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      嚴(yán)安林:兩岸關(guān)係和平發(fā)展理論探討

      2014-04-22 13:38:00
      來源:臺灣網(wǎng)
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        和平與發(fā)展的概念,或者説“和平發(fā)展”被正式運(yùn)用到兩岸關(guān)係中,應(yīng)該是在20世紀(jì)90年代後期,而作為“和平發(fā)展”思想的提出則是2005年之後,尤其是2008年12月後,“和平發(fā)展”成為兩岸關(guān)係中與兩岸關(guān)係研究界最熱門的詞彙。和平發(fā)展既是兩岸關(guān)係中已在實(shí)踐的事物,同時也是需要進(jìn)一步加以思考的重大理論問題,尤其是在兩岸關(guān)係和平發(fā)展處於鞏固、發(fā)展與深化階段,關(guān)於和平發(fā)展的理論思考顯得尤為重要與迫切。

        本研究以兩岸關(guān)係和平發(fā)展的理論為核心,探討和平發(fā)展的基本內(nèi)涵、和平發(fā)展階段劃分、和平發(fā)展階段的基本特徵與主要矛盾、和平發(fā)展階段的目標(biāo)、任務(wù)與動力及和平發(fā)展的主體等。

        兩岸關(guān)係和平發(fā)展的基本內(nèi)涵

        (一)兩岸關(guān)係和平發(fā)展的“過程論”

        1、兩岸關(guān)係和平發(fā)展作為一個階段,是與統(tǒng)一階段相連貫的一個過程。即和平發(fā)展是和平統(tǒng)一前的一個階段,也是和平統(tǒng)一前必須經(jīng)過的一個階段,是為和平統(tǒng)一累積實(shí)力、打好基礎(chǔ)的一個階段。郭震遠(yuǎn)認(rèn)為:“兩岸關(guān)係和平發(fā)展進(jìn)程,是兩岸從對抗到實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的過渡進(jìn)程,而中國的和平統(tǒng)一才是最終目標(biāo)。”

        2、兩岸關(guān)係和平發(fā)展是國家發(fā)展與統(tǒng)一的一個戰(zhàn)略選擇。從國家發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)看,和平發(fā)展是一個戰(zhàn)略性的而非戰(zhàn)術(shù)性的權(quán)宜之計,即是一個長期性的戰(zhàn)略選擇,是基於臺灣島內(nèi)形勢、國際政治經(jīng)濟(jì)形勢、兩岸關(guān)係發(fā)展的實(shí)際做出的戰(zhàn)略決斷,也是中國大陸和平發(fā)展戰(zhàn)略下的正確選擇,與中華民族偉大復(fù)興相關(guān)聯(lián),也符合當(dāng)前與未來國際社會和平與發(fā)展的潮流。中國的和平發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)與中華民族和平發(fā)展、民族復(fù)興的最終實(shí)現(xiàn)都要求兩岸最終實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一,而要和平統(tǒng)一必須經(jīng)過和平發(fā)展這個過程。

        3、兩岸關(guān)係和平發(fā)展是一個政策作為與正確選擇。和平發(fā)展階段的核心任務(wù)是為和平統(tǒng)一打基礎(chǔ),以“和平”為階段性目標(biāo),以“發(fā)展”為階段性的主要措施。

        4、兩岸關(guān)係和平發(fā)展是一項長期、複雜甚至可能反覆的過程。和平發(fā)展階段是中國走向完全統(tǒng)一的必經(jīng)階段,既具有獨(dú)立性,又具有過渡性、同時具有長期性的特點(diǎn)。

        首先,將是一個比較長期的過程,所以,需要一定的時間,恐怕不是三、五年就能夠?qū)崿F(xiàn)或者解決的事情。因為既然要和平統(tǒng)一,就需要累積資本與實(shí)力,就需要爭取臺灣民心,從而決定了這一工作的艱巨性與長期性。同時,和平發(fā)展階段的重要任務(wù)是“為兩岸同胞謀福祉”,“為臺海地區(qū)謀和平”,這樣歷史性的任務(wù),決定了兩岸關(guān)係的和平發(fā)展階段絕不是一個短期的概念,而是一個比較長的階段甚至是相當(dāng)長的時期。當(dāng)然,到底有多長、需要多長時間,應(yīng)該取決於兩岸共同努力的進(jìn)程與成果及周邊環(huán)境和條件。“兩岸關(guān)係和平發(fā)展,作為兩岸由對抗走向和平統(tǒng)一的過渡階段,必將是一個較長的曲折進(jìn)程。”因為要“使兩岸的經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境逐漸趨同,向一體化方向發(fā)展,成為真正意義上利益攸關(guān)的命運(yùn)共同體”,這將是一個漫長的、也是艱難的發(fā)展與融合的過程,但卻是兩岸走向和平統(tǒng)一必經(jīng)的一個過程,是奠定未來和平統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ)與思想基礎(chǔ)及精神基礎(chǔ)的過程。要在“漫長的共同發(fā)展進(jìn)程中,培塑兩岸的共同認(rèn)同,構(gòu)建臺灣民眾新的國族認(rèn)同,為未來中國的統(tǒng)一奠定堅實(shí)的思想和觀念基礎(chǔ)。”

        其次,將是一個比較複雜的過程。如果要真正地實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一,而不是武力統(tǒng)一,就必須放棄“速戰(zhàn)速決”的想法,就要為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一做各種各樣的充分的準(zhǔn)備,需要保持足夠的信心與耐心,“客觀認(rèn)識和把握臺灣各種政治和社會力量,腳踏實(shí)地積累兩岸和平統(tǒng)一所需要的臺灣民眾心理轉(zhuǎn)變和維護(hù)兩岸和平統(tǒng)一的力量。”因為“兩岸關(guān)係,牽扯的不僅是兩岸分離60餘年來的相互政治、經(jīng)濟(jì)、文化等關(guān)係,更牽扯到100餘年前中華民族被迫割地賠款、臺灣人民淪為亡國奴的屈辱史,牽扯到國共90年來的恩怨歷程,牽扯到兩岸數(shù)十年來社會制度以及發(fā)展模式之間的競爭,還牽扯到太平洋兩岸的國際政治博弈和中西兩種發(fā)展模式、生活方式甚至是東西方思維模式之間的較量與競爭。”因此,不要追求兩岸關(guān)係的表像熱鬧,而是深化兩岸關(guān)係的底層,扎紮實(shí)實(shí)地鞏固兩岸關(guān)係和平發(fā)展的基礎(chǔ),併為未來兩岸關(guān)係的大發(fā)展排除障礙,積蓄能量。

        第三,將是一個可能出現(xiàn)反覆的過程。根據(jù)臺灣《天下》雜誌2009年3月的調(diào)查,2008年兩岸關(guān)係和平發(fā)展以來,臺灣島內(nèi)主張統(tǒng)一比例在持續(xù)下降,大多數(shù)臺灣民眾依然傾向於“維持現(xiàn)狀”。應(yīng)該承認(rèn),臺灣社會中的這一傾向是客觀存在的。

      [責(zé)任編輯:李傑]
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