——顧希維

　　（對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)國(guó)際關(guān)係學(xué)院；輔仁大學(xué)交換生）

　　我們這一批的陸生行經(jīng)在一段短暫卻獨(dú)特的時(shí)間軸裏。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70週年、藍(lán)綠兩黨選情走勢(shì)的微妙變化、歷史性的馬習(xí)會(huì)、繞不開(kāi)的南海問(wèn)題……身處臺(tái)灣，不可避免也身處對(duì)兩岸的比較與思考之中。

　　在臺(tái)北街頭，穿著短褲拖鞋，背著環(huán)保包抽繩袋，我們無(wú)疑是相似的。但只要張口説話，不出五個(gè)字對(duì)方就能辨認(rèn)出你是“外籍生”。就連南方出生的我那一口並不標(biāo)準(zhǔn)的普通話，在溫柔的臺(tái)灣女生面前也顯得“字正腔圓”、“鏗鏘有力”。同樣是一口國(guó)語(yǔ)尚且分出你我，更何況內(nèi)在對(duì)彼此身份的認(rèn)知和文化的理解上的差異。

　　先説一個(gè)我的一位朋友的例子。這位朋友原是Facebook上的社交達(dá)人，也愛(ài)與臺(tái)灣同學(xué)談古論今，一次竟莫名被一位臺(tái)灣同學(xué)“拉黑”，朋友心有不甘跑去追問(wèn)人家，得知被對(duì)方認(rèn)為是“職業(yè)學(xué)生”（偽裝成學(xué)生的政治間諜），朋友當(dāng)時(shí)就萬(wàn)分震驚，又沮喪又無(wú)奈，甚至開(kāi)始懷疑人生。這場(chǎng)拉黑事件讓我們對(duì)青年的交流更加小心翼翼，生怕有什麼隨口而出的言論成了無(wú)心之失，碰觸了對(duì)方的敏感神經(jīng)。但若真要像黛玉進(jìn)賈府那樣“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多説一句話”，那我們就不過(guò)是從大陸到臺(tái)灣來(lái)?yè)Q了張餐桌吃飯，別的接觸一樣沒(méi)有，青年交流算是失去原本該有的意涵了。

　　不可否認(rèn)，兩岸青年的交流永遠(yuǎn)是必要的。分開(kāi)了六十餘年，算是隔了好幾代人，文化傳承、社會(huì)風(fēng)尚、政治經(jīng)濟(jì)、人生態(tài)度、價(jià)值取向等等等等，差異擺在那裏。避而不談，那我們就永遠(yuǎn)活在兩個(gè)隔閡的空間裏。談及相似處我們言笑晏晏，但碰撞時(shí)也可能互不相讓。交流於是也算一種交心，説出來(lái)的真相遠(yuǎn)比聳人聽(tīng)聞的的媒體報(bào)道更加平易近人。

　　另一個(gè)例子是一次與臺(tái)灣同學(xué)聊天，那時(shí)候臺(tái)北的天空灰濛濛像抹了石灰的天花板，臺(tái)灣同學(xué)忍不住吐槽：“這霧霾是從北京吹來(lái)的吧？”對(duì)此我這個(gè)北京學(xué)生可以算是無(wú)語(yǔ)。當(dāng)然還是得耐著心解釋這和那完全是兩碼事。每次面對(duì)臺(tái)灣青年各式各樣的問(wèn)題，有的針?shù)h相對(duì)，也有的無(wú)稽之談，例如“你們是不是本來(lái)就很‘左’？”或是“是不是大陸人不信神佛只信共産主義？”我原本總要義正辭嚴(yán)地回答，但後來(lái)卻想明白了一個(gè)道理：無(wú)論你能不能想一個(gè)怎樣圓滿又妥帖的答案，結(jié)果也許能消除誤會(huì)，彼此認(rèn)可，但也有可能是話不投機(jī)，徒勞一場(chǎng)。但交流之所以為交流，而不是辯論，不是非得要用我的理論壓倒你的觀點(diǎn)，我們分個(gè)輸贏才罷休。而是你對(duì)我有不理解，我也對(duì)你不明白，我們互相説來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，你認(rèn)同或是不認(rèn)同，都算是交流的結(jié)果。

　　而這麼多差異的背後，我們還是回頭談?wù)勔粋€(gè)核心問(wèn)題——認(rèn)同。用建構(gòu)主義的思維來(lái)想，雖然自49年之後兩岸分治，但臺(tái)灣新一代依然接受的是中國(guó)、中華文化的教化，飲的是同一瓢長(zhǎng)江水。但自上個(gè)世紀(jì)末以來(lái)兩岸的認(rèn)同發(fā)生折裂，“臺(tái)灣人”的認(rèn)同似乎高過(guò)了“中國(guó)人”。更多青年將淡水河、濁水溪視作自己的母親河，聽(tīng)到長(zhǎng)江、黃河的名字，也只是説“哦，這不是在大陸嗎？”修改課綱後，越來(lái)越多的學(xué)生將臺(tái)灣的歷史、地理、人文為認(rèn)知的中心，由此可想，擁有此種主體意識(shí)臺(tái)灣的青年又如何對(duì)“中國(guó)”國(guó)民黨産生認(rèn)同呢？臺(tái)灣老師把與北京高校的交流稱作“國(guó)際交流”，臺(tái)灣青年去上海旅遊算作“到外國(guó)去”，他們看我們，除了會(huì)用“鏗鏘有力”的國(guó)語(yǔ)之外，別的也與日本人、韓國(guó)人無(wú)異。我們?cè)且荒竿缃駞s劃了親疏隔閡。這樣的認(rèn)知與大陸青年的認(rèn)識(shí)顯然是存在著差別。

　　從文化與身份認(rèn)知的角度看，兩岸青年的交流也應(yīng)該且必須要進(jìn)行下去。喚起兩岸青年間共同的認(rèn)同，與商貿(mào)往來(lái)、互通有無(wú)的經(jīng)濟(jì)合作相比，也許是一件更加基礎(chǔ)更深切的事情。而認(rèn)同裂痕的修復(fù)及共識(shí)的建構(gòu)，還有賴於兩方及國(guó)際社會(huì)更多渴望看到兩岸和平發(fā)展未來(lái)願(yuàn)景的志士仁人的協(xié)力。我們青年學(xué)生之間更應(yīng)該多些包容和開(kāi)放的心態(tài)，用腳步和雙眼丈量民情，用誠(chéng)心和理性溝通彼此。

　　備註：本文為清華大學(xué)學(xué)生海峽兩岸交流協(xié)會(huì)和臺(tái)灣大學(xué)臺(tái)陸學(xué)生交流會(huì)聯(lián)合舉辦的“鑒往知來(lái)，存異求同”紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利徵文活動(dòng)優(yōu)秀稿件之一，由臺(tái)灣網(wǎng)刊發(fā)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)繫臺(tái)灣網(wǎng)。