京郊東北溫榆河畔，五幢還未修復(fù)完工的徽派民宅坐落在30畝大小的院落中。北京不算暴烈的陽光下，婉約的南方古建經(jīng)歷春秋，顯現(xiàn)出當(dāng)年的模樣。

　　臺灣人詹富華稱自己“工頭”，他在古建園裏一待就是十多年，20位老師傅們在其帶領(lǐng)下，用最古老的手法，讓這些搬了家的房子“修舊如舊”。

　　2003年，作為古董傢具商的詹富華偶然來到江西婺源，看中一幢即將拆毀的徽派民宅，幾經(jīng)週折後以4.5萬元人民幣的價(jià)格購入，隨後請當(dāng)?shù)毓と藢⑷举|(zhì)結(jié)構(gòu)的古宅分拆、零件編號，並悉數(shù)運(yùn)回北京。

　　接下來就一發(fā)不可收拾，他在安徽、江西多地買下逾百套古宅，挪至京城，再請老師傅們用古法修復(fù)。

　　徽派古建最具特色的是鬥拱，木製榫卯結(jié)構(gòu)組建房屋不帶一根鐵釘，雙門頭四梁四柱使白磚黑瓦在徽州煙雨中佇立百年。遺憾的是，現(xiàn)代工藝很難代替老方法，這門亙古的修復(fù)技術(shù)正逐漸遠(yuǎn)去。

　　詹富華在婺源買下的第一幢古宅，據(jù)稱為當(dāng)時(shí)屋主小妾居住，正房太太刻意將屋內(nèi)天井改成藻井。詹富華在修復(fù)的過程中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代建築早已不需利用天井蓄水，藻井的設(shè)計(jì)遮住了天光，但在廳堂有六米多的挑高，相當(dāng)於如今的吊頂，更適合現(xiàn)代人居住。

　　於是，他在古建修復(fù)中，將大量天井改為鬥拱模樣的藻井。時(shí)至今日，工匠師傅們將60多套宅子修葺如昨，保留榫卯結(jié)構(gòu)房屋原樣。每完工一幢，師傅們則將成品按序號分解，再次置入倉庫存放。

　　採訪中，詹富華經(jīng)常提起，自己是在大陸的老“臺客”。過去20多年，南來北往從修復(fù)古傢具到修古建，他也“慢慢成了專家”。而今天站在鬥拱下的，由一個(gè)“臺客”變成四個(gè)。

　　因緣際會，詹富華認(rèn)識了繆茗華等三位長期在大陸生活的臺灣人，大家從事的工作都與文化相關(guān)，但分屬文化推廣的不同工種。四人計(jì)劃年內(nèi)于京郊古建園，將古建築保護(hù)變成一項(xiàng)文創(chuàng)事業(yè)——“未來力場地”。

　　繆茗華，綽號“喵叔”，這位灰白頭髮的先生退休後接觸到木工，並在古建園不遠(yuǎn)處擁有了一家木工店“本意手作”，平日開設(shè)從玩具到傢具類的木工課程。店內(nèi)擁有20余位全職教師，一到週末不少市民便會舉家前往習(xí)作。

　　他透露，“本意手作”還與古建園合作、傳授古建修復(fù)技藝，目前正在製作一套雙門頭四梁四柱的徽派古建模型。

　　“總算有人將傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)房屋變成一項(xiàng)教學(xué)題材向年輕人傳授。”詹富華評價(jià)，將生僻、複雜的傳統(tǒng)木工呈現(xiàn)給現(xiàn)代人是最困難的，但技術(shù)、教育、推廣相結(jié)合成為一個(gè)系統(tǒng)，這個(gè)文創(chuàng)項(xiàng)目才有啟動(dòng)的可能。

　　喵叔説，他和詹富華這個(gè)年齡段的臺灣人，受惠于幼時(shí)所接受教育在中華文化底蘊(yùn)方面的培養(yǎng)，對傳統(tǒng)中的精華充滿嚮往。現(xiàn)在，四位臺灣人不遠(yuǎn)萬里，全身心投入到古建項(xiàng)目，“更是純粹被文化的質(zhì)感所吸引”。（楊程晨）