帶二奶辦“包養(yǎng)公證”太荒唐

    8月19日下午，一輛豪華轎車停在河南新鄭市公證處門前，下來一對男女，男子周某是個建築公司老闆，45歲；女孩王雨（化名），22歲，自稱是周某公司一名下屬，兩人要簽訂一份“雇用協(xié)議”，希望通過公證的方式，來保障協(xié)議的效力和履行。協(xié)議中要求：周老闆應當助王雨的弟弟讀完大學，還要以王雨的名義，在市區(qū)某繁華地段購買一套價值超30萬元的房子，但王雨得為周老闆“工作五年”。公證處對兩人批評教育後，最終拒絕了兩人的公證請求。8月20日，新鄭市公證處向媒體透露了這個近乎荒唐的鬧劇。（8月23日《人民網(wǎng)》）

    從前包二奶還只是偷偷摸摸的，二奶也總是小心翼翼地掩藏身份，生怕被人知道。現(xiàn)在居然出現(xiàn)了男子帶二奶辦“包養(yǎng)公證”的荒唐事，這一社會鬧劇，真讓人無語！

    隨著社會的發(fā)展，“包二奶”現(xiàn)象可謂屢見不鮮，“重婚納妾”甚至成為某些“成功男人”到處炫耀的談資。三年前，德國《柏林日報》特別發(fā)表了一篇文章，報道了中國“包二奶”廣為流行的社會現(xiàn)象。報道説，與帶深色車窗的高級轎車、鑽石鑲嵌的手錶或巴洛克風格的別墅一樣，情婦是富有的中國男人生活的一部分，他們並不把擁有二奶視為秘密。西方社會對婚外關(guān)係頂多持寬容、但從不持讚賞態(tài)度。而中國與此不同，有情婦成了地位的象徵。朋友和同事往往都知道內(nèi)情。於是德國記者這樣評論道：“與西方不同，養(yǎng)情婦在中國是地位的象徵。”“與其説詢問一個中國男人是否有情婦是冒犯他，還不如説是恭維他。”

    東漢時光武帝劉秀要把美貌的皇姐湖陽公主下嫁給大司空宋弘，宋弘辭以“貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂”，傳為佳話，百代流芳。現(xiàn)在的某些“先富裕起來的人”可不這樣想，他們可以一擲千金，花幾十萬甚至上百萬金錢給二奶們買房買車，過起了金屋藏嬌彩旗飄飄的生活。

    包二奶現(xiàn)象之所以能夠大行其道，且繁衍得如此迅速，當然有其根源。一是部分公民的個人道德素養(yǎng)不高。包者和被包者，都屬修養(yǎng)低下之人，他們沒有自己的操守，沒有自己的信仰，以肉體和靈魂博弈，貪一時之歡。二是社會風氣不正。改革開放讓人民的生活水準有了質(zhì)的飛躍，但相對物質(zhì)文明建設的飛速發(fā)展來説，精神文明建設的腳步相對慢半拍，物欲橫流，勢必造成社會道德的淪喪和信仰的缺失。三是法律監(jiān)管缺位。包二奶由來已久，可我國一直沒有相關(guān)的法律法規(guī)來約束、來監(jiān)管，使得包二奶不用承擔任何法律責任，頂多受到一點道德譴責。

    包二奶之風盛行，已成社會的一大毒瘤，嚴重危害到社會地和諧，挑戰(zhàn)了道德和法律的底線，敗壞了社會風氣，不容小覷，需要全社會來共同抵制。正如李銀河所雲(yún)：“包二奶是大錯特錯的，是中國傳統(tǒng)一夫多妻（妾）的陋習，是欺負女人，是男女不平等，是違反婚約，是違反忠誠承諾的最最討厭、最最噁心的行為。我詛咒這種現(xiàn)象，我對它厭惡之極，我呼籲中國人把這種行為視為過街老鼠，全黨共誅之，全國共討之，把它徹底搞臭。如果可能的話，掀起全國抵制包二奶、搞情人的群眾運動，把它搞得灰溜溜的、名譽掃地。”

    一個承載了五千年文明的古老中國，包二奶現(xiàn)象真的不該存在，更不該蔓延！（錢桂林）