六小齡童在與太原科技大學(xué)學(xué)生互動(dòng)交流後，帶來(lái)了一段表演。　胡健　攝

　　中新網(wǎng)太原3月15日電 題：六小齡童老了，悟空還年輕

　　中新網(wǎng)記者 胡健

　　凡是六小齡童出席的公開(kāi)場(chǎng)合，總能在他身上找到一抹紅。在與太原高校學(xué)子交流的兩天時(shí)間裏，紅外套、紅毛衣、紅鞋是他的穿著標(biāo)配。按六小齡童的話説，這是源於對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持，因?yàn)槟吓珊飸?六小齡童家傳的猴戲)的臉譜是紅色。

　　出身戲劇世家的六小齡童自小學(xué)習(xí)“猴戲”，因在1986年版電視劇《西遊記》中成功演繹孫悟空，而成為中國(guó)人老少皆知的時(shí)代偶像。

　　還有兩年就將步入花甲之年的六小齡童依然在“西遊路”上前行。

　　此行，六小齡童帶著其編撰的《西遊記》和對(duì)西遊文化的理解與高校學(xué)子互動(dòng)交流，從清華到哈佛，這已是他八百多次面對(duì)這樣的場(chǎng)合。在將近兩個(gè)小時(shí)的演説裏，他甚至顧不上喝水。

　　六小齡童老了。在與記者面對(duì)面的採(cǎi)訪中，臉上的老年斑多了幾顆，笑起來(lái)也顯得很慈祥。但一説起西遊，他的話匣就合不上了。

　　“我沒(méi)看過(guò)周星馳的西遊電影，很多年前有人問(wèn)我，‘孫悟空在取經(jīng)路上究竟有幾個(gè)女朋友？’問(wèn)得我是既無(wú)奈又痛心。”六小齡童多次強(qiáng)調(diào)，《西遊記》不是愛(ài)情小説，千萬(wàn)不能胡編亂造。

　　然而，在時(shí)代的浪潮裏，越來(lái)越多的“孫悟空”施展了“72變”。前有民眾奉為經(jīng)典的“至尊寶”，後有動(dòng)漫迷津津樂(lè)道的“七龍珠”，再到口碑頗高的動(dòng)畫(huà)電影《大聖歸來(lái)》。孫悟空的形象，一直更新著民眾的審美和理解。

　　六小齡童在與太原科技大學(xué)學(xué)生交流。　胡健 攝

　　30多年前，很多人不會(huì)想到孫悟空還有第二個(gè)形象，這種觀念一直延續(xù)到2016年的猴年春晚。“春晚不是沒(méi)有孫悟空，只是沒(méi)有六小齡童扮演的孫悟空。看到網(wǎng)上大家對(duì)我的呼聲那麼高，我是既欣慰又感動(dòng)，同時(shí)，也堅(jiān)定了我傳播西遊文化的信念。”

　　此前有報(bào)道稱，日本漫畫(huà)家鳥(niǎo)山明作品《七龍珠》中的主角孫悟空將成為2020年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)的形象大使。這個(gè)以中國(guó)孫悟空衍生出的新悟空，也引來(lái)了“老悟空”的關(guān)注。

　　“《七龍珠》的‘孫悟空’不是中國(guó)的孫悟空，孫悟空是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的偶像人物，最早來(lái)自於文學(xué)形象和戲曲，國(guó)外很多人都認(rèn)為孫悟空是中華文化的圖騰。我希望孫悟空能成為國(guó)與國(guó)、民族與民族之間一個(gè)友好的橋梁。”六小齡童説。

　　從大鬧天宮的“齊天大聖”，到影響一代人愛(ài)情觀的“至尊寶”，到如今動(dòng)漫裏賣(mài)萌耍帥的“孫悟空”，悟空一直在變，迎合著一代又一代的中國(guó)人。任何一個(gè)文化載體，只有在多元發(fā)展的過(guò)程中才能實(shí)現(xiàn)傳承。

　　六小齡童老了，悟空卻永遠(yuǎn)年輕。(完)