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      邱毅:臺(tái)灣為何對(duì)抗戰(zhàn)史漠然

      2014-07-09 15:46:00
      來源:臺(tái)灣網(wǎng)
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        《環(huán)球時(shí)報(bào)》日前法寶臺(tái)灣前“立法委員”、國(guó)民黨中央委員邱毅的文章説,今年是“七七事變”77週年,但臺(tái)灣社會(huì)對(duì)此深具歷史意義的紀(jì)念日普遍漠然,這其中的原因涉及臺(tái)灣人的媚日情結(jié)與“臺(tái)獨(dú)”反中之氛圍,值得深思檢討。文章摘編如下:

        自《馬關(guān)條約》割讓臺(tái)灣予日本後,日本殖民臺(tái)灣長(zhǎng)達(dá)50年。在日本佔(zhàn)據(jù)臺(tái)灣之初,臺(tái)民奮起抗日,前仆後繼死傷無數(shù),尤其桃竹苗一帶更因強(qiáng)烈抗日,遭日軍以“三光掃蕩”大屠殺。後來日本透過“軍事鎮(zhèn)壓、警察管制、經(jīng)濟(jì)管理、文化統(tǒng)治”四種手段,將臺(tái)民馴服成忠誠(chéng)皇民,許多臺(tái)灣子弟更以學(xué)習(xí)日文、日語作為更上一層樓的晉陞之術(shù)。

        國(guó)民政府搬遷到臺(tái)灣後,歷經(jīng)“二二八事件”、土地改革、白色恐怖,許多臺(tái)民對(duì)國(guó)民黨統(tǒng)治階級(jí)深惡痛絕,更衍生出難以化解的省籍情結(jié)。後來省籍情結(jié)被“臺(tái)獨(dú)”人士移花接木做為對(duì)抗國(guó)民黨,奪取執(zhí)政權(quán)的政治工具,而臺(tái)民一部分成為國(guó)民黨本土派,繼續(xù)堅(jiān)守“一個(gè)中國(guó)”路線;另一部分成為民進(jìn)黨,以“臺(tái)獨(dú)黨綱”為神主牌,走“去中國(guó)化”的“臺(tái)獨(dú)”路線。

        文章指出,蔣氏父子屈從於美國(guó)人的冷戰(zhàn)戰(zhàn)略,成為圍堵蘇聯(lián)集團(tuán)(包含中國(guó)大陸)的棋子。臺(tái)灣與日本同屬美國(guó)協(xié)防體系裏的一部分,在美國(guó)壓力下,與日本交好。正因如此,蔣氏父子雖與日本存在國(guó)仇家恨、血海深仇,卻不敢翻日本的侵略老賬,臺(tái)民仍將日本視為友好的國(guó)家,而日本文化也成為臺(tái)灣民間文化的影響者。

        李登輝是日本皇民化的典型代表,他在蔣經(jīng)國(guó)之後順利接班,初期礙于各方壓力不敢展現(xiàn)其仇中“臺(tái)獨(dú)”的真面目。自1992年李接受日本歷史小説家司馬遼太郎的訪問,寫了《生為臺(tái)灣人的悲哀》一文後,漸漸露出其“臺(tái)獨(dú)”的真實(shí)居心。李登輝最狠的一招是篡改教科書,落實(shí)“欲亡其國(guó),先亡其史”的戰(zhàn)略。李登輝之後,陳水扁“李規(guī)陳隨”,重用李登輝智囊杜正勝為臺(tái)當(dāng)局“教育部長(zhǎng)”,大規(guī)模修改敎科書,使“去中國(guó)化”和“反中臺(tái)獨(dú)”成為臺(tái)灣歷史教科書的主流。

        2008年馬英九上臺(tái),國(guó)民黨重新執(zhí)政,兩岸僵局走向三通、制度協(xié)商、和平發(fā)展,當(dāng)時(shí)我(邱毅)力主馬英九應(yīng)撥亂反正,拿出魄力將教科書改回來,並帶頭扭轉(zhuǎn)陳水扁的倒行逆施。然而馬英九不敢挑戰(zhàn)“臺(tái)獨(dú)”分子的路線,致使兩岸關(guān)係走到深水層後便停滯不前。

        當(dāng)前臺(tái)灣社會(huì)正在快速往畸形化發(fā)展,當(dāng)安倍解禁集體自衛(wèi)權(quán),引起日本人高度恐慌,而韓國(guó)更是強(qiáng)烈反彈時(shí),臺(tái)灣社會(huì)反呈現(xiàn)一片漠然,對(duì)“七七事變”的抗戰(zhàn)事跡也乏人問津。這種社會(huì)集體墮落雖事出有因、情有可原,但也令人跌足大嘆痛徹心扉。

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      [責(zé)任編輯:李傑]
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