一百年前的那個(gè)五月，長(zhǎng)虹化碧，“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的口號(hào)響透了大江南北，一群青年學(xué)生用滿腔愛(ài)國(guó)之情把積貧積弱的近代中國(guó)推上了新民主主義革命的道路；一百年後的這個(gè)五月，鮮花盛開(kāi)，我們正昂首闊步行進(jìn)在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的偉大征程之上，千千萬(wàn)萬(wàn)的青年更是在用奮鬥將自己的“小我”融入到新時(shí)代的“大我”之中。

　　時(shí)代大潮風(fēng)雲(yún)際會(huì)，歷史大勢(shì)浩蕩向前。百年宛如彈指一揮，但神州大地已經(jīng)發(fā)生滄海桑田般的變化。“一切大事，皆有源頭。”用大歷史觀來(lái)辯證地看，在中華民族5000多年文明史、中國(guó)人民近代以來(lái)170多年鬥爭(zhēng)史、中國(guó)共産黨90多年奮鬥史中，五四運(yùn)動(dòng)都有著載入史冊(cè)的標(biāo)誌性意義：正是從愛(ài)國(guó)青年的纖纖一脈，最終匯聚成改變歷史的滾滾洪流。如今，對(duì)於這一代青年而言，對(duì)五四精神的認(rèn)識(shí)把握、對(duì)五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的愛(ài)國(guó)主義精神的深刻理解，不僅在於給後來(lái)者指明瞭前進(jìn)的方向，更是給生力軍劃定了奮鬥的坐標(biāo)。

　　凡益之道，與時(shí)偕行。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100週年大會(huì)上發(fā)表重要講話，高度評(píng)價(jià)五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義，明確提出新時(shí)代發(fā)揚(yáng)五四精神的重要要求。“對(duì)新時(shí)代中國(guó)青年來(lái)説，熱愛(ài)祖國(guó)是立身之本、成才之基。當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一。”習(xí)近平總書(shū)記的重要講話，是諄諄的囑託，更是殷切的希望，它再次點(diǎn)燃了無(wú)數(shù)青年對(duì)祖國(guó)的赤子之情、對(duì)民族的赤誠(chéng)之意。

　　愛(ài)國(guó)主義精神激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)繁榮而不懈奮鬥。改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師鄧小平説“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”，詩(shī)人聞一多説“我愛(ài)中國(guó)固因他是我的祖國(guó)，而尤因他是有那種可敬愛(ài)的文化的國(guó)家”，教育家陶行知説：“國(guó)家是大家的，愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的本分”。愛(ài)國(guó)，這一普遍而樸素的理念，從來(lái)都是古今中外所有優(yōu)秀民族所倡導(dǎo)和推崇。歷史已經(jīng)無(wú)數(shù)次地昭示著我們：一個(gè)人的志向，只有同國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合才有意義。唯有以愛(ài)國(guó)主義精神為人生建築夯基壘臺(tái)、立柱架梁，個(gè)人的心靈有了歸屬感，目標(biāo)才有安放之地，奮鬥才有接續(xù)動(dòng)力。

　　“情懷事大，見(jiàn)於細(xì)微。”當(dāng)前，很多青年都有種感慨，認(rèn)為愛(ài)國(guó)總有種高屋建瓴的崇敬感，似乎沒(méi)趕上戰(zhàn)火紛飛的年代，都不足以證明自己拳拳赤子心、殷殷愛(ài)國(guó)情。其實(shí)，愛(ài)國(guó)並非是一種抽象的概念，而是一種具體化之的行為。雅加達(dá)亞運(yùn)會(huì)的200米自由泳頒獎(jiǎng)儀式上，金牌獲得者孫楊看到整個(gè)國(guó)旗都掉下來(lái)，當(dāng)即與現(xiàn)場(chǎng)工作人員溝通，要求再次升旗，這個(gè)看似很小的舉動(dòng)，就是愛(ài)國(guó)；趙雅芝乘車經(jīng)過(guò)長(zhǎng)安街，拍了張?zhí)彀查T夜景，並留言説“每次路過(guò)天安門都會(huì)深深感受到自己作為一個(gè)中國(guó)人的驕傲”，言語(yǔ)之間，亦是愛(ài)國(guó)的表達(dá)。對(duì)於青年朋友來(lái)説，愛(ài)國(guó)並非是他人的故事，而應(yīng)該是自己的舉措。在任何時(shí)候、任何地方，都有可以抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的方式——瞻仰烈士陵園、高唱紅色歌曲、講述中國(guó)故事，這些，都是愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)。當(dāng)然，在此之上，我們還將為愛(ài)國(guó)主義精神注入更豐富的時(shí)代內(nèi)涵。

　　一代人有一代人的使命。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，它賦予了愛(ài)國(guó)主義精神新的語(yǔ)境。青年要把個(gè)人夢(mèng)融入中國(guó)夢(mèng)，去到祖國(guó)最需要的地方，用奮鬥詮釋愛(ài)國(guó)主義精神的時(shí)代內(nèi)涵。蘇步青説：“一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)主義者，用不著等待什麼特殊機(jī)會(huì)，他完全可以在自己的崗位上表現(xiàn)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。”社會(huì)主義是幹出來(lái)的，新時(shí)代也是幹出來(lái)的。在田間地頭耕耘、在基層車間工作、在脫貧一線奔走、在三尺講臺(tái)育人……如果説愛(ài)國(guó)是中華魂魄，那無(wú)數(shù)人的奮鬥就是時(shí)代強(qiáng)音。接過(guò)歷史的接力棒，以青春之我、奮鬥之我建功立業(yè)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)——這就是我們新時(shí)代青年對(duì)於愛(ài)國(guó)主義精神最樸素的表達(dá)！（中國(guó)青年網(wǎng)特約評(píng)論員　謝偉鋒）