“《子海》整理與研究”是國(guó)家社科基金重大委託項(xiàng)目。近日，“《子海》首批重大成果發(fā)佈暨‘兩岸古籍珍本合璧工程’論證會(huì)”在山東大學(xué)舉行。這是我國(guó)古籍整理和兩岸文化交流合作的一件盛事，對(duì)於建設(shè)中華優(yōu)秀文化傳承體系、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要意義。為幫助廣大讀者了解這件盛事的來(lái)龍去脈，記者走訪了山東大學(xué)子海編纂中心主任鄭傑文教授。

　　記者：首先請(qǐng)您簡(jiǎn)要談一談《子海》編纂的緣起。

　　鄭傑文：我國(guó)古代典籍主要分經(jīng)、史、子、集四部，其中子部古籍全面反映了我國(guó)古代哲學(xué)思想、學(xué)術(shù)文化、科學(xué)技術(shù)、生活方式等方面內(nèi)容，有獨(dú)特的歷史價(jià)值。子部古籍的整理、研究與出版，有利於中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容的揭示和傳播，有助於深化世界對(duì)中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的了解，有助於增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力和中華文化的國(guó)際影響力。

　　前人對(duì)子部典籍的整理與研究已經(jīng)取得了很大成就，也發(fā)揮了應(yīng)有的學(xué)術(shù)作用，但目前整理出版和影印出版的子部典籍?dāng)?shù)量有限，未能反映其整體面貌。充分挖掘和展現(xiàn)子部典籍的學(xué)術(shù)文化價(jià)值，一方面需要擴(kuò)大收書範(fàn)圍，另一方面需要進(jìn)行深層次的整理與研究。這是山東大學(xué)申報(bào)並承擔(dān)國(guó)家社科基金重大委託項(xiàng)目“《子海》整理與研究”的初衷。

　　記者：《子海》編纂的總體設(shè)想和實(shí)施規(guī)劃如何？

　　鄭傑文：“子海”即“子書淵海”的簡(jiǎn)稱。“《子海》整理與研究”就是將子部精華典籍予以整理，對(duì)傳統(tǒng)子學(xué)進(jìn)行研究，最後將形成收錄500種子部要籍的《子海精華編》、5000種子部古籍的《子海珍本編》、100種子學(xué)研究專著的《子海研究編》，以及相應(yīng)的對(duì)外《子海翻譯編》，成書5600余種，總體規(guī)模為《四庫(kù)全書》的一倍半。

　　為完成《子海精華編》，我們從北京大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)、香港中文大學(xué)、美國(guó)夏威夷大學(xué)、日本京都大學(xué)等國(guó)內(nèi)外47所高校和科研單位選聘160多位學(xué)者，啟動(dòng)了257種子書的整理；為完成《子海研究編》，我們從全世界漢學(xué)研究者中選聘一流作者，現(xiàn)已選聘美國(guó)夏威夷大學(xué)的安樂(lè)哲教授承擔(dān)《儒家角色倫理研究》、哥倫比亞大學(xué)的魏樸和教授承擔(dān)《子書探微》、德國(guó)慕尼黑大學(xué)的葉瀚教授承擔(dān)《〈鬼穀子〉與縱橫家研究》及《〈易林〉與上古文化研究》等書的撰寫工作；為完成《子海珍本編》，我們從現(xiàn)存5萬(wàn)多種子部典籍中精選珍本5000種，遴選原則有三：一是刊刻年代為乾隆時(shí)期及其以前（稿抄本則不受此限），二是不超過(guò)3家館藏，三是儘量選擇以前沒(méi)有影印過(guò)的古籍善本。

　　記者：《子海珍本編》第一輯已經(jīng)出版，請(qǐng)您介紹一下這套叢書的內(nèi)容、價(jià)值和意義。

　　鄭傑文：《子海珍本編》第一輯共174冊(cè)（含大陸卷124冊(cè)和臺(tái)灣卷50冊(cè)），將海峽兩岸重要藏書單位所藏的500多種珍稀精善的子部典籍呈獻(xiàn)給廣大讀者。它的出版發(fā)行，我想至少具有兩個(gè)方面的價(jià)值和意義。

　　其一是學(xué)術(shù)價(jià)值。《子海珍本編》第一輯收錄子部古籍543種，所選版本皆為珍稀精善之本，其中有宋金元刻本47種、稿本84種、元明清抄本148種、明刻本224種，共計(jì)503種，佔(zhàn)此輯影印總數(shù)的92.6%，文獻(xiàn)和學(xué)術(shù)價(jià)值很高，彌足珍貴。此次編纂對(duì)一些分散于不同館藏的殘本作了合併整理，為今後古典學(xué)術(shù)研究奉獻(xiàn)了珍貴史料。

　　其二是合作交流價(jià)值。《子海珍本編》第一輯在促進(jìn)兩岸學(xué)術(shù)文化合作方面進(jìn)行了有益嘗試，實(shí)現(xiàn)了大陸科研單位與臺(tái)灣“國(guó)家圖書館”、臺(tái)北故宮博物院、臺(tái)灣“中央研究院”等文化學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)共同編纂、聯(lián)合出版，開啟了海峽兩岸學(xué)術(shù)界傾力合作、共擔(dān)民族文化傳承重任的新局面，意義重大而深遠(yuǎn)。

　　記者：除編纂出版《子海珍本編》第一輯外，本項(xiàng)目目前還取得了哪些階段性成果？

　　鄭傑文：在編纂出版《子海珍本編》第一輯的同時(shí)，我們于2011年6月推出了《子海特輯》，收錄知名學(xué)者未出版過(guò)的子學(xué)研究書稿16種、未刊登過(guò)的子學(xué)研究文稿4種，由江蘇鳳凰出版社出版。其中第一冊(cè)《高亨子學(xué)研究未刊稿》收錄了《老子哲學(xué)》、《莊子哲學(xué)雜論》、《先秦諸子研究文獻(xiàn)目錄》等書稿3種；第二冊(cè)《欒調(diào)甫子學(xué)研究未刊稿》收錄了《墨學(xué)概論》、《墨學(xué)（第三冊(cè)）》和《名學(xué)》、《因明（辯篇之二）》、《名家言（卷之九）》、《國(guó)學(xué)緒論》、《子書概論》、《指導(dǎo)研究》、《論語(yǔ)研究》等書稿9種，及《堅(jiān)白説》、《論邏輯與常語(yǔ)用名之異》、《答王啟湘問(wèn)》等文稿3種；第三冊(cè)《丁山子學(xué)研究未刊稿 王獻(xiàn)唐子學(xué)研究未刊稿》收丁山先生《荀子均集》書稿1種、《五行考原兼論明堂五帝》文稿1種，收王獻(xiàn)唐先生《公孫龍子選譯》、《老莊學(xué)案初稿》、《鬼穀子札記》等書稿3種。下一步，我們將陸續(xù)推出《子海珍本編》2—10輯，加快《子海精華編》各書的整理和出版，並與江蘇鳳凰出版社協(xié)商《子海研究編》的陸續(xù)出版工作。

　　記者：《子海》編纂是一項(xiàng)國(guó)家級(jí)的重大學(xué)術(shù)工程，如何保障這項(xiàng)工程順利進(jìn)行並取得高品質(zhì)的成果？

　　鄭傑文：山東大學(xué)對(duì)《子海》整理與研究高度重視，成立了校長(zhǎng)任組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)小組，組建了子海編纂中心，制定了嚴(yán)格規(guī)範(fàn)的編纂標(biāo)準(zhǔn)和制度。例如，為保證《子海精華編》的品質(zhì)和水準(zhǔn)，我們制定了8個(gè)管理文件，要求作者審慎選取整理底本與校本，努力推出新的整理本版本系統(tǒng)；要求依據(jù)有無(wú)整理本等情況來(lái)設(shè)計(jì)不同的整理方式，統(tǒng)一格式、準(zhǔn)確標(biāo)點(diǎn)、精審校勘、斟酌註釋，使每種整理著作在某些方面超越已有整理本；要求承擔(dān)者嚴(yán)格按照《〈子海精華編〉整理工作手冊(cè)》中《新舊字形對(duì)照表》和《異體字表》的規(guī)定規(guī)範(fàn)用字，推出有《子海》特色的古籍整理系列著作。另外，還規(guī)定了《整理工作管理流程》，確立了《子海精華編》書稿編纂的“三審三校”制度，以保證每部書稿的學(xué)術(shù)品質(zhì)。（彭國(guó)華）