誰是“富二代”行竊的幕後推手？

　　南京人王剛，今年26歲，長得眉清目秀，看上去一臉本分。你絕對想不到他竟是一個瘋狂的入室大盜，最多一個晚上潛入四戶人家行竊。最終，盜竊現(xiàn)場遺留的一枚阿迪達斯鞋印，讓他落入法網(wǎng)。讓人難以置信的是，王剛不僅是一個“海歸”，還是一個住大宅開私車、衣食無憂的“富二代”。王剛交代，他一次次入室盜竊，只是為了享受一筆筆現(xiàn)金到手後的精神滿足感。（《揚子晚報》8月13日）

　　“倉稟實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，行竊往往是走投無路之人為謀生計的最後底線，很難想像這會與擁有高學(xué)歷的“海歸”，住大宅開私車、衣食無憂的“富二代”聯(lián)繫在一起，“士可殺不可辱”是過去知識分子對自身節(jié)操的嚴格最求，反觀當(dāng)下的某些“富二代“卻自甘墮落、自取其辱，拿社會的常識和道德準(zhǔn)則肆意的挑戰(zhàn)民族“集體人格”。我們不難看出，隨著物質(zhì)生活的充實，精神的空虛與自身的快樂被消磨的所剩無幾。

　　行竊的“富二代”王剛絕不是偶然的個例，而是具有代表性的群體特徵，它反映著社會存在的病癥。去年被媒體披露的“富二代”飆車事件不一而足，這就足以説明。事物是普遍聯(lián)繫的，都有因果繫於其中，“富二代”王剛坦言，他一次次入室盜竊，只是為了享受一筆筆現(xiàn)金到手後的精神滿足感。這就印證了一句古老的言語：“上帝是公平的，當(dāng)給你這一部分就會收回另一部分。”因此我們不難知道，與生俱來的金錢使他們喪失了奮鬥、追求理想的條件，缺乏對人生理想信仰的“富二代”難免不會成為“財富的巨人，精神的侏儒”，長期滋潤于“溫柔夢鄉(xiāng)”，精神寂寞可想而知，飆車、行竊便成為了刺激、充實單一生活的調(diào)味品。

　　在2001年的時候美國總統(tǒng)小布希一上任就提出一個方案——減免遺産稅。結(jié)果遭到比爾?蓋茨、巴菲特、洛克菲勒家族還有索羅斯120個美國企業(yè)家族的聯(lián)合抵制，他們在《紐約時報》刊登文章，標(biāo)題就是“請向我收稅”，理由是，美國之所以偉大和強大就寄託在我們一個長久的競爭力，而這種不向我們收遺産稅的辦法將使得我們的下一代不勞而獲，最終會導(dǎo)致美國競爭力的喪失。“父母之愛子則為之計深遠”，因為他們深深明白為了理想而奮鬥雖然艱辛但在這個過程中蘊含著快樂，失敗與成功帶來的大喜大悲更能叫一個人學(xué)會成長。不勞而獲即會喪失民族競爭的特性又會剝奪子女真正的無價財富。

　　社會一味崇尚物質(zhì)追求，唯錢是從，淡漠精神文明和社會責(zé)任感的教育和培養(yǎng)，人們逐漸喪失傳統(tǒng)道德體系的信仰。“富一代”社會責(zé)任感和思想覺悟的淺薄，讓我們的“富二代”忘記了該如何走路，他們繼承的除了財富沒有其他，社會責(zé)任感更無從談起。生下來就是消耗資源的，在他們的意識中缺乏為社會創(chuàng)造物質(zhì)的概念，糜爛的生活讓他們的無所事事，精神寂寞迫使他們窮盡思想尋找刺激。“富一代”父母們是否應(yīng)該反思一下，真正應(yīng)該給孩子們什麼？

　　誰是“富二代”行竊的某後“推手”？我想答案不言自明。（臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：譚正正 ）

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