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      輸出紅色文化是一廂情願(yuàn)

      時(shí)間:2011-11-09 09:33   來源:環(huán)球網(wǎng)

        十七屆六中全會(huì),確立了建立中國社會(huì)主義文化強(qiáng)國的目標(biāo),這是正確的舉措。同建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國相比,建設(shè)文化強(qiáng)國的任務(wù)更艱巨。因?yàn)樗粌H要培養(yǎng)造就,大批傑出的思想文化人才,而且要對(duì)自己説實(shí)話;有勇氣正確認(rèn)識(shí)自己、發(fā)展自己,有時(shí),甚至要否定自己。清醒認(rèn)識(shí)輸出中國紅色文化,就是要邁過自己設(shè)置的第一道思想障礙。

        首先,紅色不代表中國文化的主色調(diào)。中國人膚色黃。其傳統(tǒng)文化,崇尚中庸之道,主張?zhí)幹惺卣彩聼o過亦無不及,最忌諱走極端。在諸顏色中,黃為中色。所以,以孔子思想為代表的儒家文化,把黃色當(dāng)作主色調(diào),並提出了“黃中通理”,和“黃裳元吉”等至理名言。提到紅色時(shí),大多指年輕女性,如紅顏知己,和紅顏薄命等。

        紅色同文化掛鉤,大概是抗日戰(zhàn)爭以來的事,多指解放區(qū)軍民的娛樂活動(dòng)。當(dāng)時(shí),它的確迎合了中國人渴望幸福,翻身求解放的強(qiáng)烈願(yuàn)望,並鼓舞了軍民的鬥志和團(tuán)結(jié)。但是,如果把某一歷史時(shí)期特定的文化題材和形式,拉扯為中華民族五千年?duì)N爛文化的主色調(diào),的確牽強(qiáng)附會(huì)。為了圓這種説法,有些人在撰文時(shí),竟搞起了逆向“穿越”,把屈原、岳飛、文天祥、袁崇煥、史可法,等民族英雄,統(tǒng)統(tǒng)拉來為紅色文化站臺(tái)。照此説來,幹嗎不把孔老夫子也扯進(jìn)來,因?yàn)樗先思胰裟苌屑t,其他人便都不在話下。

        其次,輸出紅色文化是自設(shè)出口限制。題材和藝術(shù)形式,是滿足特定觀眾的需要的橋梁,但它們不能改變消費(fèi)者的偏好。要想輸出文化産品,就必須要了解並滿足國外觀眾的口味。誠如有人愛看球賽,有人愛看肥皂劇,有人偏好喜劇或悲劇,不合自己口味的節(jié)目,人們便不看。 很難想像,國外觀眾忙碌一天,想鬆散消遣,回家後舉家圍在一起,看“革命戰(zhàn)爭時(shí)期,中國共産黨領(lǐng)導(dǎo)下的‘活報(bào)劇’、‘秧歌劇’等紅色短劇”。

        當(dāng)今國際文化産品市場,特別是影視品市場,不僅圈子小,競爭性強(qiáng),而且壟斷程度極高。節(jié)目收視率,成了相關(guān)企業(yè)生死存亡的命根子。節(jié)目編排人員關(guān)注的,是新冒出産品在有關(guān)國家市場的走紅程度。他們?nèi)绻J(rèn)為,在自己國家可以複製某産品的高收視率,並可以對(duì)抗競爭對(duì)手在同一時(shí)段推出的節(jié)目,便會(huì)找到府來,不惜重金,毫不猶豫地買下節(jié)目的播放權(quán)。對(duì)於人家不喜歡的産品,如果往外強(qiáng)塞,那只能是自己甘受冷落。

        最後,對(duì)外文化交流,要堅(jiān)持“近者悅,遠(yuǎn)者來”的原則。文化傳播,是一種化育。要想使別人心甘情願(yuàn)地被潛移默化,自己就必須有廣博、生機(jī)、正義、和包容。如果自己思想狹小僵化,國家管不好,民眾怨聲載道;這樣,不僅不能化育別人,反而會(huì)受到別人的擠壓,對(duì)外來更強(qiáng)壯的思想也堵不勝堵。近年來,中國採用務(wù)實(shí)和實(shí)用的政策,經(jīng)濟(jì)發(fā)展矯人,國外很多人就改變了對(duì)中國的看法:許多高中,開設(shè)中文課;各種類型的中文學(xué)校和學(xué)習(xí)活動(dòng),如雨後春筍般出現(xiàn);很多人更不遠(yuǎn)萬里,來中國留學(xué)。

        以往,中國在文化輸出方面已做出過成功嘗試。不少武術(shù)影片和反映歷史人物和事件的故事片,拿過國際獎(jiǎng)項(xiàng),也受到不少國家觀眾的喜愛。這説明兩點(diǎn):(1)凡中國人愛看的節(jié)目,大抵外國人也愛看。影視節(jié)目,如《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《少林寺》等,都是先紅遍大江南北,再紅遍東南亞,然後傳往拉美。(2)它們都採用了帶有永恒和普遍性的藝術(shù)形式、價(jià)值、和題材。譬如,有些人選擇歷史或鄉(xiāng)村題材,用戲劇化手法,專爆中國的落後,中國人的可笑、可惡、和醜陋。這種方式儘管不完美,但是,外國觀眾在愉悅、憐憫、和痛恨之餘,也能通過劇中的人物、性格、和事件,窺視中國人生活的一斑。國外觀眾,雖然膚色和語言不同,但他們同中國的觀眾一樣,對(duì)幸福、財(cái)産、權(quán)力、正義、愛情、和情感,等方面都有同樣的追求。如果中國不一哄而上,而是扎紮實(shí)實(shí),集中力量,每年打造幾部針對(duì)國際市場的,大手筆的喜劇或悲劇作品,並能使其真正反映當(dāng)代中國人的風(fēng)貌、價(jià)值觀念,以及健康高尚的愛、恨、情、仇。這些産品,在國內(nèi)市上會(huì)場先轟動(dòng),在國際市場上也會(huì)不脛而走。

        世人皆知,中國有五千餘年的文明史,外國人不僅不歧視中國的傳統(tǒng)文化,反而對(duì)東方的智慧,感到神秘、好奇、和神往。在國際文化市場上,美國也沒有象在經(jīng)濟(jì)和軍事領(lǐng)域那樣,對(duì)中國進(jìn)行圍堵。因此,只要能務(wù)本求實(shí),勇於創(chuàng)新,堅(jiān)持不懈,自己不圍堵自己,中國的對(duì)外文化交流,一定會(huì)取得好成果。

      編輯:張潔

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