在美國學(xué)者史扶鄰的眼中，孫中山先生是海峽兩岸人民都尊敬的唯一一位近代英雄人物，臺(tái)灣學(xué)者邵宗海認(rèn)為“孫中山思想是兩岸和平統(tǒng)一的重要元素”。

　　2016年是孫中山先生誕辰150週年，剛剛過去的3月12日是先生逝世91週年紀(jì)念日。但令人沒有想到的是，剛剛在臺(tái)灣取得“完全執(zhí)政”的民進(jìn)黨，竟然這麼快就將魔手伸向了這位領(lǐng)袖。“臺(tái)獨(dú)”勢力意圖在臺(tái)灣廢除孫中山遺像的小動(dòng)作由來已久，但像今年這樣，種種對(duì)孫中山先生的不敬之舉似乎集中爆發(fā)出來，臺(tái)灣社會(huì)無不擔(dān)心：10多年前民進(jìn)黨執(zhí)政時(shí)的“去孫中山化”浪潮會(huì)捲土重來。

　　正在進(jìn)行中的全國“兩會(huì)”，中共中央總書記、國家主席習(xí)近平，國務(wù)院總理李克強(qiáng)都再次強(qiáng)調(diào)了兩岸“命運(yùn)共同體”的認(rèn)知。這很明顯就是希望兩岸同胞能夠共同維護(hù)兩岸關(guān)係和平發(fā)展的成果、道路和未來。但現(xiàn)在連兩岸皆尊崇的孫中山先生都受到了無理對(duì)待，真是令中國人情何以堪？

　　1894年11月，孫中山在檀香山華僑中成立興中會(huì)，起草章程明確提出:“是會(huì)之設(shè)，專為振興中華、維持國體起見。”所以，民革中央宣傳部部長吳先寧認(rèn)為，以“中國夢”為主題紀(jì)念孫中山先生，既有厚重的歷史淵源，也有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。“中國夢”是中華民族復(fù)興的集中表達(dá)，與中山先生“振興中華”的口號(hào)一脈相承。

　　至於有民進(jìn)黨“立委”稱孫中山遺像是“封建産物”，要提案修法將其從公共設(shè)施中撤除——這可真是“欲加之罪，何患無詞”！馬英九反駁説：孫中山是世界公認(rèn)的傑出革命領(lǐng)袖，他革滿清政府的命、革中國幾千年封建體制之命，如果一位推翻數(shù)千年帝制的偉人被視為封建，“我們總該先修改所有辭典中的‘封建’一詞的定義吧？100多年來四代臺(tái)灣人如此敬重懷念的‘國父’，今天的我們可以這樣對(duì)待他嗎？”

　　正如民革中央副主席鄭建邦説的：在實(shí)現(xiàn)“中國夢”的偉大實(shí)踐中，中山先生的精神有兩方面值得學(xué)習(xí)，一是中山先生堅(jiān)韌不拔，愈挫愈勇的精神；二是中山先生懷抱理想，踏實(shí)前行的精神。一直以來，孫中山先生都作為一種精神紐帶連接起了海峽兩岸的中國人。中山精神對(duì)於中華民族而言彌足珍貴，臺(tái)灣和大陸都認(rèn)同孫中山先生的“大同、博愛”精神，大家都是中國人，有什麼理由不求同存異、團(tuán)結(jié)一致，共同振興中華呢？（臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：郭冰）