“傻好”是一種潤物細(xì)無聲的好,忠於自己的心靈,又在不經(jīng)意間惠及眾生。
捐出工資總額的一半?yún)⒓酉Mこ蹋Y助特困學(xué)生180多人;二十載累計獻(xiàn)血六萬多毫升……郭明義,人們叫他“雷鋒傳人”。但是他卻説:我這樣去做事,就像父母撫養(yǎng)子女、兒女孝敬老人一樣,沒有那麼多複雜的動機和緣由,就是天經(jīng)地義的事。
相信很多人都曾思考過一個問題,什麼樣的慈善才是最可持久的?郭明義二十餘年的身體力行或許提供一個答案。他在內(nèi)心並未將行善崇高化,大到獻(xiàn)血、捐錢、捐物,小到洗澡時幫工友搓背,一切都已成習(xí)慣,是日常生活的一部分,“天經(jīng)地義”無需緣由。無怪乎有人説,“沒見過老郭這麼傻好傻好的人”。這樣的 “傻好”和中國傳統(tǒng)的慈善理唸有所不同。中國傳統(tǒng)的慈善文化大多建立在“仁義之心”、“惻隱之心”上,對行善者設(shè)置的物質(zhì)門檻和道德門檻較高。
“傻好”則是一種行善的平常心,行善者沒有崇高到不食人間煙火,具體的行善行為也是平淡如常,所獲得的只是個人的快樂和滿足。“傻好”是一種潤物細(xì)無聲的好,忠於自己的心靈,又在不經(jīng)意間惠及眾生。我們?nèi)粲写诵膽B(tài),則不會給自己強加什麼“道德攤派”的任務(wù),也絕不期待通過行善得到嘉許。
在特裏莎修女創(chuàng)辦的加爾各答“兒童之家希舒婷婷色婷婷开心五月