日前柯文哲宣告籌組臺灣民眾黨，並於8月6日召開成立大會。此舉引發(fā)蔣渭水後人的抗議以及社會各界的質(zhì)疑：柯意圖剽竊蔣氏之名，借殼上市，行掛羊頭賣狗肉，欺世盜名之實。因為，對照柯與蔣的生平與言行，僅是同行，卻膽敢超時空，以蔣氏傳人繼承遺志自居，委實相當(dāng)突兀。因此，柯的組黨，除社會期待之外，至少須回答幾個問題，才能解除蔣氏後人及社會的疑慮。

　　首先，蔣氏是當(dāng)時臺灣人強(qiáng)烈追尋中華民族認(rèn)同，渴望脫離日本殖民統(tǒng)治的標(biāo)竿人物。1923年蔣氏因治警事件遭判刑四個月。他在法院抗辯時説：“我臺灣人為中華民族之事實不可改變，史實文獻(xiàn)俱在，我們亦多親身經(jīng)歷這個過程可作事證。”

　　對照柯文哲及其家人在2015年認(rèn)同李登輝的“日本祖國論”，以及同年接受美國《外交政策》雜誌專訪時表示，在全球四個華語地區(qū)，被殖民的歷史越久，就越進(jìn)步，還同時以殖民史來給華人社會文化排序。為此，他被質(zhì)疑只看到殖民者帶來的教育和建設(shè)，卻忽視被殖民者所遭到的歧視和暴行。對此，柯如何回應(yīng)當(dāng)前臺灣社會“親美”、“仇中”、“媚日”、“賣臺”、“親中”等等紛擾，為“中華民國”、中華民族及臺灣人開創(chuàng)一條生路？

　　其次，1915年蔣氏24歲畢業(yè)于臺灣總督府醫(yī)學(xué)院，次年在臺北市大稻埕太平町開設(shè)大安醫(yī)院。設(shè)立醫(yī)院所得的一切，完全奉獻(xiàn)出來從事臺灣人的民族自救運動與文化運動。1921年蔣氏30歲，為臺灣人性及智識問題開出第一張診斷書“臨床講義”。其中論及臺灣人的現(xiàn)癥：“道德敗壞、人心刻薄、物質(zhì)慾望強(qiáng)烈、…深思不遠(yuǎn)、腐敗、卑屈、怠慢、只會爭眼前小利益、智力淺薄、不知立永久大計、虛榮、恬不知恥…。”如今，臺灣人病癥依舊，相互毀滅，愈演愈烈。對照1959年出生，花甲之年的柯，還膽敢套用蔣氏名器，雖已遲滯，仍然必須回應(yīng)蔣氏“臨床講義”，提出醫(yī)治臺灣人性及智慧低落之處方。

　　最後，1931年8月5日蔣氏病逝，身後無分文，租來房舍被追討，只留書卷。他臨終前立下遺囑：“臺灣革命社會運動，已進(jìn)入第三期，無産階級的勝利迫在眉睫。”但是民進(jìn)黨人黃煌雄所著的《蔣渭水傳》，則將“無産階級的勝利”竄改為“臺灣人的勝利”。對照當(dāng)前臺灣文風(fēng)，竄改偽造猖獗、貧富差距、司法不公、行政不義、權(quán)貴特權(quán)、東廠橫行等現(xiàn)象，越演越烈，柯文哲又有何能耐解構(gòu)臺灣社會亂象，重建社會公平正義？

　　各界期待：柯文哲組黨連結(jié)蔣渭水，不是剽竊，更不是謀一己政治私利。謹(jǐn)記：一生一世，追隨孫中山，以復(fù)興華夏為職志、對抗帝國侵略殖民主義者，莫忘臺灣苦人多，是蔣渭水一生獻(xiàn)身臺灣社會運動的初衷。