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      杭蓋樂隊(duì):當(dāng)蒙古民歌遇上搖滾樂

      2022-06-08 09:18:00
      來源:《中國新聞》報(bào)
      字號(hào)

        【《中國新聞》報(bào)記者 劉軍 報(bào)道】杭蓋,一支神奇的樂隊(duì)。他們用蒙古語演唱,卻跨越國界和語言,屢次在國外音樂節(jié)上“炸場(chǎng)”;他們把搖滾元素融入蒙古音樂,古老的馬頭琴、陶布秀爾,獨(dú)特的呼麥唱法,在架子鼓、電吉他的“加持”下,讓無數(shù)年輕人為之瘋狂。如果把杭蓋成立18年來所走過的路,視為一場(chǎng)中國傳統(tǒng)民族音樂的當(dāng)代性實(shí)驗(yàn),那麼這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)無疑取得了巨大的成功。

        近日,《中國新聞》報(bào)記者走進(jìn)杭蓋樂隊(duì)創(chuàng)始人、隊(duì)長(zhǎng)伊立奇家中,聽他講述一路走來的心路歷程。

        蒙古族民歌如何走出草原?

        伊立奇出生於內(nèi)蒙錫林郭勒正藍(lán)旗,那裏是元上都遺址,在13世紀(jì)義大利著名旅行家馬可波羅筆下是當(dāng)時(shí)世界的中心,雄偉輝煌,璀璨奪目。如今,在正藍(lán)旗,漢式宮殿與蒙古大帳和諧共存,見證著蒙漢文化交融的歷史。

        12歲時(shí),伊立奇跟隨父母來到北京。少年的心迅速被歐美流行音樂和搖滾樂俘獲,度過了一段為邁克爾·傑克遜、涅槃樂隊(duì)“瘋魔”的時(shí)光。2004年,他組建樂隊(duì),正式“入圈”。

        在中國搖滾樂高峰期,各種樂隊(duì)多如過江之鯽。杭蓋的特色是什麼?這問題曾經(jīng)困擾伊立奇許久。在一次次返回故鄉(xiāng)的旅途中,他血液裏流淌的草原民族的基因被喚醒。一個(gè)念頭越來越強(qiáng)烈:為何不在搖滾中融入蒙古族元素?

        當(dāng)時(shí),市面上蒙古族風(fēng)格的音樂不少,但有些只能算“草原風(fēng)光片”,把馬頭琴和陶布秀爾當(dāng)作流行音樂的點(diǎn)綴和噱頭,把呼麥當(dāng)作炫技,用生硬的嫁接手法,滿足人們的異域獵奇心理。

        對(duì)故鄉(xiāng)的深厚感情,推著伊立奇走上尋根之路。他整理了幾十首蒙古族代表性民歌,它們都是被時(shí)光沖刷後留下的金子。“民歌有幾百年甚至上千年的傳承。不管時(shí)代如何發(fā)展,一些歌曲就是有這種魅力,可以不斷傳唱。”伊立奇思考著,《花》《酒歌》《希格希日》這些被蒙古人世代傳唱的民歌,如何走出草原,進(jìn)入更廣闊的世界?歌聲中的山川、大漠、駿馬如何能感染年輕的歌迷,讓他們共情?

        一開始,改編是小心翼翼的,伊立奇採用的旋律和樂器都是蒙古族的;逐漸的,吉他、貝斯、打擊樂加入其中,搖滾味變濃。經(jīng)歷過東西方樂器之間的貌合神離,也熬過了樂隊(duì)成員之間的艱難磨合,杭蓋樂隊(duì)初具雛形。

        與很多樂隊(duì)不同,杭蓋樂隊(duì)的一大特點(diǎn)是成員皆為“多面手”,能勝任主唱的有好幾位,可以呼麥的也不止一人。加上種類繁多的器樂,杭蓋樂隊(duì)像萬花筒一樣變化萬千,時(shí)常給人驚喜。

        “樂手自己的特色是形成杭蓋風(fēng)格的很重要的方面。大家的創(chuàng)作有很多的隨機(jī)性,精彩的或者有意思的東西,就在於每個(gè)人思想的爆發(fā)。”伊立奇説。

        從成立到現(xiàn)在,杭蓋樂隊(duì)一直是即興創(chuàng)作,排練時(shí)沒有譜子。靈感所至,歌聲流淌,靠耳朵,靠腦子,把它們記下來,然後到舞臺(tái)上去演唱。

        “讓他們知道蒙古族不是只有成吉思汗”

        外界用“墻內(nèi)開花墻外香”來評(píng)價(jià)杭蓋樂隊(duì)。2008年,杭蓋在英國發(fā)行第一張專輯《杭蓋》。2009年,荷蘭的一家經(jīng)紀(jì)公司Earth Beat與杭蓋合作,負(fù)責(zé)在中國以外的地區(qū)的演出事宜。接下來的幾年中,杭蓋樂隊(duì)的足跡遍及60余個(gè)國家,演出超500場(chǎng),在美國林肯中心、肯尼迪中心和英國皇家大劇院的舞臺(tái)都留下了身影,也受邀參加了許多極具影響力的國際音樂節(jié)。

        回顧那段歲月,伊立奇認(rèn)為最大的收穫在於見識(shí)了各種不同的民族音樂、不同的文化,“更能明白你的音樂與眾不同之處在哪兒”。而在國外收穫大批“粉絲”的意義,在於“讓他們知道蒙古族不是只有成吉思汗”。

        民族的就是世界的,想讓民族音樂被世界所接納,其實(shí)要下很大的功夫。杭蓋樂隊(duì)為什麼能夠走向世界舞臺(tái)?伊立奇認(rèn)為,“主要原因是我們賦予了民歌當(dāng)代性,或者説我們用當(dāng)代的音樂語言、創(chuàng)新的方式重新演繹的時(shí)候,賦予了民歌一種當(dāng)代的氣質(zhì),在傳承的過程中有所創(chuàng)新”。

        2015年,杭蓋樂隊(duì)紅回了國內(nèi)。他們參加央視《中國好歌曲》第二季,一舉問鼎。奪冠之夜,他們?cè)?4小時(shí)內(nèi)創(chuàng)作出的新曲《輪迴》震撼全場(chǎng)。在如此短的時(shí)間內(nèi)拿出如此硬氣的作品,伊立奇説這並非突然的閃光,而是演出數(shù)百場(chǎng)、製作數(shù)張專輯的經(jīng)驗(yàn)厚積薄發(fā)的結(jié)果。

        近幾年,杭蓋樂隊(duì)的發(fā)展重心轉(zhuǎn)移到國內(nèi),他們與知名音樂家譚盾合作的“交響搖滾”,打破古典與流行、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的界限,大受好評(píng)。

        談及這次跨界合作的成功,伊立奇認(rèn)為,樂隊(duì)要對(duì)自己的文化,自己的音樂有非常深入的了解,才能把骨子裏的那種味道詮釋出來。然後再去考慮結(jié)合不同的音樂表現(xiàn)形式,慢慢碰撞、打磨出一些好的作品。

        “故鄉(xiāng)給我精神力量”

        杭蓋樂隊(duì)成立至今18年,雖然已經(jīng)走得很遠(yuǎn),但他們的根始終在內(nèi)蒙,在故鄉(xiāng)。用伊立奇的話説,“故鄉(xiāng)給我精神力量,我們目前最有價(jià)值的東西都是從故鄉(xiāng)文化、故鄉(xiāng)生活當(dāng)中來的”。

        樂隊(duì)成員經(jīng)常回內(nèi)蒙,他們把創(chuàng)作和排練都放在了正藍(lán)旗草原蒙古包裏。“在草原上,大家更能沉浸在音樂裏,效率更高。不像在城市,樂隊(duì)成員都從四面八方奔向排練的地方,匆匆忙忙的兩三個(gè)小時(shí)就結(jié)束了。”

        在央視5月剛播出的紀(jì)錄片《千里江山萬里歌》中,杭蓋樂隊(duì)與蒙古族宮廷音樂阿斯?fàn)杺鞒腥税詹家黄鹱囗憽按髱そ豁憳贰薄_@種古老的音樂目前正瀕臨失傳。雖然同為蒙古族音樂,但阿斯?fàn)柡秃忌w的結(jié)合卻並非易事。“通過這個(gè)紀(jì)錄片,可能會(huì)有很多的人去關(guān)注阿斯?fàn)栠@種音樂形式,然後能有更多的人去學(xué)習(xí)、傳承。這是最重要的。”伊立奇説。

        儘管已經(jīng)在海內(nèi)外樂壇闖出了知名度,但伊立奇談起杭蓋樂隊(duì)的現(xiàn)狀及未來仍十分謙虛,“樂隊(duì)的成員有蒙古族也有漢族,需要很多的磨合。樂手也需要很長(zhǎng)時(shí)間去深入了解音樂背後的文化。杭蓋直到現(xiàn)在也不能説做得很好”。

        伊立奇説:“我覺得這個(gè)時(shí)代是需要一個(gè)精神寄託或者是一種信仰的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了物質(zhì)生活的概念。找到這種信仰,能讓你更好的去面對(duì)這個(gè)世界。”幸運(yùn)的是,在遼闊的草原音樂中,在故鄉(xiāng)溫暖的懷抱裏,他找到了。

        (完)

      [責(zé)任編輯:楊永青]
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