中新網(wǎng)9月15日電 由青年導(dǎo)演何雨繁編劇、執(zhí)導(dǎo)的原創(chuàng)話劇《澡堂》昨晚在北京舉行了首演。何雨繁介紹，這部劇既包含了一家老澡堂的興衰史和一幫發(fā)小的百味人生，也探討了澡堂背後的符號(hào)化意義。

　　劇中，百年曆史的老澡堂面臨拆遷，澡堂老闆獨(dú)坐池邊，聽(tīng)著池子裏他的發(fā)小，聊著他的電視製作公司所面臨的危機(jī)，聊著他們相似的境遇；他們從兒時(shí)聊到現(xiàn)在，三十年來(lái)的一幕幕場(chǎng)景仿佛又到了眼前。

　　與《茶館》的相似與不同

　　説起《澡堂》，大家不免想起中國(guó)話劇歷史上一部經(jīng)典力作——老捨得話劇《茶館》。老話兒講，“出了茶館進(jìn)澡堂——裏外涮”。澡堂與茶館一樣，都是充滿生活氣息的社會(huì)公共場(chǎng)所。泡澡堂、逛茶館，都是老北京人一種生活方式和社交手段，同時(shí)也反映著時(shí)代的變遷和人情冷暖、悲歡離合。

　　以上都是《澡堂》與《茶館》相似的地方。何雨繁介紹，兩部話劇的結(jié)構(gòu)上也有相似，都是塑造“群像”，而非以某一個(gè)人物為核心，對(duì)不同職業(yè)、階層的人物都有描寫，很多時(shí)候是以側(cè)寫的形式展開(kāi)，展現(xiàn)出浮生百態(tài)眾生相。

　　何雨繁強(qiáng)調(diào)，不同的是，雖然《澡堂》也記錄了很多人物的成長(zhǎng)，生活和人性的變化，但它對(duì)人情世故的捕捉?jīng)]有那麼用力。《茶館》的故事性強(qiáng)，有厚重的情感和故事情節(jié)，《澡堂》則更側(cè)重“洗潔身體、清潔內(nèi)心”的主題，將“澡堂”進(jìn)行了符號(hào)化和寓言式的引申，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了諸多思考。

　　澡堂代表的符號(hào)性意義

　　談到這種象徵意義，何雨繁介紹，《澡堂》不完全是現(xiàn)實(shí)主義題材作品，“澡堂”也並非僅指澡堂這一實(shí)體本身，而是植入概念、添加內(nèi)涵，將觀眾引入到對(duì)人們內(nèi)心消失的的道德標(biāo)準(zhǔn)的思考上。

　　“澡堂是人們洗潔的地方，‘身心清凈，方可為人’，現(xiàn)在這一好的傳統(tǒng)在消失。人並非沒(méi)有澡堂就活不下去，但如果不知道什麼是乾淨(jìng)的什麼是臟的，什麼是好的什麼是壞的，這就很可怕了。人若沒(méi)有道德約束，任由慾望發(fā)展，最終會(huì)對(duì)自身造成反噬，環(huán)境破壞就是如此”，何雨繁説，“如今已經(jīng)很少見(jiàn)到純粹的老澡堂，反而多了很多洗浴中心、豪華會(huì)所，物質(zhì)條件的豐富撩動(dòng)著人們的慾望，可人的靈魂是否得到更多洗滌？”

　　據(jù)悉，該劇由光緯戲劇出品，9月14號(hào)-17號(hào)在北京隆福劇場(chǎng)進(jìn)行首輪演出。從首演來(lái)看，雖然這是12個(gè)男演員的男人戲，但也吸引了不少女性觀眾到場(chǎng)。舞臺(tái)設(shè)計(jì)對(duì)老澡堂進(jìn)行了還原，角色經(jīng)常要在舞臺(tái)上完成換裝(由便裝到浴服)，又通過(guò)挪動(dòng)道具去改變空間感，還以音樂(lè)去模擬水聲等，將觀眾引入到澡堂的氛圍中。