知名畫家武千嶂

　　臺(tái)灣網(wǎng)10月11日上海消息　知名畫家武千嶂的畫，猶如大自然中的山水雲(yún)霧、清風(fēng)飄逸、氣和韻暢。他通書法五體，涉油畫，擅長國畫，尤愛山水，得意和成就于潑墨山水。近賞千嶂先生的山水畫作品時(shí)，總為隱約的似有似無的東西受感動(dòng)——“沒骨”？

　　《醉秋》

　　天人合 墨有道

　　記得2013年9月的一天，在他的一幅新作前，忽聽得“沒骨水墨山水”的“新名詞”。在中國畫派中還從未出現(xiàn)這樣的沒骨水墨山水畫法，而“沒骨”一詞雖出現(xiàn)于北宋之時(shí)，但也僅見用於人物、花鳥，未聽説過用於山水畫。當(dāng)今畫者若能探索成功，無疑為中國山水畫增添了新的藝術(shù)樣式，是對(duì)中國畫藝術(shù)發(fā)展做出的重大貢獻(xiàn)。

　　一個(gè)星期六的下午，我再一次來到千嶂先生的畫室，品茗中扯上了話題，從北宋山水出現(xiàn)高峰、以線為主的風(fēng)貌談起劉、李、馬、夏、黃鶴大癡，又評(píng)了揚(yáng)州八怪。當(dāng)介入“沒骨”的話題時(shí)，他頓時(shí)神采飛揚(yáng)、眉宇擴(kuò)展。

　　先後入學(xué)于南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系（國畫專業(yè)）和華東師範(fàn)大學(xué)藝術(shù)系（油畫專業(yè)）的經(jīng)歷，跨越中西畫的通識(shí)結(jié)構(gòu)讓他有了較大的思考空間。對(duì)畫的狂熱，對(duì)畫的敏感，對(duì)畫的理解，對(duì)畫的探索經(jīng)常讓他不安。於是，年輕的他開始了大自然之旅。

　　“一有時(shí)間就喜歡到有山有水的地方轉(zhuǎn)遊，幾乎遊遍了中國的大山河川”，“看山山中有水，涉水水裏見山，與不少仙人道士接觸、交往，一些説不清的東西總在腦海的土壤裏萌芽”，“萌芽了什麼，自已也説不清，但又的確象女子懷孕了一樣分明存在。”——這比喻讓我們開懷。“我能體會(huì)到女子懷孕是何感覺”，他認(rèn)真地看著我説，我又大笑。

　　一個(gè)男人如此之深的探究，一定有其雪膚之羨、超人之處。“一直到40歲時(shí)的一天，我心中豁然暢朗”。千嶂先生面容神聖、目光凝注，思緒回到了從前。那一天，對(duì)他的一生至關(guān)重要。他有了一個(gè)方向，一個(gè)心中的“道”——看不見又分明存在的背後的東西，先前的痛、迷茫一掃而盡。至此，他放下了油畫筆，專注于中國畫，一發(fā)而不可收。也是那一天，讓他站在了一個(gè)中國畫難以逾越的高度——前人沒有走通的路——沒骨水墨山水畫。

　　有想法的畫家大多擁痛相依。多次，落筆後久久不能再下一筆，其痛其苦其尷尬如同放好了水的田卻找不到秧苗；夜半裏，似有靈感迸發(fā)，他跳起來拿起畫筆記錄；一次，對(duì)一幅畫起筆後就再也找不到靈感，每日對(duì)著那幅畫面發(fā)呆，苦不堪言，終於某一日忍無可忍一盆水潑去掉頭就走，三天后，被水“淹”過的畫面竟讓他靈感泉涌，落筆如神。如今，這幅畫《萬壑雲(yún)煙圖》成了他的至愛和紀(jì)念。“酣暢時(shí)，心中暢意隨筆而指點(diǎn)江山，那感覺太美了”，他説，“大自然與中國道教的天人合一給了我探尋墨道的鑰匙。”