馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系；馬克思主義是實(shí)踐的理論，一直指引著革命的人民改造主觀世界和客觀世界的自覺行動。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)於黨的百年奮鬥重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，“馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在中國得到充分貫徹”，一百年來，在中國革命、建設(shè)、改革的生動實(shí)踐中，馬克思主義人民性和實(shí)踐性得到充分彰顯，必將繼續(xù)推動中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程。

　　馬克思主義人民性充分貫徹于中國人民從被壓迫被奴役境地到實(shí)現(xiàn)全面小康的歷史進(jìn)程

　　人民性是馬克思主義最鮮明的品格。讓人民獲得解放是馬克思的畢生追求，也是馬克思主義的價值旨?xì)w。馬克思主義指出，人民群眾是歷史的主體，是實(shí)現(xiàn)社會變革的決定力量。人民群眾通過實(shí)踐不斷改造自然、改造社會、改造主觀世界，創(chuàng)造出物質(zhì)財富和精神財富，推動人類社會不斷發(fā)展進(jìn)步。“馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時代的影響力，就是因?yàn)樗哺嗣裰校该鞑t依靠人民推動歷史前進(jìn)的人間正道。”人民性是馬克思主義最鮮明的品格，馬克思主義政黨始終堅(jiān)持把人民放在心中最高位置。一百年來，中國共産黨始終堅(jiān)持馬克思主義的人民性，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)了從被壓迫奴役到實(shí)現(xiàn)全面小康的重大轉(zhuǎn)變。

　　鴉片戰(zhàn)爭後，中國社會陷入半殖民地半封建深淵，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，從此贏得民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福成為近代中國最主要的歷史任務(wù)，為此，無數(shù)仁人志士掀起了各種救國嘗試。在對各種思潮主義對比篩選後，中國先進(jìn)分子從馬克思列寧主義中看到了拯救中國的希望。馬克思主義在中國的廣泛傳播催生了中國共産黨，馬克思主義使我們黨擁有了科學(xué)的世界觀和方法論，使我們擁有了認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。中國共産黨自誕生之日起，始終代表中國最廣大人民的根本利益，尊重人民群眾的歷史主體和創(chuàng)造者地位，站在人民立場上想問題、作決策、幹事業(yè)，把不斷推動馬克思主義理論與中國具體實(shí)際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合視為發(fā)展使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民長期經(jīng)過艱苦卓絕的鬥爭，推動國家開創(chuàng)歷史性成就，發(fā)生歷史性變革。新民主主義革命時期，中國共産黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，徹底結(jié)束廣大勞動人民被剝削被奴役的歷史，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，宣告中華民族站起來了，開啟了中國歷史新紀(jì)元。社會主義革命和建設(shè)時期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，推進(jìn)社會主義建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民解放思想、銳意進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、再到奔向全面小康的歷史性跨越。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了十四億多人口的全面小康，中國人民對美好生活的嚮往不斷變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

　　黨的百年曆史充分證明，黨的力量來自人民、植根人民，黨的根基在人民、血脈在人民，黨的發(fā)展壯大永遠(yuǎn)離不開人民群眾這片沃土。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我們黨的百年曆史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史”。一百年來，中國共産黨始終把人民立場作為根本立場，把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為根本使命，把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，把群眾路線作為生命線和根本工作路線，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)繫，凝聚起眾志成城的磅薄力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。

　　馬克思主義實(shí)踐性充分貫徹于中國從半殖民地半封建社會到全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的歷史進(jìn)程

　　習(xí)近平總書記指出：“實(shí)踐的觀點(diǎn)、生活的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別於其他理論的顯著特徵。”實(shí)踐性是馬克思主義固有的理論品格，是馬克思主義永葆強(qiáng)大生命力的要義所在，認(rèn)識只有在實(shí)踐中才能不斷得到檢驗(yàn)、發(fā)展和完善。

　　馬克思主義實(shí)踐性在中國得到充分檢驗(yàn)，是在中國共産黨人創(chuàng)造性地把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中實(shí)現(xiàn)的；是在馬克思主義中國化重大理論成果運(yùn)用於百年來各個歷史時期實(shí)踐中的科學(xué)指導(dǎo)過程中實(shí)現(xiàn)的；是在中國共産黨人把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來、使馬克思主義永葆生機(jī)活力的過程中實(shí)現(xiàn)的。櫛風(fēng)沐雨百年路，中國共産黨始終踐行馬克思主義實(shí)踐理論，指引著人民改造世界的行動。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“馬克思主義不是書齋裏的學(xué)問，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的”。從半殖民地半封建社會到全面建成小康社會的歷程中，中國共産黨立足實(shí)踐，結(jié)合中國國情，不斷深化認(rèn)識、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)新理論，推進(jìn)了馬克思主義實(shí)踐觀的中國化。

　　中國共産黨自成立之日起，就堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義實(shí)踐觀，把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，推動馬克思主義中國化時代化，持續(xù)不斷地推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。新民主主義革命時期，毛澤東同志指出：“真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的誇張，而依靠客觀的實(shí)踐。只有千百萬人民的革命實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的尺度。”以毛澤東同志為主要代表的中國共産黨人堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)際相結(jié)合，找到了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，建立了新中國，社會主義革命和建設(shè)的偉大成就為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。黨的十一屆三中全會後，以鄧小平同志為主要代表的中國共産黨人以巨大的政治勇氣，高舉解放思想、實(shí)事求是旗幟，作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策，在鮮活的實(shí)踐中成功開創(chuàng)中國特色社會主義。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是。”黨的十三屆四中全會之後，以江澤民同志為主要代表的中國共産黨人，面對國內(nèi)外紛繁複雜形勢，順應(yīng)人民期待，成功把中國特色社會主義推向二十一世紀(jì)。黨的十六大後，以胡錦濤同志為主要代表的中國共産黨人，在全面建設(shè)小康社會的偉大實(shí)踐中，成功堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會主義。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體佈局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略佈局，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

　　堅(jiān)持馬克思主義的人民性和實(shí)踐性，贏得更加偉大的勝利和榮光

　　在馬克思主義指導(dǎo)下，中國共産黨將人民性和實(shí)踐性統(tǒng)一于革命、建設(shè)和改革全過程，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義，走出了中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。從全面建成小康社會到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。行百里者半九十，站在“兩個一百年”奮鬥目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，要繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義的人民性和實(shí)踐性，走好實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的人間正道。

　　堅(jiān)持馬克思主義的人民性和實(shí)踐性，就要貫徹以人民為中心的發(fā)展思想。中國共産黨代表中國最廣大人民根本利益，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益。在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，不斷破解發(fā)展過程中不平衡不充分的問題，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共用，堅(jiān)定不移走全體人民共同富裕道路，不斷滿足人民群眾對美好生活的需要，為人的全面自由發(fā)展創(chuàng)造條件。

　　堅(jiān)持馬克思主義的人民性和實(shí)踐性，就要貫徹實(shí)事求是的思想路線和工作方法，推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。馬克思主義不是書齋中的學(xué)問，而是改造世界、造福人民的科學(xué)理論。要緊密結(jié)合新的時代發(fā)展和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對共産黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，立足於新的歷史方位和實(shí)踐要求，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，及時回答時代之問、人民之問，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化。

　　時代之河奔流不息，不論是當(dāng)年即將走上執(zhí)政之路的中國共産黨，還是奮鬥于新時代征程之路的中國共産黨，始終堅(jiān)守為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命。“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。”今天，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的征程上，責(zé)任在肩，道阻且長，但我們充滿必勝的信念，此信念源於科學(xué)的理論作指導(dǎo)，源於堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心作方向，源於中國共産黨深植於人民、服務(wù)於人民的人民性作土壤，更源於全黨全國各族人民砥礪前行、不懈奮鬥的實(shí)踐性作基石。全黨全國各族人民要以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮鬥姿態(tài)繼續(xù)勇往直前，在改革中守正創(chuàng)新，在實(shí)踐中博採眾長，始終堅(jiān)持馬克思主義的人民性和實(shí)踐性，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光。

　　（作者：鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院 執(zhí)筆：劉呂紅）