不是所有東西都可以拿來娛樂消費，一個民族如果記不得曾經(jīng)的痛，就喚不醒今天的夢。

　　最近，關(guān)於“慰安婦”的話題持續(xù)佔據(jù)輿論熱點。先是講述“慰安婦”老人生存現(xiàn)狀的紀錄片《二十二》吸引大批觀眾走進影院，悲情觸摸那段充滿傷痛的歷史；繼而紀錄片中老人們的截圖竟然被製作成“表情包”在網(wǎng)路上出現(xiàn)，引發(fā)集體憤怒。兩件事，讓我們分別看到了尊重與無知。

　　“聽完片尾曲，沒有人説話。燈亮了，好些人還在位子上發(fā)怔。”一位觀眾的話，道出了多數(shù)人觀看《二十二》之後的感受。老人們所經(jīng)歷的苦難，那些烙印於心的傷痛，即便只是通過平靜的鏡頭語言，也足以産生撼動人心的力量。從上映前3萬多人為影片捐款，到後來無數(shù)人轉(zhuǎn)發(fā)影片資訊、呼籲人們觀看，可以説，一部紀錄片，傾注了從製作者到觀影者共同的情感，也凝結(jié)成整個社會的集體追思。但就是在這樣的情境下，老人們痛苦、哭泣的表情，竟然被製作成充滿戲謔色彩的“表情包”。這種消費苦難、無底線娛樂化的舉動，無異於是在受害者的傷口上撒鹽，也是對大眾集體感情的挑戰(zhàn)，當然讓人難以接受。

　　今天這個時代，人們已經(jīng)習慣了用輕鬆、戲謔的“表情包”表達自己的未盡之語，甚至越搞笑越火、越調(diào)侃越顯個性。放鬆心情本無可厚非，但是，總有一些嚴肅話題、民族情感、人之常情應該謹守不能逾越。後半生都在悲劇中活著的“慰安婦”，猶如壓在我們民族心口上的一塊石頭，這塊石頭上刻印著戰(zhàn)爭歷史的痕跡，也承載著不能忘記的家國之痛。況且，她們所遭受的侵害，至今沒有得到始作俑者的道歉。如何對待這些戰(zhàn)爭受害者，直接關(guān)係著各國對戰(zhàn)爭與和平的態(tài)度。有些人、有些事，是不能夠隨意塗抹、戲謔發(fā)揮的，正如一位網(wǎng)友所説，“不是所有東西都可以拿來娛樂消費，一個民族如果記不得曾經(jīng)的痛，就喚不醒今天的夢。”

　　無論娛樂怎樣成為一種流行的文化，在娛樂和嚴肅之間，還是應該有一條明確的界限。如同此次“表情包”事件一樣，冒犯歷史、不顧底線的現(xiàn)象並非第一次出現(xiàn)。此前，少數(shù)微博大V侮辱革命烈士、某企業(yè)借“惡搞”烈士做商業(yè)行銷等，都是對犧牲和生命缺乏敬畏之心、對社會共同價值理念缺乏基本尊重的表現(xiàn)。就在8月23日，曾身穿仿製的二戰(zhàn)日本軍服在四行倉庫抗戰(zhàn)紀念館前合影的幾名青年，因觸犯《中華人民共和國治安管理處罰法》而受到處罰。這充分説明，娛樂只是我們對待生活的一種態(tài)度，如果對任何人任何事都抱著娛樂的態(tài)度，不僅會消解我們自身的歷史、危害公序良俗，甚至容易踩到法律的紅線。

　　觀察種種過度娛樂的現(xiàn)象，我們可以發(fā)現(xiàn)，一些人對嚴肅話題的調(diào)侃、戲謔，並非出於主觀上的故意甚至惡意，而是因為無知與無意識，這種無意識反而更值得警惕。《娛樂至死》的作者説過，“人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道自己為什麼笑，以及為什麼不思考。”缺乏基本的歷史素養(yǎng)和價值認知的社會現(xiàn)象，提醒我們在道德教育、歷史普及等方面要做得更好。歷史需要我們共同銘記，價值需要我們共同塑造。（張凡）