對話嘉賓：

　　中國社會科學院史學理論研究中心研究員 于 沛

　　北京師範大學歷史學院教授 鄭師渠

　　武漢大學馬克思主義學院教授 楊 軍

　　一個時期以來，以肆意歪曲歷史、抹殺歷史真相為主要特徵的歷史虛無主義甚囂塵上、混淆視聽，企圖消解主流意識形態(tài)。為了正確認識歷史虛無主義，揭開歷史虛無主義的面紗，我們特邀請有關(guān)學者進行學術(shù)對話。

　　歷史虛無主義在當下的學術(shù)研究、大眾媒體中有哪些表現(xiàn)？其氾濫會帶來哪些危害？

　　鄭師渠：歷史虛無主義最初是以學術(shù)研究的形態(tài)登場的。一些人打著“理性反思”“重新評價”“還原真相”“範式轉(zhuǎn)換”等幌子，大做翻案文章，試圖“重新改寫歷史”。他們否認近代中國社會的半殖民地半封建性質(zhì)，否認中國人民反帝反封建鬥爭是近代中國歷史的脊梁；歌頌改良，否定革命，尤其是極力否定中國共産黨領導的新民主主義革命，對新中國成立後的歷史則不遺餘力一味抹黑。他們是非顛倒，吹捧袁世凱之流，貶抑孫中山；為帝國主義塗脂抹粉，向狼牙山五壯士等愛國英烈大潑臟水。繼所謂的學術(shù)研究之後，歷史虛無主義滲入大眾傳媒並不斷擴展。一些歷史文學、影視作品，為滿足所謂的劇情需要和吸引眼球，不顧歷史真實而隨意編排杜撰，馬克思主義唯物史觀已經(jīng)蕩然無存。這些作品對國人的歷史認知産生了嚴重誤導。這種發(fā)端于學術(shù)界、經(jīng)大眾媒體放大後漸次蔓延至社會各領域的歷史虛無主義，一時成了不容輕視的社會思潮。“滅人之國，必先去其史。”究歷史虛無主義之本質(zhì)，是由否定歷史入手達到否定現(xiàn)實的目的，即否定中國共産黨執(zhí)政的合法性和中國特色社會主義的發(fā)展方向。習近平同志指出：“歷史和現(xiàn)實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一場歷史悲劇。”對於歷史虛無主義，我們決不能掉以輕心。

　　于沛：歷史虛無主義的表現(xiàn)形式多種多樣。一是醜化中華民族5000多年的文明史，歪曲中國人民近代以來170多年的鬥爭史。歷史虛無主義污衊中華民族是“愚昧”“醜陋”、充滿“奴性”的民族；認為中國近代反帝反封建的革命鬥爭是“狹隘民族主義”，只起到了“破壞”作用，因此應 “告別革命”，走全盤西化的道路。二是詆毀中國共産黨90多年的奮鬥史，篡改新中國60多年的發(fā)展史。歷史虛無主義通常是取其一點不及其餘，以所謂“口述”“回憶”“揭秘”“重評”等形式，全面否定我們黨帶領人民取得的偉大歷史成就。三是詆毀領袖人物和革命英雄。不僅對孫中山等歷史偉人抹黑貶損、造謠中傷，還對革命英雄肆意攻擊謾罵。四是“虛無”馬克思主義學説。近年來，歷史虛無主義在遭到批判之後，反誣馬克思主義是“極端的歷史虛無主義”。這不過是英國哲學家卡爾婷婷色婷婷开心五月