在臺灣，政治人物，特別是重要的政治人物，過年發(fā)紅包已成為習俗。借發(fā)紅包與民“同樂”，讓民眾沾沾喜氣，增加氣氛，其實也是給自己打知名度。不過，紅包裏往往只有一兩元新臺幣，因為錢多了人家會批評是賄賂。

　　馬英九到萬華龍山寺祈福，發(fā)放4000個“福袋”紅包，他希望人民有更好的收入和工作機會，賺大錢，弱勢族群都能得到好的照顧。

　　蔡英文年初二到嘉義縣配天宮與港口宮之間發(fā)紅包。粉絲邊領紅包邊喊“選總統(tǒng)”，陪同她的“立委”陳明文受訪時説，有實力的人用發(fā)紅包的方式跟基層接觸是很正常的事，蔡英文是上上人選。

　　民進黨內(nèi)自認有實力的人不止一個。新當選的臺南市長賴清德陪著蘇貞昌在臺南武廟發(fā)放紅包。有人大喊選“總統(tǒng)”，不少粉絲更直接喊“總統(tǒng)好”。蘇貞昌連呼：“還不敢”，但是又脫口説出，他知道人民對他的期待，一定會更努力，自己的團隊飽經(jīng)歷練，很有企圖心，都希望能夠為人民再做事，會加油再打拼。

　　就在同時，蔡英文也在臺南。蔡英文頭戴用花色布料包覆的斗笠，赤腳走到田中插秧。這是她頭一次幹農(nóng)活，她對記者説，感受到南部農(nóng)村農(nóng)民生活的辛苦。對比馬英九在競選時曾去農(nóng)村住在老鄉(xiāng)家裏，打出“長期停留”的口號，民進黨人連番攻擊説：“攏總假！”（全是假的）現(xiàn)在看來還是民進黨蔡主席更勝一籌，只需戴上花布斗笠，脫鞋下田插一枝秧，民間疾苦就此了然于胸啦！

　　當然，也有不發(fā)紅包的。民進黨大佬呂秀蓮，批判“發(fā)紅包文化隱含封建思想”。她説：“我沒有紅包可以發(fā)，我非常反對紅包文化。”可是，呂秀蓮還是發(fā)了“紅包”，不是錢罷了。她到臺北市龍山寺“人安創(chuàng)世”街友站，贈送為街友募集的睡袋、泡麵等物資。她順便還批評了一下已經(jīng)離開臺灣的大陸企業(yè)家陳游標，説陳游標發(fā)紅包是ECFA時代的文化衝擊現(xiàn)象，善意可以接受，但他的方式不見得能幫助真正需要幫助的人。

　　如何能幫到臺灣真正需要幫助的人？照理説應當推出能惠及弱勢民眾的、有效的、立即便能落實的福利政策。這是為政者、一心想執(zhí)政的政客們?nèi)徊豢苫乇艿呢熑巍？裳巯碌默F(xiàn)象卻是，大家都在説一堆空話，做足了姿態(tài)和言不由衷的表演，卻老是端不出“牛肉”來。

　　臺灣過年，夠熱鬧的。熱鬧過後，民眾也不是那麼好糊弄的，還是要“牛肉”。（作者唐荒，係臺灣資深政論家）

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