香港中評社刊登評論員石之瑜的文章説，海協(xié)會對毒奶事件表示道歉，這不會舒緩“臺獨”受迫害的感覺，反而還會加強(qiáng)他們受迫害的感覺。“臺獨”渴求道歉的原因，是因為“臺獨”向來假定自己是受迫害的，如果停止要求道歉，豈不表示自己不再受到迫害，那“臺獨”何以為繼？　

　　文章指出，馬英九親上電視，解釋兩岸和解的意義，並嘉許民進(jìn)黨執(zhí)政時已經(jīng)奠定了解決複雜航權(quán)問題的基礎(chǔ)。他沒注意的是，“臺獨”談航權(quán)問題的動機(jī)，並不是要解決航權(quán)問題，而是要在最後階段故意製造功敗垂成的破裂，以凸顯航權(quán)是解決不了的問題，進(jìn)而凸顯“臺灣主權(quán)獨立”。馬英九讚揚他們的效果，反而有如指控他們言不由衷，“臺獨”當(dāng)然受不了。 

　　文章認(rèn)為，馬英九正在剝奪“臺獨”進(jìn)行反抗的場合與對象，一旦“臺獨”失去壓迫自己的對象，無法進(jìn)行對抗的動作，就會感覺不到自己的存在。換言之，必須把自己鎖在中國大陸的對立面，“臺獨”才能存在。這種不能安然獨自存在的“臺獨”，毫無主體性可言，因此假如沒有中國大陸“打壓”他們，反而讓他們陷入淪亡的恐懼，這是為什麼兩岸和解對他們而言是這麼恐怖的事。 

　　文章分析説，長期以來，“臺獨”的恐懼已經(jīng)造成國民黨的困擾，國民黨不敢忤逆“臺獨”。馬英九在“1025 大遊行”後，不知所云的説要檢討施政，裝傻不知道“1025” 其實是“臺獨”的大集結(jié)。劉兆玄更嚴(yán)重，他早已沒有什麼明確的“國家觀念”，剩下的就是能否行使職權(quán)的問題。在經(jīng)濟(jì)近乎崩盤的時局裏，他成為眾矢之的，為了保住權(quán)位，他大量借用“臺獨”的話語，想把“臺獨”的壓力全部轉(zhuǎn)移到馬英九身上讓他扛。　

　　文章認(rèn)為，這是為什麼劉兆玄近來屢次表示，希望陳雲(yún)林道歉，也希望他稱呼馬英九為“總統(tǒng)”。其實劉兆玄心裏根本不會介意陳雲(yún)林是否道歉，或他怎麼稱呼馬英九，是在民進(jìn)黨逼問之下敷衍而已。他臨摩“臺獨”愛聽的口氣發(fā)言，為的是避開鋒頭。雖然他的發(fā)言魂不守舍，但是以他身處一人之下萬人之上的地位來看，國民黨面對“臺獨”不敢纓其鋒的怯懦，表露無遺。　

　　文章説，果其然，朝野面對陳雲(yún)林來臺，共同的責(zé)任竟變成是，要全力保護(hù)臺灣的尊嚴(yán)。這樣的責(zé)任感建立在一個病態(tài)的前提上，那就是陳雲(yún)林高高在上，他的一言一行隨時都會傷害臺灣，所以最好他不來，既然不能不要他來，就要在他落地的剎那加以震懾，用臺灣人的吼聲與民主使他不敢造次。把陳雲(yún)林想像成臺灣人要教導(dǎo)的愚昧對象，又怕他，又鄙視他，剛好反映出“臺獨”自慚形穢的自卑感。　

　　文章直言，可以確定，陳雲(yún)林再謙虛，再道歉都沒有用，因為謙虛與道歉將導(dǎo)致“臺獨”無法對抗，若不對抗，“臺獨”就煙消雲(yún)散。所以他們一定要把陳雲(yún)林看成傲慢，把他的道歉貶抑為虛情假意。就像他們圍毆了張銘清，緊接著就編造家人被騷擾，且自己被大陸黑道追殺的故事。得了便宜還賣乖，以便繼續(xù)“臺獨”的悲情劇本。　

　　文章最後指出，“臺獨”只有一套悲情的劇本，沒有這套劇本的話，一切都完了。兩岸和解無異會剝奪“臺獨”唯一的劇本，於是“臺獨”近乎瘋狂，這嚇壞了劉兆玄，不斷逃避，也迫使馬英九訴諸過去民進(jìn)黨的口吻來為兩岸和解辯護(hù)。如此這般的兩岸和解，充其量只是在技術(shù)上遮蔽了兩岸統(tǒng)“獨”分裂正在深化的潛流。故馬英九關(guān)於四年不會有戰(zhàn)爭的信心談話，是先付出了累積“臺獨”正當(dāng)性與孕育戰(zhàn)爭可能性的高昂代價。