臺(tái)灣網(wǎng)6月3日北京消息 楊豐誠(chéng)是一位臺(tái)灣藝術(shù)家,以無(wú)骨堆漆知名。記者日前在北京見到這位老先生,印象最深的,就是他對(duì)漆藝的熱愛與執(zhí)著、對(duì)中國(guó)漆藝傳承與發(fā)揚(yáng)的唸唸不忘。
“木”上割兩刀“八”讓“水”液流出來(lái)的就是“桼”——這是他對(duì)天然漆的解釋。天然漆也稱生桼、國(guó)桼,能防水、抗熱、不腐、不蛀,我國(guó)清代以前各朝代的漆器都是以天然漆製成。楊豐誠(chéng)的作品即用天然漆一點(diǎn)一滴堆繪成形。
自幼結(jié)緣 卅載鍾情不渝
楊豐誠(chéng)與漆結(jié)緣,源於幼時(shí)看到祖母的古董傢具:一臺(tái)臥床歷經(jīng)幾代人的使用,外表依然明亮光鮮——那是涂漆的緣故。當(dāng)青年楊豐誠(chéng)進(jìn)入一家涂漆傢具廠謀生後,幼年驚艷的神秘記憶,照亮了他通向?qū)W習(xí)漆藝的道路。
開始摸索漆藝的日子很苦,這不僅僅是因?yàn)槲镔|(zhì)條件的貧乏,還有來(lái)自天然漆對(duì)人類耐心的試探與考驗(yàn)。當(dāng)時(shí)的傢具還用生桼做塗料,而生桼有個(gè)特性就是會(huì)“咬人”——許多人接觸生桼都嚴(yán)重過(guò)敏。當(dāng)克服了苦不堪言的過(guò)敏,楊豐誠(chéng)也在與漆的長(zhǎng)期接觸、摸索中了解了其脾性和材質(zhì),為日後的創(chuàng)作打下了必要的基礎(chǔ),並從此走上了創(chuàng)作道路。
自1983年創(chuàng)作出第一件作品至今,楊豐誠(chéng)在漆藝的探索上越走越遠(yuǎn),奉獻(xiàn)了一生最美好的年華。而今他已年屆七十,心思卻還幾乎都在創(chuàng)作上。三十年“愛桼如妻”,成了熟識(shí)者對(duì)他最典型的評(píng)價(jià)。
苦心孤詣 精研漆文化
一位少年時(shí)代即失學(xué)務(wù)工的老人,很難想像他能用如此淵博的歷史知識(shí)來(lái)熟稔的介紹某一事物。説起漆與漆文化,本不善言的他倣若變了個(gè)人。上至有關(guān)歷史記載,下至漆的脾性研究、代表漆器、歷代名家,許多妙處經(jīng)他一一道來(lái),記者對(duì)之也有了大致的了解。
採(cǎi)訪中,楊豐誠(chéng)為了説明漆的成分與脾性,拿出資料給記者看。資料已很有年頭,書頁(yè)泛黃,不少行間頁(yè)眉都有細(xì)緻的紅色批註。這是當(dāng)年臺(tái)北故宮博物院的一位研究人員贈(zèng)予他的。
楊豐誠(chéng)對(duì)這本研究著作很看重。他説,臺(tái)北故宮擁有大量的經(jīng)典漆器,對(duì)漆文化和歷史也很有研究。這些結(jié)整合冊(cè)的著作,是學(xué)者認(rèn)真研究的結(jié)果,“而我是在實(shí)踐中摸索”,應(yīng)該好好借鑒。
這種對(duì)漆文化和歷史的興趣與長(zhǎng)期鑽研,使楊豐誠(chéng)在其獨(dú)具一格的漆器創(chuàng)作之外,還擁有了一份對(duì)於漆藝、漆文化的視野與自覺,也讓他從一個(gè)懵懵然的創(chuàng)作者逐漸成長(zhǎng)為今日的漆藝大師。
多年夙願(yuàn) 光大中國(guó)漆
1996年,楊豐誠(chéng)移居廣東番禺,蝸居斗室繼續(xù)堆漆創(chuàng)作。2005年,楊豐誠(chéng)開始在沿海展出作品。番禺人這才知道,在過(guò)去的十年裏,身邊原來(lái)一直住著一位漆藝大師。楊豐誠(chéng)表示,隱居番禺為了漆,參與展出也是為了漆。早年移居是為了制漆原料和安寧的創(chuàng)作環(huán)境,而今是想讓更多人了解漆,了解漆藝,“美好的藝術(shù)不能只收藏在家裏”。
楊豐誠(chéng)認(rèn)為,純正的漆藝是中華民族文化的優(yōu)秀組成,雖然現(xiàn)在出現(xiàn)了斷層,但老祖宗留下來(lái)的東西,一定要傳承下去,還要發(fā)揚(yáng)光大——這是其多年的夙願(yuàn)。為了這一目標(biāo),楊豐誠(chéng)這幾年來(lái)不斷參與各種展出與展覽。他説:“參展的重點(diǎn)不是説我的作品,而是漆、是漆藝。讓作品自己説話,讓人們親身感受漆藝作品的魅力及其帶來(lái)的深刻震動(dòng)”。
人生七十古來(lái)稀,楊豐誠(chéng)對(duì)於展示、傳承漆文化有著時(shí)不我待的緊迫感:“漆藝要發(fā)展,一定要有人來(lái)認(rèn)知了解,要有人跟我一樣的喜歡。我們有義務(wù)有責(zé)任讓更多的人去了解,把中國(guó)的漆文化儘量弘揚(yáng)出來(lái),這也是對(duì)中華文化傳承的一點(diǎn)貢獻(xiàn)”。
楊豐誠(chéng)對(duì)展出很上心,因?yàn)槊看握钩觯岸嗾J(rèn)識(shí)一個(gè)人、多一個(gè)人認(rèn)識(shí)漆藝,這都是我的最大收穫。”他現(xiàn)在正積極奔走籌備在北京的展出事宜,期望能夠借助北京強(qiáng)大的文化輻射力來(lái)提振這門日益衰落的古老藝術(shù)。他甚至希望未來(lái)北京展出的影響力能輻射到故鄉(xiāng)臺(tái)灣,因?yàn)槟茄Y的與大陸一樣,漆藝也在令人憂心的日趨式微。(記者 楊麗 段方君)
背景介紹:
楊豐誠(chéng)先生認(rèn)為,“漆”字原應(yīng)寫作“桼”,以表示有別於化學(xué)漆的天然漆。天然漆,也被稱為大漆、生桼、國(guó)桼,由漆樹皮內(nèi)的粘汁做成,是中國(guó)古代漆器使用的傳統(tǒng)塗料。天然漆具有防腐、耐酸、耐鹼、抗沸水、絕緣等特點(diǎn),對(duì)人體無(wú)害。如再加入可以入漆的顏料,它就變成了各種可以涂刷的色漆,經(jīng)過(guò)打磨和推光後,它發(fā)出一種令人賞心悅目的光澤。然後再通過(guò)雕填、鑲嵌、彩繪、脫胎、髹飾等手段就可以製成各種精緻、美觀的漆藝品了。
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