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      臺(tái)灣優(yōu)人神鼓《時(shí)間之外》屏息凝神追尋“寧?kù)o瞬間”

      2015年06月24日 07:57:40  來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)
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      臺(tái)灣優(yōu)人神鼓《時(shí)間之外》屏息凝神追尋“寧?kù)o瞬間”

        高凱 攝

      臺(tái)灣優(yōu)人神鼓《時(shí)間之外》屏息凝神追尋“寧?kù)o瞬間”

        高凱 攝

        中新網(wǎng)北京6月23日電(記者 高凱)臺(tái)灣優(yōu)人神鼓攜代表作《時(shí)間之外》即將登上國(guó)家大劇院舞臺(tái),劇團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)劉若瑀、音樂(lè)總監(jiān)黃志群6月23日現(xiàn)身大劇院新聞發(fā)佈會(huì),共同解讀了優(yōu)人神鼓獨(dú)特的修行理念與寧?kù)o氣質(zhì),揭開(kāi)了作品《時(shí)間之外》的神秘面紗,並現(xiàn)場(chǎng)展示了劇中的精彩片段。

        優(yōu)人神鼓是臺(tái)灣獨(dú)樹(shù)一幟的表演藝術(shù)團(tuán)體,劇團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)劉若瑀是臺(tái)灣表演藝術(shù)圈響噹噹的名字。她早年走紅于金士傑創(chuàng)辦的蘭陵劇坊,後赴美紐約大學(xué)研習(xí)戲劇,曾為學(xué)長(zhǎng)李安的畢業(yè)影片出演女主角。

        但影響她最深的莫過(guò)於波蘭劇場(chǎng)大師葛托夫斯基,正是從葛氏獨(dú)特的訓(xùn)練中,劉若瑀悟出了屬於自己表演的道路,她回到臺(tái)灣創(chuàng)辦劇團(tuán),“另辟蹊徑”捨棄繁華市區(qū)的劇場(chǎng),帶領(lǐng)團(tuán)員在臺(tái)北市郊區(qū)的老泉山裏“白手起家”,每日在沒(méi)有門窗、木造的簡(jiǎn)單場(chǎng)地訓(xùn)練、表演,讓身心與大自然密切交流,用表演者本真的生命狀態(tài)打動(dòng)觀眾。

        如果説劉若瑀奠定了優(yōu)人神鼓的氣質(zhì),音樂(lè)總監(jiān)黃志群則讓氣質(zhì)轉(zhuǎn)化為了“精氣神”。自幼學(xué)習(xí)擊鼓的黃志群曾在馬來(lái)西亞精武體育會(huì)練武,並曾加入雲(yún)門舞集。在西藏、印度的禪修讓他氣場(chǎng)有如高僧般淡泊寧?kù)o,“先學(xué)打坐,再學(xué)擊鼓”,令每個(gè)團(tuán)員在臺(tái)上臺(tái)下的姿態(tài)都變得沉穩(wěn)而自省。

        在發(fā)佈會(huì)上,黃志群帶領(lǐng)優(yōu)人們現(xiàn)場(chǎng)表演了《時(shí)間之外》中的精彩片段“涉空而來(lái)”,優(yōu)人們用肢體動(dòng)作結(jié)合鼓、木魚、鈸等的合奏,呈現(xiàn)了從繁複走向空性的過(guò)程。黃志群介紹説:“表演者專注地根據(jù)節(jié)拍發(fā)展移動(dòng)身體,剔除了妄想、貪心,煩惱,心中清亮明白。這不僅是個(gè)人的聯(lián)接、是群體的聯(lián)接,在劇場(chǎng)裏也將與觀眾聯(lián)接,帶觀眾一起感受禪修的境界。”

        劉若瑀也表示,希望優(yōu)人神鼓的表演能幫助繁忙焦慮的都市人了解自己、以及自己真正想要的是什麼。優(yōu)人神鼓曾兩次在上海演出,本次將是劇團(tuán)在北京舞臺(tái)的首次亮相,令觀眾相當(dāng)?shù)夭毮颗c期待。

        《時(shí)間之外》是優(yōu)人神鼓2011年推出的“標(biāo)桿式”作品,劉若瑀説:“劇團(tuán)研究、開(kāi)發(fā)了一種獨(dú)特的肢體動(dòng)作——精準(zhǔn)的身體移動(dòng)方式,分毫不差的節(jié)拍,都需要表演者全神貫注、保持高度警覺(jué)”,而《時(shí)間之外》融合了劇團(tuán)此前《聽(tīng)海之心》、《金剛心》等作品的精華部分,並用這種獨(dú)特的肢體動(dòng)作結(jié)合擊鼓、武術(shù)加以闡釋。劉若瑀稱之為“行動(dòng)的禪”。

        整場(chǎng)《時(shí)間之外》演出分為“大驟雨”、“千江映月”、“涉空而來(lái)”、“蝕”、“漩中渦”等六場(chǎng),每個(gè)場(chǎng)景都如詩(shī)句般清幽,給觀眾帶來(lái)“出世”般的寧?kù)o。劉若瑀説,這樣的寧?kù)o瞬間每個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活中都存在:“比如在嘈雜的城市,突然之間一陣很大的雨落下,那一霎,所有人都停下手裏的事,在避雨的地方,連説話都很小聲,好像被大驟雨收攝住了。這一霎,人們忘卻時(shí)間空間,寄身於當(dāng)下真實(shí)的片刻,就是我們所説的‘時(shí)間之外’。”

        舞臺(tái)上,表演者們根據(jù)精心設(shè)計(jì)的序列旋轉(zhuǎn)起舞,在快速的移動(dòng)中保持高度精準(zhǔn)的擊鼓,強(qiáng)烈的韻律感配合一張一弛的節(jié)奏,牢牢吸引觀眾的注意力。表演者們男性光頭、女性束髮,身著由服裝大師葉錦添設(shè)計(jì)的黑白素色棉麻衣衫,清凈質(zhì)樸的色澤觸感,無(wú)形中消弭了塵世間種種喧囂的慾望,帶領(lǐng)觀眾回歸當(dāng)下時(shí)間空間的靜謐。舞臺(tái)大師林克華打造的鏡面地板清澈如水,與投射在舞臺(tái)背景上的多媒體影像共同營(yíng)造出了“真”與“虛”的對(duì)比,協(xié)助表演者和觀眾共同進(jìn)入“禪境”。

        由黃志群創(chuàng)作的音樂(lè)是《時(shí)間之外》的一大亮點(diǎn),優(yōu)人們多年在大山自然中打坐、習(xí)鼓,神態(tài)表情都十分專注入神,他們棒下的鼓聲也透著東方美學(xué)的沉靜,曾經(jīng)贏得《紐約時(shí)報(bào)》好評(píng),稱他們的鼓點(diǎn)“敲響了寂靜之音”。除了鼓聲,《時(shí)間之外》還有大量的銅鑼,黃志群介紹説:“銅鑼有大有小、有強(qiáng)有弱、有輕有重、有遠(yuǎn)有近,漸次的發(fā)展、流轉(zhuǎn),最後慢慢隱沒(méi)在空性之中,剛好扣合了禪宗的一句話:‘無(wú)一物中無(wú)盡藏,有花有月有樓臺(tái)’,那就是直體生命當(dāng)下的風(fēng)光。”(完)

      [責(zé)任編輯:馬一娜]

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