兩岸南音弦友在表演曲目《出庭前》。左四為卓聖翔，右三為林素梅。
“風雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏……” 12月29日下午，龍海程溪鎮(zhèn)下莊南音十週年慶典現(xiàn)場中的一首名詞佳作《卜算子》，經臺灣南音藝術家譜曲編排，再由大陸南音“弦友”巧用二胡、琵琶、洞簫等器樂低吟淺唱，頓時給人一種別樣的音樂體驗。
南音，亦稱南曲、南樂、南管、弦管，主要由“指”、“譜”、“曲”三大類組成，是中國古代音樂保存比較豐富、完整的一個大樂種，更是我國彌足珍貴的民族音樂瑰寶，被譽為“中國音樂史上的活化石”、“中國民族音樂的根”，並成功入選聯(lián)合國教科文組織公佈的第四批人類非物質文化遺産代表作名錄。
在現(xiàn)場，闊別6年再次來到程溪鎮(zhèn)的臺灣 “南管才女”林素梅，不管是在舞臺表演還是臺下傾聽，都滿心歡喜。“漳州和臺灣的南音本是同宗同源。如今，南音作為兩岸交流溝通的橋梁作用正日益顯現(xiàn)。”她説，南音從清末傳到臺灣至今，遍佈在臺南古城、鹿港等地，已有近300年。而在漳州的南音社也有好幾百年，就連東山一個拍板就有300多年的歷史。
至於海峽兩岸南音的區(qū)別，林素梅認為主要還是南音的表現(xiàn)上。她介紹説，臺灣南音和大陸一樣，常出現(xiàn)在紅白喜事等多種場合。只不過，臺灣的南音一般是幾個愛好者自己玩，或組織成立南音社，或成立專業(yè)表演隊，三種方式都是不收錢的，“先由南音社先前表演，再向政府申請經費。”多年前，林素梅就到廈門推廣南音，至今她仍覺得學南音首先要擺正觀念，學南音想更多的是對祖先文化的尊重，慎終追遠，這才是南音的根本。”
同樣，首位讓唐詩宋詞作為南音詞源的臺灣南管音樂老師、作曲家卓聖翔，一生都輾轉大陸、東南亞和臺灣等地推廣南音，單單譜寫的曲子就有1000多首。在他的眼裏，舊時的南音部分曲目相對粗糙，到了現(xiàn)代已無法再次去公開演奏。因而，要讓人愛上南音，南音也得跟著時代走。卓聖翔説，“我們的做法就是把唐詩宋詞加進來，目前在臺灣已經有很多人認同這種‘新南音’。” 有意思的是，卓聖翔帶來的教材裏附帶的譜子，也是簡譜、五線譜和工尺譜對照，讓大家各取所需。（記者 羅培新 朱俊輝 通訊員 鄭智敏 黃藝祥 文/圖）
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