“臺灣的北管源自閩南，但它又有自己的藝術(shù)特色。”近日，在第二屆海峽傳統(tǒng)文化北管學(xué)術(shù)研討會上，臺灣汐止樂英社社長詹光明説，此次臺灣交流團(tuán)來了12人，除了學(xué)術(shù)交流外，還進(jìn)行了專場演出，現(xiàn)場展示北管的魅力，同時吸收泉港北管的藝術(shù)養(yǎng)分。

　　北管，又名小調(diào)、小曲等，是一種絲竹音樂，明清時期在江淮一帶盛行，後來傳播到泉州泉港區(qū)，成為當(dāng)?shù)亓餍械囊环N民間音樂。為了與泉州當(dāng)?shù)氐哪弦魠^(qū)分開來，當(dāng)?shù)厝藢⑵涿麨楸惫堋?7世紀(jì)，北管隨著泉州人遷臺，傳到寶島臺灣。2006年，“泉州北管”被列為第一批國家級非物質(zhì)文化遺産名錄。

　　據(jù)泉州師範(fàn)學(xué)院曾華宏教授介紹，北管目前主要流行于閩南和臺灣地區(qū)，分別稱為“泉州北管”和“臺灣北管”。北管的主奏樂器是京胡、笛子，特色樂器是尺胡、雙清，代表性曲目有《採茶》、《玉美人》、《拾相思》等。

　　北管音樂對臺灣音樂和民間風(fēng)俗影響很深，至今仍常見於迎神賽會、陣頭，以及歌仔戲、布袋戲表演。

　　泉州師範(fàn)學(xué)院教授李寄萍認(rèn)為，泉州北管和臺灣北管同根同係，是一對同樹異枝的音樂姊妹花，根在大陸，花開兩岸。近年來，北管備受兩岸音樂界人士關(guān)注，成為傳統(tǒng)音樂學(xué)術(shù)研究的一個新熱點(diǎn)。

　　“眼下，北管老藝人年紀(jì)都大了，而北管表演的收入微薄，主要靠民間喪禮、通宵伴坐演唱而來，無法吸引年輕人的目光。”作為泉州市級非物質(zhì)文化遺産項(xiàng)目《泉州北管》代表性傳承人，劉宗訓(xùn)擔(dān)心北管傳承後繼無人，面臨失傳的危險，他呼籲兩岸要攜起手來，採取有效措施，將這項(xiàng)非遺文化代代相傳下去。

　　泉港區(qū)文化館館長黃嘉輝表示，泉港北管的保護(hù)與傳承體現(xiàn)在生態(tài)保護(hù)和傳統(tǒng)技藝傳授上。閩臺北管同樹異枝，相同或共通的地方很多，可以互相吸收借鑒，而對兩岸北管音樂的保護(hù)和傳承進(jìn)行探討，將推動北管音樂向深度發(fā)展。