自改革開(kāi)放以來(lái)大陸經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展有目共睹，同時(shí)也吸引了廣大臺(tái)灣同胞赴大陸發(fā)展築夢(mèng)。特別近幾年來(lái)，從“三中一青”到“一代一線”再至如今“31條”，大陸出臺(tái)了許多惠臺(tái)政策，臺(tái)灣青年赴大陸築夢(mèng)已經(jīng)成為島內(nèi)的主流，但仍有不少臺(tái)灣同胞來(lái)到大陸後對(duì)於中國(guó)共産黨領(lǐng)導(dǎo)下的政治體系存有偏見(jiàn)，歸根結(jié)底是臺(tái)灣同胞長(zhǎng)期在島內(nèi)的“反共教育”和“去中國(guó)化教育”下的錯(cuò)誤認(rèn)知，因此，逐步讓臺(tái)灣同胞正確認(rèn)識(shí)大陸的發(fā)展歷程，才能讓他們從到大陸就業(yè)生活發(fā)展的過(guò)客心態(tài)逐步融入到認(rèn)知認(rèn)同中國(guó)共産黨，才能真心實(shí)意的一同加入中華民族偉大復(fù)興的行列中。筆者來(lái)到大陸的這幾年就在一直告訴自己：一定要深刻認(rèn)識(shí)大陸的政治體制和中國(guó)共産黨黨史，唯有如此才可以真實(shí)客觀的融入大陸。

　　首先，我積極參加黨團(tuán)班組織活動(dòng)，凡是班上組織的民主生活會(huì)，再到班上的團(tuán)建活動(dòng)都有幸作為臺(tái)灣同胞列席參與並交流，其中印象最深刻的是黨團(tuán)班集體一同至中國(guó)人民抗日紀(jì)念館參訪，並與紀(jì)念館的黨組進(jìn)行學(xué)習(xí)交流。透過(guò)這樣有意義的活動(dòng)，我一方面真實(shí)了解中國(guó)共産黨組織模式，另一方面才可以客觀地認(rèn)識(shí)到，在神州這片大地上百年來(lái)的每段歷史和發(fā)展。

　　其次是走訪每座城市必訪“愛(ài)國(guó)主義教育基地”和走訪“紅色史跡”。迄今為止印象最深刻的走訪是中共一大兩個(gè)會(huì)址。位於上海新天地旁的“中共一大會(huì)址”算是我每到上海必訪的一個(gè)地方，眾所週知其後因法國(guó)巡捕搜查而轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖上的遊船上召開(kāi)，這也就是著名的“紅船”，為了一探“紅船”筆者也自己親赴嘉興南湖上游歷了一番。此外在近期過(guò)金豬年假期間，我還走訪了內(nèi)蒙古通遼市，一下火車第一站就來(lái)到通遼當(dāng)?shù)氐摹笆┙楦锩沂考o(jì)念館”和“徐永清紀(jì)念館”。值得一提的是這兩座革命烈士紀(jì)念館都坐落于當(dāng)?shù)亟值擂k裏，平時(shí)沒(méi)有對(duì)外開(kāi)放都是跟街道辦的人員打過(guò)招呼後才開(kāi)門給我們參觀。施介革命烈士作為一名忠貞的革命烈士，在1945年為了開(kāi)闢東北革命根據(jù)地來(lái)到遼西，進(jìn)而在通寮地區(qū)擔(dān)任通遼縣委書(shū)記，組織工人恢復(fù)生産建設(shè)，建立了黨組織和政府機(jī)構(gòu)，使黨組織和革命武裝在廣大草原紮下了根，因此通寮地區(qū)迄今仍有許多路名校名都以施介烈士作為命名。徐永清烈士自1933年投身革命運(yùn)動(dòng)，于1945年10月成為通遼縣第一位縣長(zhǎng)，建立新生民主政權(quán)與國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行鬥爭(zhēng)，最終不幸被捕在獄中犧牲。

　　或許有臺(tái)灣同胞會(huì)説，來(lái)到大陸就只是為了賺錢生活發(fā)展不管其他的，但事實(shí)真是如此嗎？廣大的臺(tái)灣同胞來(lái)到大陸發(fā)展來(lái)築夢(mèng)，這不就是認(rèn)同中國(guó)共産黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的成就嗎？因此，臺(tái)灣同胞來(lái)到大陸發(fā)展必深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共産黨黨史和整個(gè)國(guó)家發(fā)展歷史，如此才能好好的融入進(jìn)大陸，才可以真正實(shí)踐“兩岸一家親，共圓中國(guó)夢(mèng)”。（作者：羅鼎鈞，臺(tái)生，現(xiàn)為清華大學(xué)公共管理學(xué)院博士生）

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