2014年3月13日，這是一個讓內(nèi)江人自豪的日子——

　　“萬里江山頻入夢——張大千辭世三十週年兩岸紀(jì)念展”在四川博物院開展。

　　被徐悲鴻譽(yù)為“500年來第一人”的國畫大師張大千，生於內(nèi)江，自1949年離開四川後，一生無緣回鄉(xiāng)，作品也分隔在海峽兩岸。因此，很多人無緣得見張大千晚年精品真跡。

　　此次展覽註定備受世人關(guān)注：繼2011年絕世珍品《富春山居圖》在臺北“故宮博物院”合璧之後，海峽兩岸再次聯(lián)手合璧“張大千”，更是大陸首次完整呈現(xiàn)國畫大師張大千一生各個時期的藝術(shù)作品。

　　海峽兩岸首次合展張大千作品

　　3月13日14時許，四川博物院內(nèi)，離“萬里江山頻入夢——張大千辭世三十週年兩岸紀(jì)念展”還有一個小時才開展，熙熙攘攘的人群已經(jīng)擠滿了展廳，相機(jī)快門“咔咔”聲不絕於耳。

　　為了這一天，人們已經(jīng)等待了幾十年。一樓展廳內(nèi)，熟知張大千的兩名參觀者的一段對話道出了人們的期盼：

　　“張大千離開四川後，到逝世前都沒有機(jī)會回鄉(xiāng)，晚年很多思鄉(xiāng)好作品，聽説這次我們有機(jī)會看到，很期待……”

　　“這次展出把張大千一生各個時期的作品都‘拿’出來了，不容易啊！”

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　　在成都某老年大學(xué)學(xué)習(xí)繪畫的何淑珍提前一個小時趕到展覽現(xiàn)場，就為了欣賞一代國畫大師張大千的真跡。她説：“能在家鄉(xiāng)看見張大千的作品‘團(tuán)圓’，非常驚喜。”

　　1899年，國畫大師張大千齣生在內(nèi)江，傾其畢生精力，為繁榮中華民族的繪畫藝術(shù)作出了突出貢獻(xiàn)，被徐悲鴻譽(yù)為“500年來第一人”。自1949年離開四川後，張大千一生無緣回鄉(xiāng)，作品也分隔在海峽兩岸。

　　“萬里江山頻入夢——張大千辭世三十週年兩岸紀(jì)念展”是迄今為止國內(nèi)外舉辦的規(guī)模最大、檔次最高的張大千畫作展覽，系統(tǒng)展現(xiàn)了張大千先生多元的藝術(shù)風(fēng)格和極具傳奇色彩的創(chuàng)作軌跡。

　　此次展覽共展出106件作品，分別由四川博物院、臺北歷史博物館、吉林省博物院3館各提供35件作品，深圳博物館提供1件作品，首站已在深圳展出，第二站在四川博物院開展。

　　“這次畫展很不容易，匯集海峽兩岸四館之力。”四川博物院副院長、研究員謝志成告訴記者，2013年是張大千辭世三十週年，歷時三四年準(zhǔn)備，經(jīng)過多方溝通商談，海峽兩岸共同克服了困難，促成了此次展覽。這也是繼2011年《富春山居圖》在臺北“故宮博物院”合璧展出後，兩岸又一次聯(lián)手“合璧”，向世人展出“大千世界”。

　　一個完整的“大千世界”

　　如果説要把張大千的世界分為上篇、中篇、下篇，那麼他的“世界”主要 “分散”在“三館”：

　　吉林省博物院所典藏的是在1930年前後，張大千早期文人書畫風(fēng)格──清新俊逸的水墨寫意作品；

　　四川博物院所收藏的主要是張大千于上世紀(jì)40年代初遠(yuǎn)赴甘肅敦煌石窟面壁敦煌壁畫的摹本。

　　臺北歷史博物館所典藏的則多是大千先生上世紀(jì)60年代以後，其遊蹤海外，晚年潑墨潑彩的新水墨現(xiàn)代風(fēng)格。

　　這3家博物館的繪畫收藏，具有互補(bǔ)性，正是張大千一生早、中、晚三個不同時期的作品。可以説，這些作品呈現(xiàn)了完整的“大千世界”。

　　在展覽現(xiàn)場，記者看到，此次四川博物院開了兩個展廳，除了在四川博物院二樓常設(shè)的張大千藝術(shù)館—“大風(fēng)堂”展廳外，還特別開放了一樓臨展一廳為紀(jì)念展服務(wù)，分為“初試啼聲 嶄露頭角”、“仕女 腕底美婦”、“敦煌 飛越千古”、“故鄉(xiāng)山水 創(chuàng)作泉源”、“歐美 天涯遊蹤”、“花卉 天地聚精”等板塊，為讀者清晰勾勒了一代藝術(shù)大師一生 的“繪畫版圖”。

　　“早年（作品）清新，中年（作品）雄渾，晚年（作品）‘中西合璧’，作品風(fēng)格特色，都與張大千先生一生的經(jīng)歷息息相關(guān)。”在展廳內(nèi)，繪畫愛好者任先生帶著相機(jī)，一邊記錄，一邊和朋友探討“大千世界”。
　　“把張大千各個歷史時期作品同時展出意義非凡，是文化界一大盛事。”謝志成認(rèn)為，“萬里江山頻入夢——張大千辭世三十週年兩岸紀(jì)念展”給世人呈現(xiàn)了完整的“大千世界”，也了卻了張大千一生的作品因分藏兩岸沒有完整展出過的遺憾。

　　張大千晚年思鄉(xiāng)佳作首次“回鄉(xiāng)”

　　從文人畫氣質(zhì)濃郁的早期作品到深受敦煌壁畫影響的仕女人物，再到極具視覺衝擊的晚期潑墨潑彩畫作，水墨、工筆、白描、潑墨、潑彩各種技術(shù)無不揮灑自如，中國傳統(tǒng)繪畫山水、花鳥、人物、魚蟲等無所不能、無所不精……“包眾體之長，兼南北二宗之富麗”，集文人畫、作家畫、宮廷畫和民間藝術(shù)為一體，完整的“大千世界”讓參觀者無不折服國畫大師張大千的藝術(shù)廣度和深度——

　　“張大千一生鄉(xiāng)情很重，在全世界遊歷創(chuàng)作，都保持著一個四川人的生活習(xí)慣和生活方式，鄉(xiāng)音難改，哪怕跟畢加索交流，都是用的內(nèi)江話。晚年他有一首詩，提到 ‘看山還是故山青’，這句話特別能説明這個行遍世界的大畫家內(nèi)心的那種家園情懷。”四川博物院副院長魏學(xué)峰接受媒體記者採訪時，如此解讀張大千的思鄉(xiāng)情懷。

　　值得一提的是，臺北歷史博物館收藏的數(shù)幅張大千晚期的懷鄉(xiāng)佳作亮相“萬里江山頻入夢——張大千辭世三十週年兩岸紀(jì)念展”，這也是張大千晚年思鄉(xiāng)佳作首次“回鄉(xiāng)”。

　　“海角天涯鬢已霜，揮毫蘸淚寫滄桑。五洲行遍猶尋勝，萬里遲歸總戀鄉(xiāng)。”在漫長的人生風(fēng)雨里程中，家在內(nèi)江的張大千作畫無數(shù)，但四川的山山水水依然令其難忘，於是將思鄉(xiāng)情懷抒寫到故鄉(xiāng)山水作品中。

　　張大千在離鄉(xiāng)之後，雖然常年在海外，但《資中八勝》、《長江山水》、《蜀江圖》等重要作品都是源於其對四川鄉(xiāng)愁而創(chuàng)作，其中以內(nèi)江為背景的《資中八勝》圖，曾在巴黎、臺北展出，這次亮相展出是首度“回鄉(xiāng)”展出。

　　在張大千1965年所作《自畫像》中，他的題款寫道：“還鄉(xiāng)無日戀鄉(xiāng)深，歲歲相逢感不禁。素我塵容塵滿面，多君饑飽最關(guān)心。”該作品也表達(dá)了一代藝術(shù)大師的思鄉(xiāng)情懷。

　　“希望通過這次展覽，跟兩岸展開更多交流和合作。”在紀(jì)念展開幕儀式上，臺北歷史博物館副館長高玉珍表示，來“大千故里”四川辦展，他們 “攜帶”了35件館藏珍品，絕大部分是張大千的思鄉(xiāng)之作，希望讓更多人了解張大千的世界。

　　據(jù)悉，此次兩岸作品成功“合璧”，紀(jì)念展在家鄉(xiāng)展出，終了卻大千先生平生夙願。本次展覽展期將持續(xù)到5月25日，面向公眾免費(fèi)開放，人們可以近距離走近完整的“大千世界”。（段春秀）