dāng)他們把“中國史”解構(gòu)消滅時(shí)，卻又試著把“臺(tái)獨(dú)”作為政治正確的“史觀”。但是，他們會(huì)成功嗎？

　　歷史顯示，如果“利益相關(guān)者”彼此不同意，分離主義仍堅(jiān)持到底，結(jié)果就是戰(zhàn)爭。毫無疑問的，在臺(tái)灣沒有“正名制憲”以前，大陸仍是臺(tái)灣的利益相關(guān)者。如果在法理上宣佈“臺(tái)獨(dú)”，兩岸必然會(huì)引發(fā)戰(zhàn)爭。因而綠營政客們所採取的策略就是從“文化臺(tái)獨(dú)”下手，也就是先把兩岸歷史文化的根給掏空。他們認(rèn)為，只要切斷了臺(tái)灣青年曆史的根，破壞了文化的風(fēng)水，政治上的“臺(tái)獨(dú)”將指日可待。

　　這樣的想法是愚昧的，手法是不道德的，“去中國史”的結(jié)果也不會(huì)是“臺(tái)獨(dú)”者所期望的。首先，臺(tái)灣內(nèi)部的認(rèn)同將更為分歧，使得臺(tái)灣社會(huì)的整體凝聚力減弱，對(duì)立分歧的臺(tái)灣如何會(huì)有競爭力？第二、兩岸關(guān)係和平發(fā)展的基礎(chǔ)將被掏空。當(dāng)“去中國史”已成為不歸路時(shí)，兩岸關(guān)係和平的可能性也就逐漸弱化了。

　　更重要的是第三點(diǎn)。歷史文化不只是根，也是力量的泉源。一個(gè)“去中國史”、“去中國化”的青年，只靠“臺(tái)灣史”、“臺(tái)灣文化”會(huì)有足夠的文化底蘊(yùn)積累出未來的競爭力嗎？

　　歷史會(huì)證明，這群“去中國史’的共謀者，讓臺(tái)灣內(nèi)部與兩岸關(guān)係怨懟糾結(jié)，讓青年人失去歷史文化的根，競爭力減弱。沒有中國史，臺(tái)灣不會(huì)有未來。蔡英文們、李登輝們其實(shí)並不愛臺(tái)灣，只是為了滿足自己狹隘的意識(shí)形態(tài)而不惜刨臺(tái)灣的根，他們目前或許正得意于“去中國史”的成功，但是歷史終將會(huì)證明他們的愚昧，歷史會(huì)譴責(zé)他們的！