從世界銀行到普華永道,從國(guó)際貨幣基金組織到聯(lián)合國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)事務(wù)部,國(guó)際機(jī)構(gòu)今年初以來(lái)紛紛發(fā)佈報(bào)告,看好中國(guó)經(jīng)濟(jì),讓“中國(guó)經(jīng)濟(jì)崩潰論”再次崩潰,也值得我們進(jìn)一步解讀和客觀分析。

　　從上世紀(jì)90年代起,一些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治評(píng)論家每隔幾年就會(huì)陷入“中國(guó)經(jīng)濟(jì)崩潰論”的迷幻綜合徵。但無(wú)論是妄稱“中國(guó)即將崩潰”,還是危言“中國(guó)經(jīng)濟(jì)站在懸崖邊”,不管何種論調(diào)、何種版本的“中國(guó)經(jīng)濟(jì)崩潰論”,都已經(jīng)被中國(guó)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展和整體平穩(wěn)的基本面所證偽。中國(guó)用腳踏實(shí)地的發(fā)展一一回?fù)袅恕?/p>

　　“中國(guó)經(jīng)濟(jì)崩潰論”為什麼始終不斷?拋開(kāi)某些主觀的政治因素,從經(jīng)濟(jì)層面分析,還有一個(gè)客觀原因。有關(guān)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀的分析框架主要基於西方經(jīng)濟(jì)體的運(yùn)作模式,然而,中國(guó)過(guò)去30多年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,無(wú)論速度還是模式都是西方經(jīng)濟(jì)史上所不曾出現(xiàn)過(guò)的。因此,簡(jiǎn)單粗暴地將西方經(jīng)濟(jì)體的分析框架套在中國(guó)模式上,本身就是不嚴(yán)謹(jǐn)、不負(fù)責(zé)任的。對(duì)西方人來(lái)説,面對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起這一事實(shí),最困難的不是預(yù)測(cè)和計(jì)算,而是如何解釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)奇跡。

　　中國(guó)以適應(yīng)本國(guó)國(guó)情的發(fā)展模式,取得了舉世矚目的巨大成就。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主羅納德婷婷色婷婷开心五月