臺灣網(wǎng)9月10日濰坊訊　歐豪年何許人也？他是嶺南畫派的第三代傳人，繼溥心畬、張大千和黃君璧“渡海三家”之後，被稱為“渡海第四家”，足見其畫壇巨擘地位。定居臺灣後，更被人譽為“當今臺灣畫壇第一人”，也是首次登陸山東。

　　歐豪年先生，1935年生於廣東吳川，畢業(yè)于嶺南藝院，1970年到臺北定居。他創(chuàng)立了“嶺南美術(shù)館”，設(shè)立了“歐豪年文化基金會”，並任瀚墨雅集會長。自2000年以來每年舉辦研討會，探討中國水墨畫藝術(shù)的發(fā)展。已故國畫大師張大千先生評論歐豪年的作品：“豪年道兄才一落筆，便覺宇宙萬象奔赴腕底，誠與造物同功。”

　　山東首展選在濰坊

　　9月23日，濰坊魯臺會展中心臺灣文化藝術(shù)館將舉辦歐豪年先生登陸山東的首個畫展——“臺灣名家瀚墨雅集”書畫藝術(shù)展。屆時，歐豪年先生將攜十余位臺灣書畫家來濰，並親臨畫展現(xiàn)場，與各界書畫愛好者共同探討書畫創(chuàng)作的心得，欣賞中國書畫的獨特魅力。

　　歐豪年先生在接受視頻採訪時説：“此次到濰坊參展包括臺灣各界代表性書畫家在內(nèi)，因此這次展覽的內(nèi)容自然有值得大家重視的地方。濰坊市臺辦邀請我們參展的雅意值得我們欣賞，此次濰臺文化、藝術(shù)、尤其是水墨畫的互動將使得兩岸中國文化交流更加充分。”

　　據(jù)悉，此次畫展將在魯臺會展中心臺灣文化藝術(shù)館展出四天（9月23日——9月26日），展出作品120余幅。負責畫展事宜的市臺辦工作人員介紹説，此次畫展旨在通過展出臺灣書畫名家的精品力作，促進濰臺書畫文化藝術(shù)交流，為濰坊市文化藝術(shù)發(fā)展增添一筆來自臺灣的亮色。

　　筆墨書寫文化“一家親”

　　歐豪年的畫風新穎之餘，自有一種來自中國文化深層的感染力。身為一名知識分子，歐豪年充滿著儒家積極入世的治世態(tài)度。他曾在《應(yīng)邀題蔣經(jīng)國之畫作》中吟道：“高枝天表風霜冷，藉聽民間疾苦聲。”希望政治領(lǐng)袖能更貼近市井小民的生活，體察他們的喜怒哀樂，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

　　面對臺灣島內(nèi)動輒被挑起的藍綠對峙問題，歐豪年先生則旗幟鮮明，不受一時輿論的左右，在媒體前大談“兩岸本為一家”的大中華理念，頗有文人風骨和大家風範。他在由吳伯雄于2010年6月轉(zhuǎn)贈習近平的詩畫中寫道：“中華兒女景河清，臺北今欣淡水準，山麓松高梅竹茂，歲寒耐雪共嘉盟。圖成大幅亦從容，畫水畫山任折衷，海宇同心深願景，雖雲(yún)異壑實同峰。”海晏河清可期，但文化交流必須走在前面；文化交流不但要走在前面，更要為“海宇同心”鼓與呼，為“中國夢”描繪更美好的願景。

　　書畫作品蜚聲海內(nèi)外

　　歐豪年先生是當代中國畫領(lǐng)域頗具代表性的畫家之一。四十餘年來，他的作品應(yīng)歐洲、美洲、亞洲等各國美術(shù)館邀請展出數(shù)十次，並在英、法、德、奧、荷、比、西七國博物館巡迴展出。歐豪年先生的藝術(shù)創(chuàng)作，承繼了嶺南畫派中西兼蓄的繪畫張力，然而對藝術(shù)投入的狂恣，以及抓住本質(zhì)的創(chuàng)作方式，更令他可以打破中西門戶之見，以至英才早發(fā)，縱橫畫壇達半個世紀。

　　作為藝術(shù)家和文化學者，歐先生數(shù)十年如一日地從事水墨畫創(chuàng)作，並在多所專業(yè)院校任教，持續(xù)舉辦書畫展覽和學術(shù)演講，提高了中外人士對中國藝術(shù)的認知和欣賞水準。有方家説，讀歐先生的畫，恒覺其架構(gòu)精嚴，筆墨純?nèi)巫匀唬@示出理性與感性的協(xié)調(diào)。有外國評論家這樣評價歐先生的作品，“歐豪年之彩墨作品，在表現(xiàn)近代感覺中，尤使人感到中國人的豪邁與莊嚴。”這些評論是對歐豪年作品雄厚豪放風格的肯定，更是對他高尚人格、高貴品格的敬仰和頌揚。(臺灣網(wǎng)、濰坊臺辦宣傳科聯(lián)合報道)