●對(duì)中醫(yī)來(lái)説,最重要的是“傳承不泥古,發(fā)展不離宗”,而不是等待西方的認(rèn)可
從7月開(kāi)始,澳大利亞本地的中醫(yī)師均由全國(guó)統(tǒng)一註冊(cè)管理。這意味著中醫(yī)師在澳洲終於獲得合法的行醫(yī)身份,徹底告別“黑戶時(shí)代”。這是中醫(yī)首次在發(fā)達(dá)國(guó)家獲得正式承認(rèn)及註冊(cè)。
由於東西方文化的差異,中醫(yī)在海外長(zhǎng)期受到主流醫(yī)學(xué)的排斥,再加上輿論對(duì)中醫(yī)持有成見(jiàn),中醫(yī)在澳大利亞獲得法律認(rèn)可與保護(hù),其中艱辛可想而知。
中醫(yī)能夠在發(fā)達(dá)國(guó)家獲得法律認(rèn)可,關(guān)鍵是中醫(yī)的功效得到患者認(rèn)可。數(shù)據(jù)顯示,全澳中醫(yī)及針灸診所每年服務(wù)約280萬(wàn)人次,其中80%的患者是以英語(yǔ)為母語(yǔ)的主流社會(huì)群體,全行業(yè)年?duì)I業(yè)額達(dá)上億澳元。在世界範(fàn)圍內(nèi),目前中醫(yī)藥在162個(gè)國(guó)家或地區(qū)得到不同程度的應(yīng)用,全球有40億人使用中草藥。有統(tǒng)計(jì)顯示,現(xiàn)在在國(guó)外執(zhí)業(yè)的中醫(yī)師70%是“洋中醫(yī)”;中醫(yī)服務(wù)的患者70%是外國(guó)人。
不能否認(rèn),西方對(duì)中醫(yī)持懷疑態(tài)度的還是佔(zhàn)多數(shù),持完全否定態(tài)度的也不鮮見(jiàn)。中醫(yī)藥在國(guó)際化的過(guò)程中,面對(duì)異質(zhì)文化,適當(dāng)做些靈活變通是必要的。但如果為了獲得西方的認(rèn)可,用西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)改造中醫(yī),削足適履,讓中醫(yī)中藥不姓“中”,這是萬(wàn)萬(wàn)不行的。失去了文化的土壤,丟掉傳統(tǒng)的特色,中醫(yī)藥就失去了生存的價(jià)值。因此,中醫(yī)藥絕不能“去中國(guó)化”。
中醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶,也是打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙。對(duì)於中醫(yī),西方人有偏見(jiàn)是正常的。讓人不解的是,總有人對(duì)中醫(yī)持否定態(tài)度。他們認(rèn)為西醫(yī)是科學(xué),中醫(yī)是非科學(xué),對(duì)中醫(yī)藥國(guó)際化的進(jìn)展和起步,都不願(yuàn)看到,甚至矢口否認(rèn)。否定或者反對(duì)中醫(yī)的人,其實(shí)是一種缺乏文化自信的表現(xiàn),總是認(rèn)為外國(guó)的月亮圓,中醫(yī)肯定不如西醫(yī)。
對(duì)中醫(yī)的不自信,與我們落後挨打的近代史有關(guān)。在睜眼看世界的過(guò)程中,部分知識(shí)界精英沒(méi)有了自信,無(wú)形中將中醫(yī)文化邊緣化了。正如北京大學(xué)陳平原教授所説:“在中西文化的比較分析中,很容易加進(jìn)許多非理智的情感因素,不是‘東倒’便是‘西歪’,難於在兩種文化的碰撞中找到恰當(dāng)?shù)陌采砹⒚帯!笨傮w而言,這一百多年的中醫(yī)衰敗歷史,讓人們對(duì)中醫(yī)文化産生了“不科學(xué)”的偏見(jiàn),甚至誤解。
對(duì)中醫(yī)來(lái)説,最重要的是要有文化自信,而不是等待西方的認(rèn)可。獲得“建築界諾貝爾獎(jiǎng)”——普利茲克獎(jiǎng)的中國(guó)建築師王澍説:“越有自信的地方越是不需要地標(biāo)的,因?yàn)樗蜕钤谀茄Y。” 而培養(yǎng)高度的文化自信,需要破除文化自卑。如果中醫(yī)工作者都不相信中醫(yī),遇到疾病不敢用中藥,或是治病毫無(wú)主見(jiàn),用藥毫無(wú)依據(jù),那麼還有誰(shuí)相信中醫(yī),中醫(yī)還有什麼希望?
中醫(yī)植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤,有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值。只有堅(jiān)持 “傳承不泥古,發(fā)展不離宗”,讓更多人體會(huì)到中醫(yī)的真實(shí)療效,才能獲得公眾對(duì)中醫(yī)的信任。如果沒(méi)有文化自信,中醫(yī)很難真正走向世界。