南山寺石雕牌樓（臺(tái)灣網(wǎng) 段雯婷 攝）

　　臺(tái)灣網(wǎng)9月23日五臺(tái)消息　“登臨古寺前，小草何芊芊。雲(yún)霧山間繞，孤峰聳碧天。”22日，臺(tái)灣記者三晉行採(cǎi)訪團(tuán)乘著山間繚繞的雲(yún)霧，參觀了石雕寶庫(kù)南山寺、青廟巨剎顯通寺，拜訪了黃廟首寺菩薩頂及黛螺頂，深入領(lǐng)悟了五臺(tái)山佛國(guó)瑰寶的卓越風(fēng)姿，深切感受了五臺(tái)山佛教文化的獨(dú)特韻味。

　　南山寺依山而建，處?kù)段迮_(tái)縣臺(tái)懷鎮(zhèn)南山腰。走進(jìn)南山寺，一件件石雕作品引人矚目。據(jù)介紹，南山寺內(nèi)石雕多達(dá)1482幅，雕刻技藝精湛，多成於民國(guó)年間。

　　南山寺還以寺內(nèi)的佛樂(lè)而聞名。採(cǎi)訪團(tuán)一行在講解員的引導(dǎo)下，拜訪了南山寺主持釋匯光大師，聆聽(tīng)大師慧言，了解佛樂(lè)在中國(guó)的傳播途徑。臺(tái)灣《人間福報(bào)》記者就佛樂(lè)對(duì)外演出情況向大師做了詳細(xì)了解和採(cǎi)訪。

　　採(cǎi)訪團(tuán)一行探訪菩薩頂。菩薩頂東禪寺院內(nèi)石碑上刻有汗、滿、蒙、藏四種文字的碑文。據(jù)介紹，菩薩頂為清朝皇室的廟宇，康熙、乾隆黃帝先後來(lái)此朝拜。菩薩頂對(duì)於研究藏傳佛教文化的傳播有著積極意義。

　　“不登黛螺頂，不算朝臺(tái)人”。隨後，採(cǎi)訪團(tuán)還參觀了半山脊上的黛螺頂。在西方三聖殿內(nèi)，五樽文殊總塑於此，據(jù)了解人們到此朝拜也就等於等上了五臺(tái)山五座臺(tái)頂。

　　採(cǎi)訪團(tuán)在解説員的帶領(lǐng)下，拜訪了黛螺頂主持昌善大師。臺(tái)灣大愛(ài)電視臺(tái)就五臺(tái)山因何有緣成為文殊菩薩的修行道場(chǎng)進(jìn)行了專題採(cǎi)訪和錄製，還就五臺(tái)山作為聖地，主持大師如何理解人們的朝拜，進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)。

　　五臺(tái)山是大陸唯一一個(gè)青廟和黃廟交相輝映的佛教道場(chǎng)，採(cǎi)訪團(tuán)還參觀了我國(guó)創(chuàng)始最早的佛教寺院及青苗巨剎——顯通寺，感受了漢傳佛教在發(fā)展中的演變情況。（臺(tái)灣網(wǎng)記者 段雯婷）

南山寺內(nèi)記者團(tuán)聆聽(tīng)主持釋匯光大師講解佛樂(lè)。（臺(tái)灣網(wǎng) 段雯婷 攝）