原標(biāo)題：石一寧：《滄海之約》，文明視野下的國家與人

　　邊境劃界談判、南海島嶼之爭、中國與鄰國B國在隱蔽戰(zhàn)線的戰(zhàn)鬥、中國與超級(jí)大國A國在網(wǎng)路上的意識(shí)形態(tài)攻防，忠誠與背叛、崇高與墮落、敵人與朋友的反轉(zhuǎn)、愛情與友情的傳奇……表面上看，朱東的《滄海之約》集合了好看小説所需的元素，是一部諜戰(zhàn)題材的暢銷或流行小説的樣貌；但如細(xì)品慢讀，讀者會(huì)驚覺，這是一部視野恢弘、思想內(nèi)涵與人物形象饒有新意的沉厚之作。

　　即使僅以諜戰(zhàn)小説視之，《滄海之約》也是顛覆性的。中方的主要人物陳江峰是報(bào)社社長兼書畫院秘書長，新近才成為國安部門的編外人員；林珊雖然是國安人員，但公開的身份是南方研究院院長梁友生的助理；梁友生曾是戰(zhàn)鬥英雄，卻因價(jià)值觀的扭曲與心理失衡而被B國策反，走上了叛國的不歸路。B國特工程超和阮月娥為了其國家利益，與中國特工展開暗戰(zhàn)，之後程超卻因仰慕中國文化和愛上了林珊而放棄特工職責(zé)，阮月娥追求程超如願(yuàn)以償，亦轉(zhuǎn)變了對(duì)中國的敵對(duì)態(tài)度。小説結(jié)尾，中B兩國資源開發(fā)共同體代表程超在曼谷給兒子擺滿月酒，請(qǐng)“不打不相識(shí)的”陳江峰等赴宴，於是，中國與B國幾位“異國兄弟”握手言歡……敵我一笑泯恩仇，如此情節(jié)在以往的諜戰(zhàn)小説中是沒有的，然而這並不荒誕，故事的走向來自國際現(xiàn)實(shí)，來自中國與周邊鄰國的複雜關(guān)係。

　　從某種層面來看，可以説《滄海之約》是以小説形式展開的國際戰(zhàn)略思維，或者説是國際戰(zhàn)略思維的文學(xué)呈現(xiàn)。作品以邊境劃界以及當(dāng)下圍繞南海島嶼的紛爭這一國際熱點(diǎn)為背景，通過人物塑造與故事情節(jié)，開啟關(guān)於國家利益與世界和平的戰(zhàn)略思考。在以民族國家為單位構(gòu)成的當(dāng)代國際關(guān)係中，國家利益是民族國家至高無上的追求。但如果以戰(zhàn)爭為解決問題的惟一選項(xiàng)，不僅與當(dāng)今追求和平與發(fā)展的人類主流價(jià)值相悖逆，而且往往並不能真正解決問題，只能製造國家和民族仇恨的惡性迴圈。

　　對(duì)中國來説，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的中國夢，需要和平的國際環(huán)境，需要和睦友好的周邊關(guān)係。和平之舟傾覆，周邊關(guān)係惡化，並不符合中國和各個(gè)鄰國的國家利益。中國和周邊鄰國如能不為他人火中取栗，則需要以大智慧化解領(lǐng)土糾紛的僵局。我國倡導(dǎo)的“主權(quán)屬我，擱置爭議，共同開發(fā)”的模式，就是和平解決東海和南海領(lǐng)土爭端的新思路。《滄海之約》的作者在此基礎(chǔ)上，提出了自己的“解題”方法。作品中的綠島，本是中國人的祖先最早發(fā)現(xiàn)並在此開展捕撈等活動(dòng)，但二戰(zhàn)後A國等列強(qiáng)強(qiáng)行將綠島的行政管轄權(quán)私相授受給B國，在中B兩國之間打下一個(gè)楔子，製造了兩國的主權(quán)爭議。

　　作者通過書中主人公之一的陳江峰之口闡述了“不失主權(quán)，治權(quán)共用”的思考和見解：“所謂‘不失主權(quán)’，即中B雙方都不公開否定對(duì)方對(duì)綠島擁有主權(quán)，這樣兩國都不失主權(quán)，不失尊嚴(yán)，都可以向國人和歷史交代。”“所謂‘治權(quán)共用’，就是以綠島為圓心，劃定綠島周邊的海域作為共同開發(fā)的區(qū)域。”惟此之道方能“使?fàn)幾h之島變成和平之島，讓人類共用和平成果”。在小説中，中B兩國本著“不失主權(quán)，治權(quán)共用”的精神與和諧發(fā)展的理念，達(dá)成了和平解決島爭的新模式。

　　面對(duì)波詭雲(yún)譎的國際風(fēng)雲(yún)和劍拔弩張的領(lǐng)土主權(quán)爭端，《滄海之約》為讀者打開了另一種視野，這不僅是和平的視野，更是文明的視野。在中B兩國聯(lián)合考察的東川島上，陳江峰與程超交談時(shí)説：“抗衡，合作，帶著武器簽合約，這是人類幾千年的歷史迴圈。而我們這一次的調(diào)研，是雙方在試著用和平的方式解決歷史疑難問題，達(dá)成不帶武器的合約，這是人類最高級(jí)的精神契約。讓我們?yōu)橥苿?dòng)人類進(jìn)入更高的文明團(tuán)結(jié)一心、竭盡全力吧！” 儘管在民族國家時(shí)代，超越國家利益的人類普遍價(jià)值即“更高的文明”，因?qū)崿F(xiàn)之艱難而顯得如同空中樓閣、鏡花水月般的虛幻。然而，凡是合乎理性的都是現(xiàn)實(shí)的，黑格爾的這一哲學(xué)命題所內(nèi)含的辯證法，無疑具有真理的力量。出色的小説既應(yīng)直面現(xiàn)實(shí)，又應(yīng)超越現(xiàn)實(shí)，以人文情懷和理想主義灼燒現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)冰，照亮前行的路徑。《滄海之約》即是這樣一部有雄心、大愛和擔(dān)當(dāng)之作。

　　小説《滄海之約》並非板著面孔的宏大敘事，呈現(xiàn)于文明的視野中的不只是國家利益的博弈，而且還有愛情和婚姻，還有盪漾其間的人性深流。B國特工程超愛上了中國特工林珊，因?yàn)橹袊幕奈Γ惨驗(yàn)槟胁排玻沟脙扇藦臄硨?duì)關(guān)係變成戀人關(guān)係。陳江峰與林珊的戀情以林珊出國，生下與陳江峰的愛情結(jié)晶的兒子交陳妻李雲(yún)波帶回國，促成陳李夫妻重新團(tuán)圓而告終，兩人衝破道德的約束又復(fù)歸於道德。陳江峰的岳父李新益是醫(yī)院院長、知名專家，岳母羅維璐是醫(yī)科大學(xué)教授，卻因難抵金錢誘惑受賄收購假藥，分別被判處10年和5年徒刑。對(duì)將丈夫和自己投入深淵的罪孽，羅維璐內(nèi)心深深懺悔。作品有如一面多棱鏡，折射出了人性與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的多側(cè)面和複雜性。小説在人物角色及關(guān)係的設(shè)置方面，在對(duì)當(dāng)代兩性關(guān)係包括跨國戀情的描寫方面，在對(duì)腐敗滋生蔓延及對(duì)家庭影響的揭示方面，進(jìn)行了獨(dú)特和深入的處理。小説對(duì)人性的觸探視角獨(dú)特，理解頗為新穎。

　　將刀光劍影與兒女情長置放于書卷氣息和文化氛圍之中，是《滄海之約》的另一特點(diǎn)。作品中的主要人物如陳江峰、林珊，都具有一定的中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，經(jīng)常讀詩誦詞、談書論畫；即使是作為B國特工的程超，也曾在中國大學(xué)裏學(xué)過中醫(yī)、太極、中國文學(xué)、《周易》，是中國國粹的粉絲。《滄海之約》所展現(xiàn)的格局與格調(diào)，所蘊(yùn)含的思考與探索，是所謂諜戰(zhàn)題材小説所無法涵蓋的。

　　誠然，作為小説，《滄海之約》的遺憾也是存在的，其敘事手法與其思想之銳氣相較，未免顯得有些拘謹(jǐn)。同時(shí)，即使作為一部具有很強(qiáng)政治性的小説，如何在政治意義與審美意義之間取得平衡，《滄海之約》亦不無可議之處。（石一寧）