圖為靈隱寺方丈光泉大和尚。　李晨韻 攝

　　中新網(wǎng)金華8月15日電(謝盼盼 陳笑樂)“慈孝作為人類發(fā)自內(nèi)心自然真摯的情感，是人類最基本、最淳樸的'人性真情'。”8月15日，帶著感動與敬意，在浙江東陽舉行的2016中華慈孝文化節(jié)上，浙江杭州千年古剎靈隱寺的方丈光泉大和尚發(fā)出了兩岸孝親的倡議，他倡議，兩岸民眾對身邊的老人多一些寬容與理解，少一些指責(zé)與推諉，多一些和諧與溫暖，少一些爭吵與冷漠，多一些真誠與團結(jié)，少一些欺騙與渙散。

　　2016中華慈孝文化節(jié)由中國新聞社、浙江省民族宗教事務(wù)委員會、浙江省老齡工作委員會辦公室、浙江省青年聯(lián)合會為指導(dǎo)單位，杭州靈隱寺、中國新聞社浙江分社、臺灣佛光山、臺灣旺旺中時媒體集團等共同主辦。

　　2016中華慈孝文化節(jié)活動內(nèi)涵豐富，由中華慈孝文化書畫展、中華慈孝文化大會、浙臺孝親人物頒獎典禮，以及《2016浙臺孝親人物》書籍採訪啟動儀式等多個活動組成。

　　圖為大會現(xiàn)場。　李晨韻 攝

　　在當(dāng)日舉行的2016浙臺孝親人物頒獎典禮上，來自浙江與臺灣的十位在孝親方面有傑出事跡的人物受到表彰。

　　在主辦方看來，浙臺孝親人物的評選正是為呼籲當(dāng)今社會民眾應(yīng)心存感恩，弘揚慈孝，“養(yǎng)父母之身，養(yǎng)父母之心，養(yǎng)父母之志”以使父母能夠“老有所依”、“老有善養(yǎng)”。

　　靈隱寺方丈光泉大和尚認(rèn)為，“慈孝”是人類最基本、最淳樸、發(fā)自內(nèi)心的“人性真情”。“慈孝文化”作為具有強大凝聚力的中華民族傳統(tǒng)文化，通過存續(xù)了幾千年的家族制度代代相傳，保持了其某種連續(xù)性和同質(zhì)性，在中華民族的生存和繁衍過程中發(fā)揮了重要的作用。

　　當(dāng)日，他還在頒獎典禮上宣讀了《兩岸孝親倡議書》，他倡議，兩岸民眾“敬老不以事小而不為，助老不以事難而不為。”不要淡漠老人，衣食起居要照顧老人；不要淡忘老人，生活零用要寬待老人；不要淡薄老人，生病就醫(yī)要護理老人。真正能讓“老有所依，老有所養(yǎng)，老有所樂。”

　　他還倡議，“百善孝先，時不我待，行孝及時，當(dāng)趁親在。”對身邊的老人多一些寬容與理解，少一些指責(zé)與推諉，多一些和諧與溫暖，少一些爭吵與冷漠，多一些真誠與團結(jié)，少一些欺騙與渙散。

　　“當(dāng)今社會，心存感恩，弘揚慈孝，重點在孝。”光泉説，“行孝的重點，則是養(yǎng)父母之身，養(yǎng)父母之心，養(yǎng)父母之志。”

　　與此同時，來自浙江和臺灣的孝子賢孫代表也分享了自己的想法。來自浙江紹興嵊州的孝親人物過小南與父親30年來堅持照顧?quán)従拥臍堈细缸樱h：“家和萬事興，家中的老人們能夠幸福快樂地生活，一個家庭才能和諧，幸福，社會才能能更加其樂融融，團結(jié)穩(wěn)定。”

　　來自臺灣的李漢昌家中有個90歲的母親，李漢昌照顧母親幾十年如一日，他説：“我始終覺得，人不管多大年紀(jì)，照顧自己的父母是應(yīng)盡的職責(zé)。”他認(rèn)為，孝就是要讓老人們“老有所養(yǎng)”，更要“老有善養(yǎng)”。(完)