5月24日，網(wǎng)友發(fā)微博稱在埃及盧克索神廟的浮雕上，看到了 “×××到此一遊”幾個(gè)字。有網(wǎng)友根據(jù)種種資訊，將塗鴉風(fēng)波的當(dāng)事人指向南京一個(gè)孩子。昨天，這名孩子及其父母主動(dòng)給媒體打電話道歉。（5月26日《現(xiàn)代快報(bào)》）

　　知錯(cuò)能改，善莫大焉。其實(shí)，有些國(guó)人喜歡在旅遊景點(diǎn)亂刻亂畫“到此一遊”，暴露了文明素養(yǎng)欠缺，某種程度上也是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中，還存在著許多另類意義上的“到此一遊”。

　　管理上的“到此一遊”。社會(huì)文明素質(zhì)的提高，離不開公共管理服務(wù)水準(zhǔn)的提高。然而，許多公共管理服務(wù)實(shí)際上是一種“到此一遊”式的管理，有時(shí)候竟然只不過是為了應(yīng)付上級(jí)檢查，或者迎接某個(gè)重要活動(dòng)，乃至僅僅是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)想在這方面搞點(diǎn)動(dòng)作。包括在一些旅遊景區(qū)也是如此，平時(shí)臟亂差無(wú)人管，只有面臨檢查時(shí)才會(huì)好好抓一抓。所以，種種舉措不過是“到此一遊”，過後便一切照舊。

　　教育上的“到此一遊”。現(xiàn)在學(xué)校自然也不乏思想品德、文明禮儀之類的課程，但在“應(yīng)試教育”的魔棒指揮之下，這些方面的課程于高考升學(xué)意義不大，因此也往往顯得“可有可無(wú)”，走走形式做做樣子，在課堂上“到此一遊”，不會(huì)真正往學(xué)生心裏去。官員、教師、家長(zhǎng)乃至學(xué)生自己，最終看重的只是考試分?jǐn)?shù)，成績(jī)好的就是優(yōu)秀學(xué)生，至於學(xué)生內(nèi)在的品德修養(yǎng)、文明素養(yǎng)究竟如何，既缺乏科學(xué)明晰的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)，事實(shí)上也不受重視，這勢(shì)必導(dǎo)致國(guó)人素養(yǎng)難提高。

　　發(fā)展上的“到此一遊”。公民的文明素養(yǎng)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r也息息相關(guān)。現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的粗放式、短期性現(xiàn)象比較突出，不重品質(zhì)、不重長(zhǎng)遠(yuǎn)，只看重眼前的利益，這也可謂是一種“到此一遊”式發(fā)展，即和某些旅客“到此一遊”後什麼都不管一樣，為了眼前的GDP完全忽視今後，這也會(huì)導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)心態(tài)的浮躁、虛榮。許多旅遊景區(qū)的發(fā)展也是如此，不管接待承受能力，不論管理服務(wù)水準(zhǔn)，忽視對(duì)遊客素養(yǎng)的倡導(dǎo)、景區(qū)管理的規(guī)範(fàn)，導(dǎo)致一些景區(qū)亂象頻生，“到此一遊”亂刻亂畫在國(guó)內(nèi)景區(qū)文物上可謂司空見慣，這回“臉丟到國(guó)外”也事出必然。

　　“倉(cāng)廩實(shí)”並不必然“知禮儀”，提高社會(huì)文明程度看似簡(jiǎn)單、實(shí)則艱巨，需要常抓不懈、持之以恒，齊抓共管、標(biāo)本兼治。因此，要禁止在景區(qū)文物等公共場(chǎng)所亂刻亂畫的“到此一遊”，但更必須切實(shí)糾正當(dāng)前在公共管理、社會(huì)教育、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面存在的種種“到此一遊”，克服急功近利、鼠目寸光、浮誇虛榮的弊端，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，轉(zhuǎn)變政府服務(wù)職能，轉(zhuǎn)變教育發(fā)展觀念，等等，這樣才能促進(jìn)公民文明素養(yǎng)的點(diǎn)滴進(jìn)步、逐漸提高，樹立禮儀之邦、文明古國(guó)的嶄新形象。所以，需要反思道歉的，不只是這個(gè)在埃及犯錯(cuò)的孩子和他的父母，還有政府管理部門等更多方面。龍希輔

[責(zé)任編輯： 王君飛]