異址重建的北川新縣城煥發(fā)著“重生”勃勃生機(jī)。（圖片來源：四川省臺辦）

　　編者按：3月26日至4月8日，臺灣中國電視公司《大陸尋奇》電視系列專題欄目組來到四川，以“災(zāi)後重建10週年的蛻變”為主題，深入德陽、綿陽和廣元三市採訪拍攝，真實(shí)記錄災(zāi)區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)生的天翻地覆的變化和民眾幸福生活，製作電視專題片于5月在臺灣播出。欄目組95後的出境記者楊茵，深感此次四川之行大開眼界，寫下三篇採訪手記。現(xiàn)予刊載如下。

採訪手記之二：在新北川感受“雲(yún)朵上的民族”

　　老北川故事震懾人心

　　結(jié)束了德陽的採訪，我們驅(qū)車來到下一站——綿陽。

　　對臺灣人而言，你也許不知道綿陽這個(gè)城市，但提到北川，就一定會勾起與你對地震的很多記憶。

　　我自己也經(jīng)歷過“9.21南投地震”，但因?yàn)槟挲g太小，自己無法想像地震發(fā)生時(shí)天搖地憾的畫面。直到因?yàn)檫@次採訪，身處北川老縣城，才真切認(rèn)識到地震強(qiáng)大的破壞力，內(nèi)心真的難過心痛。

　　在對地震遺址的採訪中，有個(gè)場景令我印象深刻。一所被塌方山體掩埋的學(xué)校旁，一張白布條十分顯眼，上面是一位被山體掩埋的失蹤學(xué)生家長給孩子的信。

　　除了表達(dá)對孩子無限的思念，這位家長更將自己的電話號碼寫在了布條的顯眼處，祈求能有奇跡發(fā)生，孩子能看到布條“回家”。

　　站在老縣城瞭望臺，心情更難以平復(fù)。來四川採訪前，就聽前輩老師聊起《大陸尋奇》在震後三週年到這裡採訪報(bào)道時(shí)經(jīng)歷的故事：陪同採訪的當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T，就是站在這個(gè)瞭望臺，一言不發(fā)……過了很久，他才指著遠(yuǎn)方説“我的家人都在那裏！”儘管與家人生離死別已經(jīng)有3年，但大地崩裂的創(chuàng)傷和痛親人的悲痛卻始終難以平復(fù)。

　　不得不説，通過這些地震原址建築的保留和相關(guān)紀(jì)念文物，的確能起到警醒世人的作用，我也真正感受到要珍惜身邊人、身邊事。

　　為了更直接了解震後恢復(fù)重建的情況，我還去到了“北川5.12特大地震紀(jì)念館”採訪，也讓我很有感觸。

　　“雲(yún)朵上的民族”好幸福

　　只有鮮活的對比，才能驚嘆北川縣的10年巨變。感受了老北川縣地震帶來的創(chuàng)傷後，我和外景隊(duì)又採訪了在遺址外，重新建起的新北川！更吸引我的是這裡的少數(shù)民族風(fēng)情！

　　採訪中得知，北川縣是大陸唯一的羌族自治縣。羌族、更是一個(gè)古老的民族，已有3000多年文明歷史。據(jù)了解，古代羌族生活在青海、甘肅、陜西、四川等省的大部分地區(qū)，史書上稱之為“西羌”。

　　羌族為何被稱，“雲(yún)朵上的民族”？我從採訪中得知，羌族居住在高海拔地區(qū)，終年雲(yún)霧繚繞，仿佛仙境，就有了“雲(yún)朵上的民族”的美稱。其對雲(yún)朵的喜愛也體現(xiàn)在他們的特色服飾上，“雲(yún)朵”往往成為一種“精神圖騰”的象徵。不少羌族人臉頰都有“高原紅”，仿佛橘色腮紅，非常可愛。當(dāng)?shù)厝烁嬖V我，這是由於高海拔紫外線強(qiáng)，對皮膚造成了不可逆的“小傷害”。

　　羌族“攔路酒”是這裡的一大特色。此行，我們也好好體驗(yàn)了一番。剛到寨口，被簇?fù)淼漠?dāng)?shù)孛癖姼嬷葞帧斑凭啤辈拍苓M(jìn)寨，飲酒後，當(dāng)?shù)厝诉€會跳迎賓舞表達(dá)對客人的歡迎，而在餐桌上更是用《祝酒歌》將氣氛推向高潮。

　　更有意思的是，在祝酒歌唱完後，大家都會大喊“西食可（音譯，“西”表示酒，“食可”表示喝下去）”,是“乾杯”之意。這時(shí)，每人都要飲盡杯中酒，表示對熱情好客主人的回敬。當(dāng)?shù)厝烁嬖V我們，飲酒文化不僅是羌族文化的一部分，飲用40-60婷婷色婷婷开心五月