• <tr id="mmmmm"><small id="mmmmm"></small></tr>
    • <noscript id="mmmmm"></noscript>
      <nav id="mmmmm"></nav>
    • <tr id="mmmmm"></tr>
      <nav id="mmmmm"><sup id="mmmmm"></sup></nav>

      婷婷色婷婷开心五月,一夲道岛国无码不卡视频,日韩人妻无码bd,亚洲另类无码专区首页

      ad9_210*60
      關(guān)鍵詞:
      臺(tái)灣網(wǎng)  >   評(píng)論中心  >   大陸觀察

      中青報(bào):走向世界不要靠攏世界

      2017年06月12日 08:48:00  來源:中國(guó)青年報(bào)
      字號(hào):    

        原標(biāo)題:走向世界不要靠攏世界

        常有人問我為什麼開始學(xué)中文,我會(huì)有負(fù)眾望地敷衍道:沒有原因,純屬偶然。當(dāng)時(shí)我在讀英語(yǔ)本科第三年,報(bào)名選修課的時(shí)候突發(fā)奇想:選擇中文。就以這麼簡(jiǎn)單的結(jié)緣方式走出了青春迷茫,踏上了我人生中趨向最分明、收穫最豐富的旅途。此前,我不曾為自己對(duì)中國(guó)一無所知而感到過遺憾,但從那時(shí)候起,我便開始惡補(bǔ)這份無意中的遺憾。我學(xué)中文只是相對(duì)偶然,因?yàn)槲冶緛砭蛯?duì)語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)和寫作感興趣,而中文在這方面很有挑戰(zhàn)性。2009年開始讀文學(xué)翻譯研究生之前,並沒有想過當(dāng)翻譯家,我最初想當(dāng)作家,最終卻沒有寫出自己滿意的東西,於是借了別的作家的光來實(shí)現(xiàn)我的文學(xué)夢(mèng)。這不僅是自嘲,我真心覺得能“職業(yè)享受”語(yǔ)言創(chuàng)作這一方面的樂趣,哪怕不是原創(chuàng),至少也圓了夢(mèng)的一半。

        我翻譯的第一本書是《賈想1996-2008——賈樟柯電影手記》;第二本是莫言的《月光斬》,是我2013年參加“中國(guó)當(dāng)代優(yōu)秀作品國(guó)際翻譯大賽”時(shí)選擇的參賽作品。莫言也是我博士論文的研究對(duì)象,具體研究的是其小説中虛構(gòu)的人物‘莫言’。自從我的導(dǎo)師杜特萊教授——他翻譯過莫言等當(dāng)代中國(guó)作家好幾部小説——在課堂上讓我們翻譯了《四十一炮》的片段作為練習(xí)後,我就迷上了這位怪才作家。我翻譯的最新一部書與莫言的風(fēng)格相差甚遠(yuǎn),就是由廣西師範(fàn)大學(xué)出版社2013年出版的暢銷書《平如美棠——我倆的故事》。作者饒平如生於1921年,經(jīng)歷過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來中國(guó)的歷次事變,我出生的時(shí)候他已當(dāng)了爺爺、外公。雖然譯者不必具有與原著作者相等的閱歷,但每念及此我會(huì)有些愧不敢當(dāng),覺得以一己拙筆難書饒先生寸陰是惜、輕輕拾起記憶碎片拼貼出來的文風(fēng)。後來我想,翻譯畢竟傳達(dá)的不是原文獨(dú)有的表達(dá)形式,而是原文讀者的閱讀體驗(yàn)。所謂“傳神”在我看來只能這麼理解。

        法文版《平如美棠——我倆的故事》近期的問世引起了法國(guó)媒體不少的關(guān)注。快96歲的饒先生不遠(yuǎn)萬里來到巴黎,接受了十幾場(chǎng)採(cǎi)訪,記者們被他的精神所感動(dòng),幾乎都加長(zhǎng)了原報(bào)道計(jì)劃的篇幅。回顧自己作品所引起的熱潮,饒先生笑稱是“木偶奇遇記”,其作品罕見的樸素證明了這是一句心裏話。他之所以2008年拿起筆來寫來畫,原是為了悼念亡妻毛美棠,並且給子孫描繪他倆從小的共同回憶。據(jù)他在採(cǎi)訪仲介紹,他原本沒想到媒體和出版機(jī)構(gòu)會(huì)看中這麼一部“家用”的作品。估計(jì)正是因?yàn)樽髡呦霝榧胰恕白窇浰扑耆A”的初衷,他那本有形有色、有聲有情的回憶錄才獲得了如此廣泛而熱烈的反響。

        這一點(diǎn)讓我有些力不從心:如何重現(xiàn)印在字裏行間的真實(shí)感?這種原著感自然是譯者無可復(fù)刻的。就像假如我要臨摹饒先生書中那幾百幅畫風(fēng)淳樸的水彩畫,謄得再認(rèn)真也會(huì)顯得虛假,越刻意接近原作的一筆一畫反而離得越遠(yuǎn)。所以,在努力呈現(xiàn)原文中最感人的地方時(shí),我並沒有按照形式特徵的分析來譯,而是讓隱隱約約的閱讀感受駕馭著我的筆,構(gòu)建新的形式,再與原來的形式作對(duì)照並慢慢校準(zhǔn)。我認(rèn)為,只有這樣才能追溯到原著的構(gòu)成元素。翻譯講究的“信”,也在於相信自己的閱讀體驗(yàn)與原文讀者(包括作者)相應(yīng)相合。

        當(dāng)然,譯者只是原文廣大讀者中的一員,充當(dāng)不了作者的代言人,儘管翻譯實(shí)際上就是這麼一回事。於是,這份信念需要自知之明:就算文本中隱含的所有語(yǔ)言和文化因素理解得都很精準(zhǔn),忠實(shí)于原文的方式也會(huì)因人而異。這不是翻譯的缺陷,反倒是一筆財(cái)富——與其説是一種被認(rèn)可的造假,不如説作品由此才能得到新的體現(xiàn),供給新的讀者群去體驗(yàn)。

        翻譯過程中最令人無奈的,其實(shí)是作者沒有寫明、只有原文讀者才能喚起的文化語(yǔ)境。2015年年底,我在北師大應(yīng)邀參加一場(chǎng)關(guān)於“中國(guó)文學(xué)走向世界”的論壇,當(dāng)時(shí)講了不少中國(guó)小説到了國(guó)外像懷才不遇的流浪歌手,往往未能引起原來的共鳴,這是翻譯難免造成的一種損失。這主要是因?yàn)樵谠O(shè)計(jì)小説的過程中,作者有意無意地都會(huì)召喚有一定文化背景的讀者,德國(guó)文學(xué)理論家沃爾夫?qū)?婷婷色婷婷开心五月

        <tr id="mmmmm"><small id="mmmmm"></small></tr>
              • <noscript id="mmmmm"></noscript>
                  <nav id="mmmmm"></nav>
                  • <tr id="mmmmm"></tr>
                    <nav id="mmmmm"><sup id="mmmmm"></sup></nav>