是文化，又不僅僅是文化，不是政治，卻時而讓人更加疑慮——這便是用文化拉近兩岸關(guān)係時常遭遇的兩難境地，因為一旦被扣上“文化促統(tǒng)”的帽子，似乎就能湮沒最善良的出發(fā)點。

　　香港中評社近日發(fā)表綜述文章指出，多位參加第二屆兩岸文化發(fā)展論壇的兩岸專家對此進行了深刻分析，不僅表達(dá)出憂慮，也指明避免被惡意揣測的方法。

　　文化問題植根于社會，而對一個社會是否認(rèn)同則直接關(guān)係對某種文化的接受程度。中國社科院臺灣研究所原所長余克禮在其主旨演講中表達(dá)出臺灣社會認(rèn)同問題的嚴(yán)峻程度：“近30年來，受島內(nèi)外局勢及兩岸關(guān)係急劇變化的衝擊，部分臺灣民眾對國家、民族、歷史、文化的認(rèn)同感與歸屬感，發(fā)生了顛覆性的變化，臺灣社會出現(xiàn)了國家、民族認(rèn)同危機。這是當(dāng)今臺灣所面臨的最大問題，也是兩岸關(guān)係發(fā)展與兩岸統(tǒng)一所必須要面對的一個重大而又複雜的問題。”

　　從認(rèn)同問題再進一步，廈門大學(xué)教授、兩岸關(guān)係和平發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心主任劉國深直指，當(dāng)前兩岸文化話語體系差異中最複雜、最敏感的問題就是政治話語體系的錯位。“經(jīng)過長期各自為政的政治社會化過程，兩岸在政治認(rèn)知體系方面出現(xiàn)了不少差異，雙方對一些常用政治語詞的內(nèi)涵和指涉範(fàn)圍的理解存在或顯著或微妙的歧義。兩岸政治話語體系的差異既影響著兩岸之間的溝通，也給別有用心的政治人物以火中取栗的可乘之機，甚至可能帶來兩岸政治關(guān)係的波濤洶湧。”

　　雖然推進兩岸關(guān)係的任務(wù)艱巨，因個人原因未出席研討會的臺灣中國文化大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院院長邵宗海通過發(fā)表文章，給出一個解套之道——簽署“兩岸文化協(xié)議”以追求民族認(rèn)同。邵宗海在論壇文章中指出，儘管中共推文化協(xié)議基於為政治服務(wù)——文化交流固是手段，其目的是則是為實現(xiàn)兩岸和平統(tǒng)一；但協(xié)議主題的擬定，仍有臺北可以參考的一面，因為臺灣方面的參與可以讓該協(xié)議內(nèi)容朝有利於民族認(rèn)同、有利於文化建設(shè)、有利於文化産業(yè)發(fā)展的方向邁進。

　　海峽兩岸文化發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心主任王耀華也表達(dá)出樂觀意見，他認(rèn)為：“中華傳統(tǒng)文化形成于中華民族數(shù)千年的文明歷程，成為民族凝聚力的精神紐帶。今天，在兩岸關(guān)係和平發(fā)展的進程中，繼承中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，使它成為兩岸的精神合力，推動兩岸關(guān)係的和平發(fā)展，促進兩岸經(jīng)濟、社會繁榮昌盛，應(yīng)當(dāng)成為我們的共識。”