楊蔭榆：中國第一位大學女校長

　　王鶴

　　導讀

　　上個世紀二十年代中期，楊蔭榆是一個著名女人，她是中國首位國立大學女校長，北京女子師範大學校長；然而，僅僅幹了一年半的時間，就在著名的“女師大風潮”中灰頭土臉地辭職還鄉(xiāng)了。如今，“女師大風潮”已經(jīng)相隔九十多年，政治的歸政治，社會的歸社會，學校的歸學校，個人的歸個人，就像一臺歷史活劇謝幕多時，本文作者重登這個歷史舞臺，不僅能從前臺，還能從後臺和側(cè)面看看楊蔭榆女士，從中領略一種完整的人生主題。許多歷史大人物曾經(jīng)寫到過楊蔭榆，有魯迅先生，也有胡適、徐志摩和蘇雪林等，但他們往往都是從某個側(cè)面寫楊蔭榆，而楊蔭榆的侄女楊絳則從親屬的角度，寫日常視野裏的楊蔭榆，她對三姑母的感情很複雜，既不喜歡姑母性格的孤寒、怪異和為人處事的歪歪扭扭；但對於楊蔭榆崎嶇、清冷的悲劇命運，又有從人性出發(fā)的尊重、悲憫，以及作為親人的同情、憐惜。

　　1、女師大掀起“驅(qū)羊風潮”

　　出任北京女子師範大學校長、成為中國首位國立大學女校長，一定是楊蔭榆(1884—1938年)一生最志得意滿的時刻；然而，她在這個職位上只待了一年半就狼狽離職——這段經(jīng)歷的陰影，伴隨她的生前身後。

　　很多人是從魯迅的《紀念劉和珍君》知道楊蔭榆的。因為劉和珍在1926年的“三一八慘案”中殉難，便誤以為楊蔭榆是此次鎮(zhèn)壓學生的兇手。其實，楊蔭榆1925年8月初辭職後，當年冬天便回到了蘇州兄長家。不過，此前她在女師大風潮中，確實曾被魯迅痛下針砭。

　　1924年11月，由於部分學生秋季開學後延遲了2個月返校，楊蔭榆整頓校風，欲開除3個學生。她的處置有失公平，引起師生不滿，女師大開始“驅(qū)羊(楊)風潮”。1925年1月，女師大學生自治會向楊蔭榆遞交要她去職的宣言。

　　5月上旬，女師大召開“五七”國恥紀念會，有學生不承認楊蔭榆為校長，驅(qū)趕她退席。5月9日，楊蔭榆宣佈開除劉和珍、許廣平等6名學生自治會成員。學生自治會則召開緊急大會，堅決驅(qū)逐楊蔭榆。學生們將校長辦公室與寢室貼上封條，在校門口張貼開除校長等佈告，值班把守，不準楊蔭榆進校，她不得已只好和行政人員到校外租房辦公。1925年1月以來，學生們發(fā)佈數(shù)次驅(qū)楊宣言，指斥楊蔭榆“劣跡昭彰”：資格淺薄不學無術，不諳禮節(jié)墜落校譽，越俎侵權徇私舞弊……其中有“蟊賊”“喪心病狂”“不知人間尚有羞恥”“楊氏之肉，其足食乎”等激烈之語。

　　1925年5月20日，楊蔭榆在《晨報》發(fā)表《“教育之前途棘矣！”楊蔭榆之宣言》。一週後，《京報》發(fā)表魯迅、周作人、沈尹默等7人聯(lián)名的《對於北京女子師範大學風潮宣言》，聲援學生，指出楊蔭榆的感言以及致學生家長書，“大概諄諄以品學二字立言，使不諳此事始末者見之，一若此次風潮，為校長整飭風紀之所致……殊有混淆黑白之嫌”。許廣平在她保存的這一宣言的鉛印件旁寫有附注：“魯迅擬稿，針對楊蔭榆的《感言》仗義執(zhí)言，並邀請馬裕藻先生轉(zhuǎn)請其他先生連名的宣言。”

　　7月底，楊蔭榆以整修宿舍為由，要求暑假拒絕離校的學生搬出學校，被斷然拒絕。8月1日，她率領職員們在京師警察廳巡警護衛(wèi)下進入學校，勒令學生即刻離校，學生則堅決反抗。現(xiàn)場目擊的李四光《在北京女師大觀劇的經(jīng)驗》一文講述，楊蔭榆吩咐巡警不能動手，學生的情緒則比較失控，“一時洶湧唾罵的音樂大作……可憐我們平時最敬愛的青年淑女，為什麼要做到那步田地”。

　　楊蔭榆焦頭爛額，再難執(zhí)掌學校，教育總長章士釗8月8日批準她辭職。擔任女師大校長僅一年半，她就從職業(yè)生涯的頂峰，迅疾而尷尬地跌落。

　　教育部宣佈停辦女師大，章士釗在《停辦北京女子師範大學呈文》中肯定了楊蔭榆“明其職守，甘任勞怨”，隨後感嘆“綱紀蕩然”。他説京師各校因校方開除學生而驅(qū)逐校長，已非一例。最後大抵是“革生留而校長去”。

　　20年代的許多學潮，既源自大破大立的社會風潮的激蕩，也因年輕人飽含掙脫舊傳統(tǒng)舊秩序的熱望，還涌動著青春期的叛逆衝動，有時更摻雜進一些複雜背景。學生也不乏過激行為，包括火燒《晨報》報社、衝進章士釗家打砸。

　　女師大風潮期間，不同陣營的學者，在媒體上針鋒相對地論戰(zhàn)。陳西瀅《北京的學潮》一文1925年2月發(fā)表于《現(xiàn)代評論》，他認為女師大驅(qū)楊宣言“所舉的校長的劣跡，大都不值一笑。至如用欲飽私囊的字眼，加楊氏以莫須有之罪，我們實在為全國女界的最高學府的學生不取”。

　　女師大哲學系主任兼教授汪懋祖6月初在《晨報》發(fā)表文章，遺憾于學潮被外力推波助瀾、難以收拾。他覺得：“楊校長為人，頗有剛健之氣，欲努力為女學界爭一線光明，凡認為正義所在，雖赴湯蹈火，有所不辭……”

　　魯迅在女師大風潮前後寫了大量檄文，討伐楊蔭榆、章士釗等，8月10日發(fā)表于《京報》的《女校長的男女的夢》，批判楊蔭榆污衊學生與教員、對學生“先以率警毆打，繼以斷絕飲食……”筆墨照例辛辣尖刻：

　　我不知道事實如何，從小説上看起來，上海洋場上惡虔婆的逼勒良家婦女，都有一定的程式：凍餓，吊打。那結(jié)果，除被虐殺或自殺之外，是沒有一個不討?zhàn)垙拿模混妒呛跛蜑樗麨椋斐珊诎档氖澜纭?/p>

　　已于1923年秋從女師大畢業(yè)的作家石評梅，也在《京報》撰文，痛批楊蔭榆“殘忍無人心的荒謬舉動”，稱她“品德不足以服人，才智不足以制眾”。

　　胡適惋惜于筆戰(zhàn)雙方“都含有一點不容忍的態(tài)度”，擔心影響年輕人“朝著冷酷，不容忍的方向走”。1925年“五卅運動”之後，他以《愛國運動與求學》諄諄告誡青年，真正的愛國是把自己鑄造成有用之才，而非“在一個擾攘紛亂的時期裏跟著人家亂跑亂喊”：

　　排隊遊街，高喊著“打倒英日強盜”，算不得救國事業(yè)；甚至於砍下手指寫血書，甚至於蹈海投江，殺身殉國，都算不得救國的事業(yè)……

　　學校固然不是造人才的惟一地方，但在學生時代的青年卻應該充分地利用學校的環(huán)境與設備來把自己鑄造成個東西。我們須要明白了解：救國千萬事，何一不當為？而吾性所適，僅有一二宜。

　　2、“國民之母之母之婆”

　　被打落入水後，楊蔭榆留在世間的形象，就這麼定格了：依附北洋軍閥，推行封建奴化教育，肆意壓迫學生。

　　楊蔭榆自己，一定萬般委屈——她以為自己的出發(fā)點，不過是要在好校風裏培養(yǎng)專注學習的好學生。她在給女師大學生家長的信中説：“本校為全國女學師資策源之地，學風品性，尤宜注重。乃近年以來，首都教育，以受政潮影響，青年學子，遂多率意任情之舉。習染既深，挽救匪易，本校比以整飭學紀，曾將少數(shù)害群分子，除其學籍，用昭懲儆……”她認為女師大是為全國女學培養(yǎng)師資的，故“學風品性”尤其要緊。“竊念好教育為國民之母，本校則是國民之母之母。”學生因此諷刺她為“國民之母之母之婆”。她1925年5月9日寫給全校學生的《公啟》同樣招致某些嘲笑：“須知學校猶家庭，為尊長者斷無不愛家屬之理，為幼稚者亦當體貼尊長之心。”在“五四運動”之後摒棄舊式倫理的語境中，這類自居尊長的語調(diào)，當然顯得很不合時宜。

　　楊蔭榆8月4日發(fā)表于《晨報》的辭職感言也説：“蔭榆置身教育界，始終以培植人材恪盡職守為素志，在各校任職先後將近十年，服務情形，為國人所共鑒……對於學生品性學業(yè)，務求注重實際……自問過於認真，容有不見諒於人者，但即受國家委以重任，矢志以盡力女子教育為職責……勉力維持至於今日者，非貪戀個人之地位，為徹底整飭學風計也(按本校近七年來每年皆有風潮)。”

　　徐志摩1919年在紐約哥倫比亞大學研究院學習時，與楊蔭榆同過一年學。他在8月18日的日記裏饒有興味地評點了同學中的10位女留學生，行文風趣俏皮，對她們的容貌性情，有褒有貶。出現(xiàn)在徐志摩筆下的楊蔭榆，戇直自負，頗不可愛。徐志摩説大家稱楊監(jiān)學為小姐，他覺得有些肉麻，不如稱楊大姐，因為她是老小姐。

　　他(楊蔭榆)年紀大概四十左右，所以他的顏色，可以置諸不論。但是他從前來吳城看董時的時候，倒居然自忘年老，著意修飾：面上涂著脂粉，身穿齊腰的花洋紗短褂，頭戴緋花的笠帽，手裏還張著花綢洋傘。我當時看他步步蓮花，何嘗不當他是一二八佳人。自從到衣色加後，他還真反(返)樸，一味本色，到是有自知之明，中國人見了沒有一個不説他是國粹保存家……他在中國女界，自然總算頭排二排的人物了。他到美國來，自然自命不凡，以教育家自居，所以在船上就同任堅(董時)説得絲絲入扣，非常投機。他的性情頗為嚴厲戇直，大概他是教訓慣了小學生，所以就是見了我們大學生，也不免流露出來。他既然以教育家自居，自然比平常女學生，多留意國事世界事以及美國家庭狀況。他的主見，是溫和保守派。他極不願意叫舊道德讓路，不贊成歐化中國，主張局部的變通……他存了這派心理，一看小鄺等那樣活潑，羅剎庵開跳舞會，就覺得老大的不自在，以為他們是變本加厲，太過火了。他甚而至於向董時説：“衣色加的中國學生，心裏都是齷齪的。”也許有幾位存心不狠老實，但是説話決計不可這樣籠統(tǒng)渾括。況且“齷齪”二字的定義，也狠難下。這句話就是我聽了，也覺得不能過分為楊監(jiān)學恕。大概他生性戇直，也是有的，或者當時董時逼得他急了，一時未能擇詞，隨口就淌了出來。

　　楊蔭榆既不漂亮也不擅打扮，性格又不活潑，在20齣頭的徐志摩眼中，自然顯得夠老——“年紀大概四十左右”，其實她當年才35歲。那時徐志摩已經(jīng)結(jié)婚並生子，私下嫌棄著妻子張幼儀的古板沉悶不好看。雖然還沒有認識林徽因、陸小曼等兼具美貌、靈秀的女子，但他的審美標準一以貫之，所以無論楊蔭榆著意修飾、穿戴鮮亮還是毫不講究、樸素歸真，都難得其好評。

　　徐志摩還講述，楊大姐受邀在衣色加學生會組織的中國留學生大會上演説，結(jié)果“惹出許多閒話來了”：她主張要強健體格好替國家出力，認為當下中國人只能臥薪嘗膽，不可歌舞遊樂。還説她不贊成美化。“就他命意説，到是句句金言，我就很欽佩他的敢言不憚。無如他説得太啰嗦了——他罵人了——他於是觸怒人了！”

　　楊蔭榆比大多數(shù)留學生年長10多歲，差不多算得上他們的長輩，她又帶著教育名家的自命不凡，對年輕人流露出訓誡者的居高臨下，難免讓人反感。因為固守舊道德，自以為是，對其他同學的歌舞娛樂也大張撻伐，因而觸犯眾怒。

　　徐志摩的記敘十分難得：楊蔭榆的保守迂執(zhí)與不通人情，早已顯露，這為她後來的狼狽處境埋下伏筆：女師大風潮背後，固然混雜著難以化解的複雜局面和人性的幽微，但她的剛愎僵硬，也往往火上澆油，使局面加劇失控。

　　楊蔭榆去世後，對魯迅“由欽敬到反對”的作家蘇雪林撰有《悼女教育家楊蔭榆先生》。她回憶自己20年代末與楊蔭榆相識，之前在《幾個女教育家的速寫像》仲介紹過其生平。“提到北京女師大風潮曾替蔭榆先生説了幾句公道話。她原是已故某文學大師的對頭，而某大師欽定的罪案是從來沒人敢翻的，我膽敢去太歲頭上動土，豈非太不自量？所以這篇文字發(fā)表後，居然吃了人家?guī)字О导＿@也是我過於愛抱不平，昧于中國古賢明哲保身之道的結(jié)果，只好自己罵一聲：‘活該！’”

　　楊蔭榆的一生，求學與教書、辦學，是貫穿始終的主線索。她1884年生於無錫，1902年和二姐楊蔭就讀于兄長楊蔭杭(錢鐘書妻子楊絳之父)與朋友創(chuàng)辦的理化會，學習近代數(shù)理知識。此後在蘇州景海女中和上海務本女中學習。1907年，楊蔭榆考取官費到日本留學，先後在青山女子學院、東京女子高等師範學校理化博物科學習，畢業(yè)時還獲得獎章。她回國後任江蘇省立第二女子師範學校教務主任兼生物解剖教師。1914年到北京女子師範學校(後來的女高師、女師大)任學監(jiān)。1918年，楊蔭榆獲教育部選派到美國哥倫比亞大學攻讀教育學，1922年獲碩士學位後回國任教，1924年2月被教育部任命為女師大校長。1925年8月辭職南歸後，她先後在蘇州女子師範學校、東吳大學等校任教。1936年在蘇州創(chuàng)辦私立學校“二樂女子學術研究社”。

　　她的一生，無論是否合於時宜，矢志於女子教育，倒確實是做到了。

　　2015年11月29日，北京，魯迅中學，2016年度中央機關及其直屬機構(gòu)公務員錄用考試在此舉行，考試結(jié)束後，考生走出考場——這裡，曾經(jīng)是楊蔭榆任過校長的北京女子師範大學學堂舊址，1923年直1926年，魯迅先生也曾在此任教。