中新網(wǎng)客戶端北京2月12日電(記者 上官雲(yún))隨著北京冬奧會(huì)各項(xiàng)賽事的進(jìn)行，人們對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)的熱情越來(lái)越高。

　　其實(shí)，中國(guó)古代的冰雪運(yùn)動(dòng)種類也有不少。據(jù)文學(xué)博士、哈爾濱商業(yè)大學(xué)教師佟彤介紹，最初，古人的冰上活動(dòng)是出於生産生活等方面的需要。宋朝時(shí)，相關(guān)書籍中出現(xiàn)關(guān)於“淩床”的記載，表明這種活動(dòng)具有了一定的娛樂(lè)性。

　　古代冰雪文化，佟彤將其籠統(tǒng)分為三類。

　　一類是以冰雪為素材創(chuàng)造出的物質(zhì)基礎(chǔ)，即冰雪經(jīng)貿(mào)、交通、建築、服飾、飲食、冬捕等等；第二類是以冰雪為媒介的競(jìng)技、娛樂(lè)活動(dòng)，比如各種冰上運(yùn)動(dòng)；第三就是在冰雪自然環(huán)境中産生的、具有冰雪符號(hào)意義的意識(shí)形態(tài)、節(jié)慶習(xí)俗和藝術(shù)形式，比如冰燈冰雕等。

　　“其中，古代就冰雪運(yùn)動(dòng)來(lái)説，除了滑冰、還有‘竹馬’以及狗車(即狗拉雪橇)、冰床等等。”佟彤説。

　　例如，《隋書》中有“地多積雪，懼陷坑阱，騎木而行”這樣的記載。所謂“騎木而行”，指的是腳踏類似雪橇的木板，在冰雪中前行。

　　《新唐書》中則有如下文字：“乘木逐鹿冰上”，“俗乘木馬馳冰上，以板藉足，屈木支腋，蹴輒百步”。佟彤介紹，這些都是有關(guān)冰上狩獵、滑冰的描述。

　　宋朝時(shí)冰雪運(yùn)動(dòng)更為興盛。《夢(mèng)溪筆談》等書籍中提到一種冰上游戲，叫做“淩床”，類似于大雪橇，幾個(gè)人坐在上面，一個(gè)人在前面拉著繩子，跟現(xiàn)在的“雪圈”差不多。

　　明代《酌中志》裏也提到，“至冬冰凍，可拖床，以木板加交床或藁薦，一人前引繩，可拉二、三人，行冰如飛，積雪殘雲(yún)，點(diǎn)綴如畫。”人們往往玩得不亦樂(lè)乎。

　　總結(jié)起來(lái)，隨著時(shí)代的發(fā)展，古人的冰雪運(yùn)動(dòng)內(nèi)容日趨豐富，出現(xiàn)了溜冰、坐冰槎，拉雪橇，打冰球等多種形式的冰上活動(dòng)。

　　其中，説到“冰嬉”，佟彤介紹，1625年，據(jù)《滿洲老檔秘錄》記錄，努爾哈赤舉辦了第一次“冰上運(yùn)動(dòng)會(huì)”，其中的項(xiàng)目主要是“踢形頭”(冰上蹴鞠，冰球)和多人速滑比賽。

　　她説，乾隆曾撰寫了一篇《禦制冰嬉賦》，認(rèn)為“冰嬉為國(guó)制所重”，注稱“國(guó)俗常有冰嬉之典”，這時(shí)就有了編隊(duì)速滑、冰球、花樣滑冰、冰上蹴鞠等等。

　　“人們對(duì)冰雪的熱情遠(yuǎn)不止於此。”佟彤説，《東京夢(mèng)華錄》裏有關(guān)於“塑雪獅、裝雪燈，以會(huì)親舊”的記載，古人在下雪天會(huì)堆起雪獅子，姿態(tài)各異。

　　在她看來(lái)，從古至今，我們?nèi)绱素S富的冰雪文化，其內(nèi)核是人類與自然和諧共處的智慧，是純凈、摯誠(chéng)的藝術(shù)精神和有所敬畏而又無(wú)所畏懼的勇氣。(完)