香港《大公報》今日刊載復(fù)旦大學(xué)城市與區(qū)域發(fā)展研究中心特聘研究員蘇虹博士與國民黨中委何溢誠博士共同署名的評論文章，分析民進(jìn)黨的兩岸政策。評論指出，蔡英文為了選票在兩岸問題上不惜顛倒黑白。但當(dāng)下局勢令蔡英文自曝其短，蔡英文正陷入模棱兩不可的困境。

　　評論摘編如下：

　　“習(xí)馬會”不經(jīng)意間完全打亂了蔡英文的陣腳。所以，近段時間蔡英文情緒化且毫無建設(shè)性的發(fā)言，除了重彈什麼“違反民主程式”、“國共黑箱作業(yè)”之類的老調(diào)外，在最根本的問題上，如如何維持兩岸現(xiàn)狀、繼續(xù)兩岸和平發(fā)展等，皆含糊其詞。局勢令蔡自暴其短，也讓島內(nèi)民眾進(jìn)一步看清了蔡英文和民進(jìn)黨“臺獨”本性。兩岸問題上，蔡英文正陷入模棱兩不可的困境。

　　為選票不惜顛倒黑白

　　蔡英文宣佈參選以來，似乎得了健忘癥，把以前自己講過的話拋到了九霄雲(yún)外，甚至否認(rèn)有“九二共識”。但歷史總會留下痕跡，蔡英文或許會“健忘”，但兩岸民眾對她以前説的話卻記憶猶新。

　　2000年8月，時任陸委會主委的蔡英文表示：一個中國是我們必須面對的問題，臺灣沒有空間與可能性去逃避一個中國的問題；無論統(tǒng)一、“臺獨”或維持現(xiàn)狀，臺灣人民只有一個選擇，就是未來的一個中國。她指出，臺灣除了少數(shù)原住民外，大部分都是從中國大陸移民而來，雖然臺灣文化開放多元，但中國文化仍是核心。

　　到了今年4月15日，蔡英文在參選聲明中強調(diào)，民進(jìn)黨處理兩岸的基本原則是“維持兩岸現(xiàn)狀”，對於“九二共識”，既不承認(rèn)，也不否認(rèn)。但在這個月14日，蔡英文針對馬英九指蔡英文過去承認(rèn)“九二共識”，朱立倫在美國表示“維持現(xiàn)狀”指的就是馬英九的“維持現(xiàn)狀”時，蔡英文回應(yīng)稱，馬英九不但自己的立場講不清楚，還對別人的立場斷章取義。

　　回顧蔡英文自2000年以來的談話軌跡不難發(fā)現(xiàn)，對於“九二共識”，她採取的是“承認(rèn)—既不承認(rèn)也不否認(rèn)—否認(rèn)”立場。甚至到最後，她連自己曾經(jīng)講過的話也不承認(rèn)了。臺灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人辦公室發(fā)言人陳以信，日前拿出當(dāng)年載有時任陸委會主委蔡英文發(fā)言記錄的“立法院”公報，反問蔡英文“哪一點斷章取義”？其實，問了也沒有什麼意義，因為你永遠(yuǎn)也叫不醒一個裝睡的人，也沒法和不講理的人講理。

　　曾幾何時，蔡英文信心滿滿，似乎勝選只待開箱驗票時。因此不理睬藍(lán)營就兩岸問題進(jìn)行辯論的要求，或一律以“維持現(xiàn)狀”搪塞。詎料“習(xí)馬會”讓蔡英文無法再矇混過關(guān)，所以又玩起了掩耳盜鈴的勾當(dāng)。

　　其實，對於島內(nèi)任何政治力量而言，“九二共識”都是回避不了的話題，因為“九二共識”是兩岸和平穩(wěn)定的基石。正如今年8月國臺辦主任張志軍在訪美時談到的那樣，處於重要節(jié)點上的兩岸關(guān)係，面臨兩條道路的選擇，一種選擇是堅持“九二共識”，繼續(xù)沿著和平發(fā)展之路前行；另一種選擇是開歷史倒車，回到“臺獨”邪路。不同選擇會有不同結(jié)果。

　　和平發(fā)展之路不可逆

　　此次“習(xí)馬會”，是習(xí)近平著眼于處理好兩岸具體事務(wù)的實際步驟，是站在更高的層面謀劃未來兩岸和平發(fā)展，“盡最大努力爭取和平統(tǒng)一的前景”的高瞻遠(yuǎn)矚之舉。“堅定不移走和平發(fā)展道路、堅定不移堅持共同政治基礎(chǔ)、堅定不移為兩岸同胞謀福祉”，既顯示了習(xí)近平處理兩岸關(guān)係的基本思想，更是未來兩岸關(guān)係發(fā)展必由之路。須知：和平發(fā)展是兩岸人民的共同選擇，和平發(fā)展已成為不可逆轉(zhuǎn)的歷史大趨勢。（蘇虹，復(fù)旦大學(xué)城市與區(qū)域發(fā)展研究中心特聘研究員、博士；何溢誠，國民黨中委、博士）