3日，臺灣關(guān)公信徒陳志昌身著傳統(tǒng)服飾，在山西太原關(guān)帝廟參加以祭拜關(guān)公為主題的大型祈福消災(zāi)法會，焚香禮拜，祈求家人平安。

　　這是此次法會的最後一場，為期三天的山西伽藍(lán)文化節(jié)於是日結(jié)束。伽藍(lán)菩薩是佛教的護(hù)法神。後世關(guān)公歸佛的故事流傳開來之後，便以關(guān)公代表伽籃菩薩的形象。世界關(guān)公文化總會常務(wù)副會長杜子文介紹，7月1日到3日(農(nóng)曆五月十三到十五)同時(shí)也是關(guān)公磨大刀、過五關(guān)斬六將的日子。在此期間舉辦關(guān)帝仲夏大祭、大型祈福消災(zāi)法會，是為弘揚(yáng)關(guān)公“忠義、仁勇、誠信”的精神，祈福世界和平。

　　陳志昌與同來自臺灣的30多位信徒傳燈拜願(yuàn)、“無盡心燈日日明”，有的祈求兒女在考場文思如泉，有的祈求治病療傷，有的祈求財(cái)源滾滾。“在臺灣信眾心中，關(guān)聖的神靈無所不能，”陳志昌説。

　　在臺灣，有關(guān)公信徒800萬，建有關(guān)廟979座。新竹縣古奇峰的關(guān)公聖像，高達(dá)50米，僅次於山西運(yùn)城的世界最高關(guān)帝聖像。

　　陳志昌告訴記者，關(guān)公的祭祀和朝拜活動(dòng)在臺灣民間都極具規(guī)模和虔誠。全年有大型祭拜、每月有小型祭拜，而且制度肅然：農(nóng)曆初一、十五為官員主拜，初二、十六為商人主拜。

　　46歲的林美芬是玄門真宗教的成員，這是1993年臺灣正式批準(zhǔn)設(shè)立的一個(gè)奉關(guān)公為“玄靈高上帝”的宗教組織。她告訴記者，他們已多次組團(tuán)到大陸朝拜關(guān)帝聖跡，尋根謁祖。

　　“不論是大陸還是海外臺港澳各地，在開展各種祭祀活動(dòng)的同時(shí)，都加強(qiáng)了關(guān)公文化的學(xué)術(shù)討論研究，這已成為兩岸三地民族感情交流和達(dá)成民族共識的重要方式。”杜子文説。

　　太原關(guān)帝廟始建於康熙二年，距今已有300多年曆史。寺廟包括客堂、彌勒殿、觀音殿、地藏殿、伽藍(lán)殿、真武殿、講經(jīng)堂等。(王燕君)

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