大陸對(duì)臺(tái)灣最大的誤解是：這個(gè)真是傳統(tǒng)中國(guó)。實(shí)質(zhì)上，臺(tái)灣已經(jīng)不是傳統(tǒng)中國(guó)可以概括了，尤其是之前所説的價(jià)值觀的多元化、文化上的輕盈等，都是臺(tái)灣人數(shù)十年努力的結(jié)果。

　　在我15歲之前，一直生活在臺(tái)北市郊，學(xué)校附近也是農(nóng)田，那時(shí)候，對(duì)臺(tái)灣農(nóng)村印象也很好，民情很淳樸，保持著自己的做事規(guī)則和方法，每個(gè)村子都有祭祀的廟宇，大家聚在那裏聊村裏的事。但那時(shí)候的臺(tái)灣農(nóng)村還是有點(diǎn)臟。

　　以我經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，現(xiàn)在的臺(tái)灣農(nóng)村比較像日本的農(nóng)村，幹乾凈凈，道路很清潔，村民都變成小企業(yè)家，用企業(yè)精神來(lái)經(jīng)營(yíng)自己的田地，使用與高科技結(jié)合的精密耕作方式，市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)也非常用心，這樣的結(jié)果是農(nóng)産品比較貴，但品質(zhì)提高到一定程度會(huì)讓人覺(jué)得本地貨就是好貨。

　　我看到現(xiàn)在臺(tái)北的一些超市就標(biāo)明哪些是本地農(nóng)産品，價(jià)格比美國(guó)進(jìn)口貨貴。日本是這樣：國(guó)産貨一定是最好、最貴的，日本人愛(ài)用國(guó)貨，覺(jué)得日本出産的是最好的。現(xiàn)在臺(tái)灣也有這種趨勢(shì)了，臺(tái)灣人為自己的農(nóng)産品驕傲，反而美國(guó)來(lái)的牛肉可能更不放心，覺(jué)得會(huì)有瘋牛病或者有基因改造。

　　對(duì)比大陸的食品安全問(wèn)題，這一點(diǎn)讓人感慨萬(wàn)千。當(dāng)然，你也可以説目前臺(tái)灣農(nóng)村是社會(huì)發(fā)展到一定程度，社會(huì)相對(duì)比較富裕了，農(nóng)村不用養(yǎng)活那麼多人口，開(kāi)始向另外一個(gè)方面發(fā)展了。

　　臺(tái)灣農(nóng)村的改變是經(jīng)歷過(guò)很多階段的。其中很重要的變化是在國(guó)民黨遷臺(tái)之後。他們吸取了在大陸失敗的教訓(xùn)，決心搞好農(nóng)村。於是就有了平均地權(quán)，耕者有其田，把土地較為平均地釋放出去。由政府出面當(dāng)仲介，開(kāi)始組織起農(nóng)會(huì)，主力是輔助農(nóng)村和農(nóng)民發(fā)展。這個(gè)機(jī)構(gòu)一度影響力非常大，幾乎包辦了農(nóng)民生活的所有方面，從幫助農(nóng)民開(kāi)店、賣肥料、設(shè)備、除草、除蟲、研究到推廣農(nóng)作物品種，協(xié)助農(nóng)民融資——它還是一個(gè)重要的金融機(jī)構(gòu)。農(nóng)會(huì)是由政府出面的，但是到了地方，又依賴於農(nóng)村自己的組織如何與它産生互動(dòng)。不是將所有的社會(huì)力量都收歸於政府，而是反過(guò)來(lái)，政府力量仰賴、扶持農(nóng)村原有的力量。

　　這一切的背後都有很多大學(xué)的農(nóng)業(yè)係、生物系的學(xué)者參與。戒嚴(yán)解除之後，農(nóng)村發(fā)展與學(xué)者研究轉(zhuǎn)向另外一個(gè)方向，就是研究城鄉(xiāng)差距問(wèn)題。開(kāi)始研究農(nóng)村政治和公民社會(huì)的建立，因?yàn)橐话銇?lái)講，公民社會(huì)就是城市，農(nóng)村有自助、互助的傳統(tǒng)，這些學(xué)者會(huì)研究這類傳統(tǒng)有沒(méi)有問(wèn)題，怎樣去改造它，讓它變得更好。

　　最近十年，全世界由農(nóng)村向城市的人口流動(dòng)的趨勢(shì)沒(méi)有變，但是在很多老牌資本主義國(guó)家，這個(gè)趨勢(shì)減緩了，甚至倒流了。臺(tái)灣也出現(xiàn)了這樣的狀況。城市的生活壓力很大，年經(jīng)人開(kāi)始發(fā)現(xiàn)，很難像父輩一樣在職場(chǎng)上一直往上走，機(jī)會(huì)不是那麼多。他們開(kāi)始思考，生活是不是有一個(gè)別的可能，比如去農(nóng)村過(guò)一種很自在的生活，自耕自食。整個(gè)臺(tái)灣越來(lái)越價(jià)值多元化，年輕人會(huì)去開(kāi)咖啡店，很多公平貿(mào)易産品出現(xiàn)。這就是郭臺(tái)銘罵的，臺(tái)灣年輕人沒(méi)出息。他沒(méi)想到，下一輩的年輕人不像他那樣想發(fā)大財(cái)了，吃飽有個(gè)地方住就夠了，對(duì)各種價(jià)值觀開(kāi)始有批判和反省的，不輕易接受主流價(jià)值觀。

　　經(jīng)濟(jì)發(fā)展的停滯，過(guò)去十多年虛耗在政治鬥爭(zhēng)上，臺(tái)灣人的視野往內(nèi)縮，開(kāi)始喪失一種國(guó)際觀，在文化上，開(kāi)始渲染小清新的風(fēng)格。

　　相對(duì)客觀地説，臺(tái)灣沒(méi)有大陸人説的那麼好，也沒(méi)有臺(tái)灣人説的那麼壞。這麼説不是和稀泥，臺(tái)灣還是有很多社會(huì)問(wèn)題，比如，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的停滯，過(guò)去十多年虛耗在政治鬥爭(zhēng)上，臺(tái)灣人的視野往內(nèi)縮，開(kāi)始喪失一種國(guó)際觀，在文化上，開(kāi)始渲染小清新的風(fēng)格。不是説小清新不好，而是過(guò)去臺(tái)灣曾經(jīng)出過(guò)很多厚重的東西，已經(jīng)不是主流，慢慢被小清新取代，我會(huì)覺(jué)得比較可惜。

　　大陸對(duì)臺(tái)灣最大的誤解是：這個(gè)真是傳統(tǒng)中國(guó)。它的確保留著一些大陸已經(jīng)失去的傳統(tǒng)，的確有一些民國(guó)遺風(fēng)，表現(xiàn)在語(yǔ)言或者是説話的方式上。實(shí)質(zhì)上，臺(tái)灣已經(jīng)不是傳統(tǒng)中國(guó)可以概括了，尤其是之前所説的價(jià)值觀的多元化、文化上的輕盈等，都是臺(tái)灣人數(shù)十年努力的結(jié)果。我曾經(jīng)親眼目睹過(guò)戒嚴(yán)前的臺(tái)灣，特別能夠看到今昔的對(duì)比。這個(gè)臺(tái)灣不是我小時(shí)候所知的臺(tái)灣。

　　現(xiàn)在很多人去到臺(tái)灣，就覺(jué)得臺(tái)灣人溫文爾雅，和藹可親，充滿善意，我可以老實(shí)告訴大家，我小時(shí)候見(jiàn)到的臺(tái)灣人非常粗野，暴力，比較像《艋舺》那個(gè)電影。週末回家的路上必然堵車，一到十字路口，四個(gè)口的車堵死在那裏，誰(shuí)都不讓誰(shuí)，然後就有人下車吵架，吵著吵著就打起來(lái)。很多人嚼檳榔，滿街亂吐，地上骯髒得不行。那時(shí)候，臺(tái)灣還有加工業(yè)，環(huán)境污染跟現(xiàn)在大陸差不多，我家附近有條小河，下午5點(diǎn)顏色就準(zhǔn)時(shí)變紅，因?yàn)樯嫌闻盼哿恕＿@種情況在如今的臺(tái)灣是看不到了。解嚴(yán)後，雖然政治鬥爭(zhēng)激烈，但是社會(huì)風(fēng)氣變好了。我認(rèn)為是整個(gè)公民社會(huì)發(fā)達(dá)了，社會(huì)成員開(kāi)始把自己的當(dāng)成社會(huì)的主人，跟這個(gè)社會(huì)的關(guān)係就不一樣。

　　臺(tái)灣對(duì)大陸本身起碼都是多一個(gè)參考：原來(lái)有很多種做中國(guó)人的方式，有不同的生活方式、社會(huì)、政治運(yùn)作的方法。

　　臺(tái)灣自由行與香港自由行很不一樣。去香港的遊客主要目的是購(gòu)物，消費(fèi)，這就決定什麼樣的人來(lái)香港。因?yàn)槿ハ愀壑饕褪侨セㄥX的，所以，完全不需遷就本地人的生活。但是，去臺(tái)灣自由行的遊客主要是好奇，去一個(gè)曾經(jīng)禁忌之地、一個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的民國(guó)范兒。臺(tái)灣的小清新文化在大陸年輕人中影響很大，很多人本來(lái)對(duì)臺(tái)灣文化就有親近感，本意是想學(xué)習(xí)臺(tái)灣的生活方式，哪怕是混進(jìn)去當(dāng)幾天遊客，他們的到來(lái)，對(duì)臺(tái)灣社會(huì)的衝擊不一定很大。

　　兩岸的開(kāi)放往來(lái)已經(jīng)幾十年了，一直比較單向，臺(tái)灣人來(lái)大陸比較多，在大陸上看到的臺(tái)商，一副暴發(fā)戶嘴臉，炒房地産的，剝削工人。過(guò)去的交往都讓對(duì)方看到最壞的方面。現(xiàn)在，有更多的大陸人去到臺(tái)灣，會(huì)想，為什麼大家都是中國(guó)人，隔了一個(gè)海峽就不太一樣了呢？有了這樣的相互了解之後，對(duì)大陸本身起碼都是多一個(gè)參考：原來(lái)有很多種做中國(guó)人的方式，有不同的生活方式、社會(huì)、政治運(yùn)作的方法。

　　當(dāng)然，兩岸之間還是有不同的文化情緒傾向。大陸是特別火熱，文化上比較急躁，很渴望成名，做大事，不斷要宣揚(yáng)自己的大、威風(fēng)、厲害。一般老百姓最喜歡説，自己的親威是誰(shuí)，認(rèn)識(shí)誰(shuí)，打車的司機(jī)都要説自己中南海有人。臺(tái)灣比較溫婉、陰柔、喜歡躲藏起來(lái)，含蓄地説話，臺(tái)灣人的友善背後有很多計(jì)較的心機(jī)在裏面的。大陸人一看就認(rèn)為他們格局小，但是這種格局小也不失他們的美妙，比較溫和，腳踏實(shí)地。（來(lái)源：《新週刊》　作者：梁文道）

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