“石獲”內(nèi)建造的小“滬房”。　孫虹 攝

　　中新網(wǎng)惠安9月8日電 (記者 孫虹)一水之隔的閩臺(tái)兩地，農(nóng)耕、漁業(yè)生産方式一脈相承、互為補(bǔ)充。8日，海峽兩岸石獲研究專家相聚在福建省惠安縣崇武古城，分享、交流各自對(duì)於石獲研究調(diào)查的成果，以期攜手保護(hù)這項(xiàng)凝聚了先民生活智慧與優(yōu)異工藝的寶貴遺産。

　　石獲，是一種古老的海洋捕魚(yú)構(gòu)造，堪稱人類漁業(yè)文明、海洋文化的“活化石”。其原理根據(jù)潮水漲退及魚(yú)群回遊特性，在海上築起一道道的弧形石墻；漲潮時(shí)，魚(yú)群會(huì)順著海水流動(dòng)進(jìn)入“石獲”覓食；退潮後，“石獲”攔住了魚(yú)群回遊的路線，漁民借此捕獲。記者了解到，世界上目前已發(fā)現(xiàn)600多座“石獲”，其中僅臺(tái)灣的澎湖島就有400多座。

　　“臺(tái)灣稱其為‘石滬’，最早在1696年就有關(guān)於石滬的文獻(xiàn)資料記載。”醉心於臺(tái)灣石滬研究的臺(tái)灣澎湖科技大學(xué)觀光休閒係教授李明儒曾帶領(lǐng)澎湖石滬研究團(tuán)隊(duì)，耗費(fèi)近6年時(shí)間通過(guò)衛(wèi)星影像、現(xiàn)地調(diào)查和歷史文獻(xiàn)研究收集整理，圖文並茂地見(jiàn)證了先民的生活智慧。

　　“大陸沿海地區(qū)可能還分佈著諸多‘石滬’，只是沒(méi)有被人們所認(rèn)識(shí)。”李明儒告訴記者，“石滬”技術(shù)是先民的生活智慧，也是海洋文化的象徵。在澎湖、臺(tái)灣，部分“石滬”還在捕撈使用，一部分已保護(hù)起來(lái)，成為旅遊觀光、鄉(xiāng)土教材的景點(diǎn)。

　　在當(dāng)天舉行的崇武文化論壇·海峽兩岸石獲學(xué)術(shù)研討會(huì)期間，與會(huì)專家們實(shí)地走訪勘察了位於崇武鎮(zhèn)五峰村峰後自然村海灘上的“石獲”遺存。記者看到，在退潮後的海邊，一道弧線的長(zhǎng)堤延伸了三四百米長(zhǎng)。長(zhǎng)堤由大小不一的花崗石混合壘起，上面長(zhǎng)滿了牡蠣、笠螺以及許多介殼類生物。這處?kù)?014年8月才被發(fā)現(xiàn)的“石獲”遺存，經(jīng)當(dāng)?shù)孛襟w報(bào)道後引起了兩岸業(yè)界專家的關(guān)注。

　　李明儒認(rèn)為，“崇武石獲主要是花崗巖築成，且體積巨大，所以基礎(chǔ)厚實(shí)，能夠存在500多年。而臺(tái)灣地區(qū)的石獲大多是玄武巖、珊瑚礁，體積較小，再加上臺(tái)灣多颱風(fēng)、地震，相對(duì)而言損壞程度比較大，要保留這麼久也是很困難的。”

　　明清年間，大量大陸居民向臺(tái)灣澎湖、金門(mén)、馬祖一帶遷徙，帶去了包括石獲在內(nèi)的多種生産方式，尤其澎湖地區(qū)大部分居民為泉州、漳州一帶後裔。惠安縣重華文史研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)陳金良認(rèn)為，“在崇武發(fā)現(xiàn)的石獲年代早于澎湖200多年，也能驗(yàn)證海峽兩岸的生産方式一脈相承。”

　　近年來(lái)，隨著近海漁業(yè)日漸枯竭，機(jī)械動(dòng)力的發(fā)達(dá)、航海技術(shù)的精進(jìn)、捕撈技術(shù)與裝備的更新，石獲的日漸荒廢已成為世界性趨勢(shì)。在參觀了崇武現(xiàn)存的石獲遺跡後，李明儒十分振奮，“崇武峰後石獲有家譜記載，建於明朝年間，已經(jīng)有500多年曆史，而且他們的漁主到目前還在管理，這是非常難得的。”

　　對(duì)於如何更好保護(hù)現(xiàn)存的石獲遺跡，李明儒表示，“以崇武峰後石獲為例，雖然有部分石頭倒塌，可是大多散落在附近，便於修整，而且當(dāng)?shù)貍鞒腥诉€健在，他們知道該如何修復(fù)。”同時(shí)他也呼籲相關(guān)部門(mén)及時(shí)善加保存修復(fù)，讓美麗的石獲地景及其豐富的文化內(nèi)涵更好的傳承下去。(完)