端午詩話︱佳人相見一千年
今天是農(nóng)曆五月初五,中國的傳統(tǒng)佳節(jié)端午節(jié)。據(jù)説,端午起源於中國詩歌的祖師爺——屈原。傳説,屈原投江後,人們用劃龍舟、往水中拋灑粽子來紀(jì)念這位先賢。姑且不論這種説法是否準(zhǔn)確,但中國人確實(shí)賦予了端午濃厚的詩意。今天,我們就通過詩詞來看看,端午節(jié)裏,古代的蕓蕓眾生在幹嘛。
萬歲爺?shù)亩宋纾焊叽笊?/strong>
端午
唐 李隆基
端午臨中夏,時(shí)清日復(fù)長。
鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。
事古人留跡,年深縷積長。
當(dāng)軒知槿茂,向水覺蘆香。
億兆同歸壽,群公共保昌。
忠貞如不替,貽厥後昆芳。
【鹽梅】鹽和梅子。鹽味鹹,梅味酸,均為調(diào)味所需。鹽花梅漿,可用以擦洗銀器。這裡用來比喻國家所需要的賢才。
【佐鼎(dǐng)】佐,輔佐,這裡指調(diào)味。鼎,古代的容器,常用青銅鑄造,三根立腿,兩隻提耳,一般用作酒器或者祭祀用。佐鼎,在鼎裏增添味道。
【曲糵(qū ni)】酒曲。
【傳觴(shāng)】觴,酒杯。傳觴, 宴飲中傳遞酒杯勸酒。
【縷(lǚ)】指線狀物。
【槿(jǐn)】木槿,錦葵科植物,落葉灌木。夏秋開花,花有白、紫、紅等顏色,朝開暮閉,栽培供觀賞,也可以作綠籬。
【億兆(y zho)】億、兆都是數(shù)量詞,在古代,兆是一億億。這裡指萬民百姓。
【貽厥(y ju)】留傳,遺留。
【昆芳】昆,指後代、子孫。昆芳,後代有美好的名聲。
這首詩的“級別”很高,因?yàn)樽髡呤腔噬稀@盥』褪侵奶菩凇⑻泼骰省K_創(chuàng)了開元盛世,他經(jīng)歷了安史之亂,是一個(gè)有故事的人。
萬歲爺?shù)亩宋纾叽笊稀K紫雀嬖V我們端午的時(shí)令特徵:“端午臨中夏,時(shí)清日復(fù)長。”這是初夏時(shí)節(jié),快要到仲夏了;早晚微涼,百日微熱,時(shí)令清爽;太陽直射點(diǎn)繼續(xù)向北回歸線的方向挪動,白晝一天比一天長,一直到夏至那一天。
這一天,皇帝要大宴群臣。“鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。”主食吃什麼,並不重要,不一定是大魚大肉,不要用我們小老百姓的思維來考量皇上。但是,佐餐的小點(diǎn)心,要有鹽漬梅子,生津爽口。梅子,就是在這個(gè)時(shí)令成熟。
“曲糵”就是酒曲。君臣喝酒,也不一定是:“我?guī)帜S意!”“三杯為敬!”大家要玩一個(gè)文雅的小遊戲,叫做“曲水流觴”,把酒杯,或者托著酒杯的荷葉,放在九曲流水上,流到誰的跟前誰就端起來喝。説實(shí)話,能讓酒杯既不翻也不沉,這個(gè)遊戲比雜技還難。
宴飲完畢,皇家苑囿遊賞。“當(dāng)軒知槿茂,向水覺蘆香。”這個(gè)皇帝並不是深宮裏的“宅男一族”,他的物候?qū)W知識挺健全。他知道木槿花就在這個(gè)時(shí)節(jié)綻放。亭臺邊種植著木槿,這是一種小灌木,東亞大地廣泛分佈,花是紫色、粉色或者白色,花蕊又長又直,金黃色的花粉粒粒可見。淺水裏生長著蘆葦,葉子綠油油的,散發(fā)出清香,它的葉子,不就是用來包粽子的嘛。
木槿花
最後,皇帝發(fā)表重要講話:“億兆同歸壽,群公共保昌。忠貞如不替,貽厥後昆芳。”衷心期盼,全國萬億百姓安居樂業(yè)、健康平安;衷心期待,眾愛卿一起努力,讓我們大唐更加繁榮昌盛;大家團(tuán)結(jié)一致、精忠報(bào)國,讓我們的名字萬世流芳!
老百姓的端午:接地氣
乙卯重五詩
南宋 陸游
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分兩髻,艾束著危冠。
舊俗方儲藥,羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢,一笑向杯盤。
【乙卯】農(nóng)曆乙卯年,這裡指西元1195年。作者當(dāng)時(shí)71歲,在家鄉(xiāng)紹興隱居。
【重(chng)五】農(nóng)曆五月五日,所以叫“重五”,就是端午節(jié)。
【棕包分兩髻(j)】粽子有兩個(gè)尖尖的角,就像女子的發(fā)髻。粽子古代又叫做角黍。
【艾(i)束著危冠】高高的帽子上插上艾枝。艾束,就是艾葉。危冠,高帽子,據(jù)説是屈原流放江南時(shí)所戴的一種帽子。
【儲藥】古人把五月視為惡日,需要儲藏和食用藥物。
【羸(li)軀】瘦弱的身體。羸,瘦弱。
這是老百姓的端午,相當(dāng)接地氣。《乙卯重五詩》,名字就很樸實(shí)無華:乙卯年,兔年;重五,五月初五,端午。
首先也是環(huán)境和物候的描寫。“重五山村好,榴花忽已繁。”陸老兒是在山村裏過節(jié),這個(gè)山村環(huán)境好啊,一片鬱鬱蔥蔥,火紅的石榴花,不知不覺,已經(jīng)是繁花滿枝頭!
然後也是各種吃喝。這一點(diǎn),跟皇帝過的端午,區(qū)別也不大。“粽包分兩髻,艾束著危冠。”這是吃粽子。粽子有棱有角,加上包裹粽子的絲線或者細(xì)草莖,就像女孩子的兩個(gè)發(fā)髻。德高望重的老年人,高帽子上插著兩根艾草,想像起來就很滑稽。
粽子和粽葉
“舊俗方儲藥,羸軀亦點(diǎn)丹。”端午時(shí)節(jié),萬物生長,蜈蚣、蝎子、癩蛤蟆等各種毒物也在出沒。根據(jù)舊俗,這一天要?dú)⒍荆刃埸S藥酒,在額頭、身上點(diǎn)硃砂丹。
“日斜吾事畢,一笑向杯盤。”一直吃喝到日頭西斜,杯盤狼藉。座上各位歪歪斜斜,各自撫摸著肚皮,這才叫一個(gè)舒服!
什麼叫過節(jié)?過節(jié)就是適當(dāng)?shù)胤趴v自己。古代農(nóng)業(yè)社會的物質(zhì)並不豐裕,一年當(dāng)中沒有幾個(gè)節(jié)日,平時(shí)都辛苦節(jié)約慣了,這一天,難道不應(yīng)該放鬆一下?
“一顆賽艇”的端午:劃龍舟
減字木蘭花·競渡
北宋 黃裳
紅旗高舉,飛出深深楊柳渚。
鼓擊春雷,直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回。
歡聲震地,驚退萬人爭戰(zhàn)氣。
金碧樓西,銜得錦標(biāo)第一歸。
【競渡】劃船比賽。
【楊柳渚(zhǔ)】長著茂密楊柳的小洲。渚,水中的小塊陸地。
【錦標(biāo)】纏滿彩色錦帶的長竿,在古代是龍舟比賽勝者的標(biāo)誌物。在現(xiàn)代,錦標(biāo)被引申為體育比賽冠軍的獎勵品,錦標(biāo)賽就是高水準(zhǔn)的體育賽事。
“一顆賽艇”,就是英文exciting(刺激)。“一顆賽艇”用在端午節(jié)正合適,一語雙關(guān):端午節(jié)劃龍舟,一艘龍舟,就是“一顆賽艇”;劃龍舟的過程,那是相當(dāng)exciting的!
《減字木蘭花·競渡》,就是宋朝期間關(guān)於端午賽龍舟的一則體育報(bào)道:
比賽的開始是這樣的:“紅旗高舉,飛出深深楊柳渚。”裁判員手起手落:“READY——GO!”藏在楊柳沙洲頭的各路賽艇,箭也似地飛竄出來,船頭紅旗繃得平平直直,獵獵作響。
比賽的過程是這樣的:“鼓擊春雷,直破煙波遠(yuǎn)遠(yuǎn)回。”龍舟上的鼓手,把鼓敲得震天動地響,咚咚鏘,咚咚鏘!所有的賽艇選手,運(yùn)槳整齊劃一。從空中俯瞰,就像水面上有十來只修長的大爬蟲。
賽龍舟
觀眾的反應(yīng)是這樣的:“歡聲震地,驚退萬人爭戰(zhàn)氣。”婦孺老幼,喊聲震天。小孩子們在人縫中鑽來鑽去,能爬樹的全爬到樹上去了。
比賽的結(jié)果是這樣的:“金碧樓西,銜得錦標(biāo)第一歸。”終點(diǎn)設(shè)在一座金碧輝煌的閣樓西邊。左右兩岸各有一名司線員,他們的眼睛比鷹眼還尖。錦標(biāo)賽的第一名龍舟,隊(duì)員齊整整登上領(lǐng)獎臺,奏樂,領(lǐng)導(dǎo)頒獎,撒花!那些個(gè)熊孩子,把領(lǐng)獎臺圍得水泄不通,比隊(duì)員們更興奮!
這是大眾的節(jié)日,這是賽艇迷的狂歡。
文藝青年的端午:彩線輕纏紅玉臂
浣溪沙·端午
北宋 蘇軾
輕汗微微透碧紈,
明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿晴川。
彩線輕纏紅玉臂,
小符斜掛綠雲(yún)鬟。
佳人相見一千年。
【碧紈(wán)】綠色薄綢。
【芳蘭】芳香的蘭花,這裡指女子。
【流香漲膩】指女子梳洗時(shí),用剩下的香粉胭脂隨水流入河中。
【小符】掛在身上用來辟邪的符籙、香囊。
【綠雲(yún)鬟(huán)】指女子的美發(fā)。
聽説,端午節(jié)也是女兒節(jié)。這一天,未出嫁的女孩子,要打扮得漂漂亮亮。她們的胳膊要纏上彩色絲線,脖子上要掛著小香囊,乍一看有點(diǎn)兒像個(gè)粽子。
端午香囊
初夏,天氣有點(diǎn)熱。明天就是端午,姑娘突然感覺心中小兔子亂撞。為什麼?因?yàn)楦舯诩业陌⒏纾魈煲濤堉郏蚁M苣玫谝幻?/p>
熏香沐浴,穿上最好看的輕羅衫。浴後的香粉胭脂水,順著溝渠流入河川。
靜靜等待第二天的到來。
時(shí)間過得很慢,時(shí)間過得很快。端午到了,太陽早早升起。將要舉行龍舟賽的大河,晴川歷歷,芳草萋萋。
觀戰(zhàn)的人越來越多。她希望,鄰家阿哥在千鈞一髮的比賽關(guān)頭,能夠空出一秒的時(shí)間,看到岸邊拉拉隊(duì)中的我。
賽龍舟的小夥子,渾身大汗。看龍舟的姑娘,也是緊張地不行,微微香汗,透過半透明的羅紗。阿哥拿了第幾名,頭昏了,竟然不知道。
頒獎儀式結(jié)束了,人們漸漸散去了。他們倒也是約好了,要在一棵楊柳樹下相見。“佳人相見一千年”,比賽什麼的其實(shí)不重要,這才最重要。(本文摘自《一年好景君須記:古典詩詞中的季節(jié)之美》)