香港中評社今日刊載大陸資深臺灣問題專家李家泉的署名文章，闡述其對蘇貞昌日本之行的看法與觀點(diǎn)，文章指出，蘇貞昌在日期間説了許多荒唐而過火的言論，這不得不讓人反思“臺獨(dú)”的社會基礎(chǔ)與思想基礎(chǔ)，因此為了使兩岸關(guān)係更好地順著和平發(fā)展的大道前進(jìn)，為了不致模糊和平發(fā)展的“終極目標(biāo)”，兩岸當(dāng)局應(yīng)該在思想方面多做些工作，溝通兩岸人民感情，同時(shí)重視歷史的撥亂反正。

　　全文摘編如下：

　　農(nóng)曆新春佳節(jié)，又稱“中國年”，大體已經(jīng)熱熱鬧鬧過去了。兩岸中國人，全世界華人，都很重視這個佳節(jié)，一切一切無關(guān)的活動在這個期間都停止了。蘇貞昌這個節(jié)日前夕的日本行，筆者想談一談個人感想。 

　　（一）蘇貞昌春節(jié)前夕的日本行 

　　蘇貞昌作為臺灣最大在野黨民進(jìn)黨的主席，于春節(jié)前夕即2月3日至7日，率民進(jìn)黨黨籍“立委”訪問了日本，先後拜會了日本執(zhí)政黨自民黨與剛下臺的日本民主黨的中央黨部，並與一些政要，眾議員會晤接觸。蘇貞昌一向反對民進(jìn)黨人士赴大陸交流，認(rèn)為這實(shí)際上是去“朝拜”，而他本人這一回是親自率一個團(tuán)隊(duì)到日本“朝拜”去了。值得注意的是，他是在中日關(guān)係圍繞釣魚島問題處於緊張而微妙的時(shí)刻去的，正像輿論所説，他正是選擇這樣一個時(shí)刻，公開他“選邊”而站到“日本這一邊”了。 

　　蘇貞昌在日期間，説了許多荒唐而過火的言論：“臺灣與日本的核心利益一致”、“臺日關(guān)係很重要”，具有“共同的價(jià)值觀”、應(yīng)該“建立美日韓臺民主同盟”、“美日安保體系”應(yīng)“納入臺灣”、應(yīng)‘‘防止第三勢力”(暗指中國大陸)介入鈞魚島問題。

　　臺灣《旺報(bào)》説，説到底，蘇貞昌是借機(jī)希望表現(xiàn)出“民進(jìn)黨最親日本”； 

　　臺灣《自由時(shí)報(bào)》説，蘇貞昌提出的“民主同盟戰(zhàn)略”，有別於馬英九倡導(dǎo)的“東海和平倡議”，這是“另一種戰(zhàn)略論述”。 

　　臺灣島內(nèi)眾多輿論認(rèn)為，蘇貞昌在日本的言論，表明他“幾乎與日本立場如出一轍”，不僅“令人失望”，而且“嚴(yán)重失格”，“令人痛心”啊！ 

　　（二）“臺獨(dú)”的社會基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ) 

　　蘇貞昌不過是整個民進(jìn)黨的重要代表人物之一，而整個民進(jìn)黨人的社會基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)是什麼？他們親美靠美是可以想像的，但為什麼又那麼親日、並不時(shí)去“朝拜”呢？民進(jìn)黨人本來就是中國人，蘇貞昌的祖籍是中國福建漳州府海澄縣（今為漳州龍海市海澄鎮(zhèn)），許多民進(jìn)黨政要也都是福建省或廣東省人，其中不少還是蘇貞昌的“小老鄉(xiāng)”。為什麼竟不承認(rèn)自己是中國人，有的母親説自己是中國人，而兒子卻矢口否認(rèn)？ 

　　民進(jìn)黨的社會基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)也是有跡可尋的。我在研究中發(fā)現(xiàn)：（一）有一些民進(jìn)黨的激進(jìn)者，原來都是臺灣農(nóng)村的土地持有者，雖然國民黨的“土政”政策，農(nóng)民大體上是歡迎的、擁護(hù)的，但這些人卻強(qiáng)烈反對，對國民黨十分不滿，其中有些人遷至海外，如美國、日本、歐洲、加拿大等，他們的子女後來多成為當(dāng)?shù)氐膶W(xué)者教授，並且成為“臺獨(dú)”的積極參加者或支援者。（二）臺灣本土同胞對國民黨不滿的原因很多，蔣家政權(quán)時(shí)期一些政策也有嚴(yán)重偏頗，從而引起臺灣更多人的不滿。（三）有一些人也對大陸不滿，這是因?yàn)樗麄儗Υ箨懹衅姡饕鞘墚?dāng)局反共宣傳教育的影響。（四）應(yīng)該特別指出的是，外國勢力的介入和干預(yù)，影響最壞最大。

　　這裡還要特別指出的是，日本在侵佔(zhàn)和統(tǒng)治臺灣期間所進(jìn)行的“皇民化”教育，這是對中國文化的刨根挖底，是非常毒辣的一招。臺灣的中國人被改名換姓，硬要把他們改造為“日本皇民”。不少民進(jìn)黨政要或者是他們的先人，都曾經(jīng)被改成日本姓氏，有的甚至在嬰兒時(shí)就有了“小皇民”的名字，這方面的潛移默化，流毒之廣、為害之深、至今仍是讓人刻骨銘心啊！加之後來，已經(jīng)受過“皇民化”教育或流毒之害的李登輝、陳水扁之流，又如法炮製，搞了二十年的“去中國化”運(yùn)動，這實(shí)際上是日本“皇民化”的延續(xù)或再版，其在思想深處對臺灣同胞思想毒害之大，也實(shí)在是一言難盡。許多在臺灣的中國人至今仍不肯認(rèn)同祖國，難道與此就無關(guān)嗎？蘇貞昌率團(tuán)去日本“朝拜”不也是很自然的嗎？